books the legality of cupping in islam
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
مشروعية الحجامة في الإسلام (Info)
وردت العديد من الأحاديث النبويّة الصحيحة التي تدلّ على مشروعيّة الحِجامة، وبيان بعضها فيما يأتي:
- أخرج الإمام البخاريّ في صحيحه عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-: (أنَّه سُئِلَ عن أجْرِ الحَجَّامِ، فَقَالَ: احْتَجَمَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حَجَمَهُ أبو طَيْبَةَ، وأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِن طَعَامٍ، وكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عنْه، وقَالَ: إنَّ أمْثَلَ ما تَدَاوَيْتُمْ به الحِجَامَةُ، والقُسْطُ البَحْرِيُّ وقَالَ: لا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بالغَمْزِ مِنَ العُذْرَةِ، وعلَيْكُم بالقُسْطِ).
- أخرج الإمام مسلم في الصحيح عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-: (احْتَجَمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ، فأمَرَ له بصَاعَيْنِ مِن طَعَامٍ، وَكَلَّمَ أَهْلَهُ، فَوَضَعُوا عنْه مِن خَرَاجِهِ، وَقالَ: إنَّ أَفْضَلَ ما تَدَاوَيْتُمْ به الحِجَامَةُ، أَوْ هو مِن أَمْثَلِ دَوَائِكُمْ).
- قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام- فيما أخرجه الإمام البخاريّ عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه-: (إنْ كانَ في شيءٍ مِن أدْوِيَتِكُمْ - أوْ: يَكونُ في شيءٍ مِن أدْوِيَتِكُمْ - خَيْرٌ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أوْ لَذْعَةٍ بنارٍ تُوافِقُ الدَّاءَ، وما أُحِبُّ أنْ أكْتَوِيَ).
ولا خلاف عند أهل العلم أنّ الحجامة عمل مباحٌ، ولكنّ كثيراً من المحقّقين ذهبوا إلى أنّ الحجامة لا تعدّ سنّة في ذاتها، أما إذا كانت بدافع الوقاية من المرض أو التّعافي من سقم؛ ففي هذه الحال تكون سنّة، لما جاء في الحديث النبوي من الدعوة إلى التّداوي، حيث يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يا عبادِ اللهِ تداوُوا، فإن اللهَ لم يضعْ داءً إلا وضعَ له شِفاء -أو دواء- إلا داءً واحدًا، فقالوا: يا رسولَ اللهِ وما هُوَ؟ قال: الهرمُ)، أمّا فيما يتعلّق باحتجام النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، فإنّ ذلك من الأفعال الطبيعيّة، كالأكل، والشُّرب، والجلوس، والقيام؛ أي أنّها مباحةٌ وليست سُنّة، فالحِجَامة مباحةٌ؛ لأنّها شُرِعت بِفعْل النبيّ -عليه الصلاة والسلام- لها، كما صرّح بذلك الدكتور وهبة الزُّحيلي، وبيّن الدكتور محمود الكبيسيّ أنّ الحِجَامة من الوسائل التي تمّ استخدامها للعلاج زمن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، ويُضاف بأنّها ليست عبادةً من العبادات، ووضّح الدكتور عبدالجواد الصاوي أنّ الألفاظ التي استُخدِمت في الأحاديث الواردة عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- تختلف من حديثٍ إلى آخر، وبناءً على ذلك فالحِجامة إحدى الوسائل فقط،
وقد ربط العلماء بين العلاج بالحجامة، والعلاج بمجموعةٍ مُتنوّعةٍ من الفوائد الصحّية التي تعود على مُستخدميها، مثل: تخفيف آلام أسفل الظَّهر والرقبة، وعلاج حَبّ الشباب، والهيربس النطاقيّ (بالإنجليزية: Herpes zoster)، وعلى الرغم من ذلك، لا يزال الأمر يحتاج إلى المزيد من الدراسات والأبحاث عالية الجودة والتي تُؤكّد فعاليّتها حسب ما أشار إليه المركز الوطنيّ للصحّة التكميليّة والتكامُليّة (بالإنجليزية: National Center for Complementary and Integrative Health).
