books the right to equality

If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.

# The right to equality between men and women # The right to equality in international law international organizations # The right to equality in Islamic law # On the right to equality # The right to equality in international conventions # The right to equality in Christianity # The right to equality and non-discrimination # The right to equality in international law # The Right to Equality in the Monotheistic Religions # The right to equality and justice # The right to equality before the law # The right to equality between Islam and international conventions

الحق في المساواة (Info)

إنّ الحق في المساواة (كما هو مقترح) حق مهم وذو معنى منصوص عليه في المواد 14، و15، و16، و17، و18 من الدستور. لا توجد قاعدة للحق في المساواة بسبب نظام التحفظ في الهند، حيث يُمنح الأشخاص المولودين في طائفة معينة الأولوية فقط في الحقوق. كان هذا الحق الأساس الرئيسي لجميع الحقوق والحريات الأخرى، ويضمن ما يلي:

المساواة أمام القانون: تكفل المادة 14 من الدستور حماية جميع الأشخاص بالتساوي بموجب قوانين البلاد. يعني أن الدولة تعامل الناس في نفس الظروف على حد سواء. وتعني هذه المادة أيضًا أن الأفراد، سواء كانوا من مواطني الهند أو غيرهم، يجب أن يعاملوا بشكل مختلف إذا كانت الظروف مختلفة.
المساواة الاجتماعية والمساواة في الوصول إلى المناطق العامة: تنص المادة 15 من الدستور على أنه لا يجوز التمييز ضد أي شخص على أساس الدين، أو العرق، أو الطبقة، أو الجنس، أو مكان الميلاد. يجب أن يتاح لكل شخص الوصول عملًا بمبدأ المساواة إلى الأماكن العامة مثل الحدائق العامة، و، والآبار، ومدرجات الغطس، والمعابد، الخ. ومع ذلك، يجوز للدولة اتخاذ أي نص خاص بالنساء والأطفال. يمكن عمل أحكام خاصة للتقدم بأي طبقة متخلفة اجتماعيًا أو تربويًا أو القبائل والطوائف المجدولة (المعروفة سابقًا باسم المنبوذين).
المساواة في مسائل التوظيف العام: تنص المادة 16 من الدستور على أنه لا يجوز للدولة التمييز ضد أي شخص في مسائل التوظيف. يمكن لجميع المواطنين التقدم بطلب للحصول على وظائف حكومية. هناك بعض الاستثناءات. يجوز للبرلمان سن قانون ينص على أنه لا يمكن شغل وظائف معينة إلا من قبل المتقدمين المقيمين في المنطقة. قد يكون هذا مخصصًا للمشاركات التي تتطلب معرفة المنطقة ولغتها. ويجوز للدولة أيضا أن تحتفظ بوظائف لأعضاء الطبقات المتخلفة، أو الطوائف والقبائل المجدولة التي لا يتم تمثيلها بشكل كافٍ في الخدمات التي تقدمها الدولة لإيصال الشرائح الضعيفة في المجتمع. أيضًا، قد يكون هناك قانون ينص على أن صاحب مكتب من أي مؤسسة دينية يجب أيضًا أن يكون الشخص الذي يعتنق هذا الدين خاصة. وفقًا لقانون المواطنة (المعدل) لعام 2003، لن يمنح هذا الحق لمواطني الهند في الخارج.
إلغاء حظر المساس: تلغي المادة 17 من الدستور ممارسة حظر المساس. تعتبر ممارسة حظر المساس جريمة وأي شخص يفعل ذلك يعاقب عليه القانون. وينص قانون جرائم حظر المساس لعام 1955 (الذي أعيدت تسميته إلى قانون حماية الحقوق المدنية في عام 1976) على فرض عقوبات لمنع الشخص من دخول مكان العبادة أو أخذ المياه من خزان أو بئر.
إلغاء الألقاب الشرفية: تحظر المادة 18 من الدستور على الدولة منح أي ألقاب. "لا يمكن لمواطني الهند القبول بألقاب من دولة أجنبية. لقد أنشأت الحكومة البريطانية طبقة أرستقراطية تعرف باسم راي بهادور وخان بهادور في الهند - تم إلغاء هذه الألقاب أيضًا. ومع ذلك، يمكن منح تمييزات عسكرية وأكاديمية لمواطني الهند. لا يمكن استخدام جوائز بهارات راتنا وبادما فيبهوشان من قبل المتلقي كلقب شرفي ولا تتوافق، وفقًا لذلك، مع الحظر الدستوري ". وأيدت المحكمة العليا في 15 كانون الأول / ديسمبر 1995 صحة هذه الجوائز.

Source: wikipedia.org