books oral literature branches
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
فروع الأدب الشفهي (Info)
الأدب السردى
"설화" والذي يمثله الحكاية؛ والحكاية تشمل القصص الشعبية و الخرافات و الأساطير التي يتناقلها افراد الشعب الواحد. و قد ظهرت الأسطورة "신화" اولا ثم تبعها الخرافات "전설" و القصص الشعبية "신화" . و لفظ الحكاية لا يطلق على أى كلام عام عن شخصية ما، بل على الحكاية التي تمتلك شكل التعبير السهل المناسب للنقل؛ وفي منتصف حقبة مملكة كوريو ظهر هذا الفرع من الأدب و تطور عن طريق الابداع الفردى.
الأسطورة
"신화" ومنها الحكايات التي تشرح الظواهر الطبيعية بأنها سحر، أو قوى عظمى، أو تجسيد لشخصية ما. ومنها أيضا أساطير تأسيس الممالك و الخلق، التي تدور حول أصل التكوين و جوهر الوجود؛ وأساطير النبوءات التي تعنى بمستقبل العالم؛ كما تتضمن أيضا الأساطير التي تدور حول أصل الإنسان و هويته، مثل أساطير الأبطال و التوتم؛ و حتى أساطير عن الحياة بعد الموت و القدر و غيرهم. و من أهم هذه الأساطير التي تكونت حول بناءالممالك الكورية وجذورهاأسطورة تانجون ، و أسطورة هاى موسو (해모수) من مملكة بويو الشمالية، وأسطورة كموا (금와) من مملكة بويو الشرقية، وأسطورة الملك دونغ ميونغ سونغ (東明聖王) من مملكة كوكوريو، وهيوك كو سى (혁거세) و تال هاى (탈해) من مملكة شيلا، و الملك سورو (수로왕) من مملكة جايا.
الخرافة
"전설" وتختلف الخرافة عن الأسطورة في أنها تحكى حادثة لشخص أو عمل قام به، ولا تدور حول عمل عظيم. و لكن حتى في الخرافة يمكنك أن تلمح الغلاقه بين حياة البشر و القوى الالهيه في كثير من الأحداث؛ وخاصة في الخرافات التي تدور حول الأبطال الخارقين، حيث يكون -في معظمها- بطل الخرافة نصف اله. أيضا الخرافة لا تدور حول الحكاية التي تنقلالحقيقة الموضوعية فقط كالتاريخ، و لكنها تشترك مع الأسطورة في أنها تتضمن قول الحقيقة من وجهة نظر شخصية، والمواضيع التي يمكن أن يصدقها العقل. وتختلف الخرافة عن الأسطورة أيضا في أن الخرافة لها أدلة محدده لكل موضوع، و لها قيود زمانية و مكانية.
القصص الشعبية
"민담" القصص الشعبية تستثنى قداسة و عظمق الأساطير، وطابع الثقة والتاريخ للخرافا و تهتم فقط بجو المتعة الذي تتكلفه الحكاية. لأن الخرافة لها خواص كالواقعية التي تحافظ عليها الخرافة، وعدم وجود أدلة تختص بمكان أو حدث ما، فقد تخلصت من حدود المناطق و أظهرت شمول العالمية في موضوعاتها. وبشكل عام تحكى القصص الشعبية عن موقف لشخص عادى يقوم بانجاز عمل لم يعتقد أحدا قط أنه قادر على انجازه.
الأغانى الشعبية
"민요" وهي الأغانى التي يرددها أفراد الشعب تعبيرا عن فكرهم، ومشاعرهم، والظروف إلى يمرون بها في حياتهم. و منها الغناء بالإنشاد، أو باخراج الصوت من الحنجرة. ويسمى الغناء الذي يعبر عن مشاعر الشعب بالغناء الشاعرى "서정민요"؛ أما الأغانى التي تشرح حقائق أو تعلم عنها فيطلق عليها "전술민요"؛ و الأغانى التي تحكى عن شخص بعينه هي الأغانى السردية أو الملحمية "서사민요"؛ و الأغانى التي يستمتع بها الأطفال "동요"، والسيدات "부요"، و الرجال "남요"؛ و كلها من الأغانى الشعبية و ال "موسيقى تقليدية".
التعاويذ
و قد كان الكهنة و العرافين في تلك العصور عند القاء التعاويذ يرددونها على طريقة الأغنية "무가"، و هذا النوع من التعاويذ ال "무가" هي التوجه إلى الاله بالقاء الأغنية، و الايمان بالقدسية، و الايمان أيضا بأنهم عن طريق هذا الغناء سيحققون كل ما يتمنوه بمساعدة الاله لهم. ومن حيث الاجراءات و طريقة القاء التعاويذ فانها تنقسم إلى "전술무가 و هي تعاويذ يكون محتواها التضرع لتحقيق المراد، و "서사무가" التعاويذ السرية التي تقص تاريخ حياه أحد الأبطال منذ ولادته ثم قيامه بأحد الأعمال العظيمة و يقبله الناس كأنه اله.
غناء ال "판소리"
وهو غناء أحد الأشخاص لمحتوى سردى، و قد أزدهر في الفترة الأخيرة من عصر جوسون "조선" . وهو يشبه الاوبرا الغربية من حيث ان الشخص المؤدى يقوم بترديد اغنيه سرديه؛ ولكنهما يختلفا من حيث ان الاوبرا تقوم على اداء العديد من الممثلين للأغنية، و "판소리" تكون بقيام شخص واحد باداء العديد من الادوار. وقد كان ال "판소리" يؤدى في مكان يجتمع فيه العامة ويقوم المؤدى بترديد نص قد يكون مرتجل أو مصتنع، وقد لاقى هذا النوع من الفن استجابه لدى الشعب لانهم كانوا يستطيعون المشاركة في ترديد الاغنية؛ ولاحقا جذب هذا الفن اهتمام النبلاء أيضا. والمعروف حاليا من ال "판소리" هم خمسة اعمال فقط من اصل اثنا عشر عملا، هم "춘향가" ، "심청가" ، "흥부가" ، "적벽가" ، "수궁가".
مسرحية شعبية
"민속극" وهي المسرحيات التي يستخدم فيها الأشخاص الاقنعة أو المسرحيات التي تستخدم العرائس. المسرحيات التي كان يستخدم فيها الاقنعة كانت تسمى "가면극" وايضا تسمى "탈춤"، والمسرحيات التي كانت تستخدم العرائس تسمى "인형극". وقد كانت مسرحيات الرقص بالأقنعة الشعبي من احدى الفنون الشعبية التي أزدهرت في المرحلة الاخيرة من عصر جوسون "조선"، وقد كانت تمثل صورة حقيقية للمصاعب التي يواجهها افراد الشعب في حياتهم، أو هجائهم للكهنة الذين انتموا لطبقه النبلاء. ومن أشهر المسرحيات المتبقية من هذا النوع من المسرحيات حتى الآن "강령 탈춤"،"봉산 탈춤"، "송파 산대놀이"،"고성 오광대놀이".
امثال
الامثال "속담" هي الجمل الموجزة التي تتناقلها الاجيال. وهي تتضمن خبرات الإنسان منذ القدم وحكمته ونصيحته في امور الحياة، حتى لا تقع الاجيال التي تليه في نفس الخطأ.
الألغاز والفوازير
الالغاز والفوازير "수수께끼" هي نوع من اللعب بالكلام فهي لا تتحدث عن شيء مباشرة، ولكنها تاتف حول الموضوع حتى يستنبط الشخص معناه بالتفكير المنطقى والتأمل، وهي تساعد على نضج الشخص.
