books infallibility requirements
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
# infallibility
# Prophetic infallibility
# People of the House of Infallibility
# meaning of infallibility
# concept of infallibility
# Infallibility for Muslims
# Infallibility for Shiite Muslims
# Imamate and Infallibility
# External infallibility
# Guardianship and Infallibility in Islamic Texts
# How infallibility from the evils of witches
# Infallibility with Sayyid Al-Khoei and the skeptics
# Heroes of the protest as to infallibility
# Prophethood - Imamate - and Infallibility
# Infallibility in Islamic thought
# Infallibility - Imamate - and Friday Prayers
# The Philosophy of Infallibility for the Imami Shia
# Companions between justice and infallibility
# infallibility file
# O people of Levant, infallibility is in Al-Hussam
View more
Source: mawdoo3.com
مقتضيات العصمة (Info)
إنّ عِصْمة الله -تعالى- لأنبيائه -عليهم السّلام- لا تشمل جميع مناحي الحياة الدينيّة والدنيويّة، بل هي خاصّة ببعض الأمور، وذلك يعني أنّ لِعِصْمة الأنبياء والرُّسل مقتضَيات معيّنة، وبيان ذلك على النحو الآتي:
- العِصْمة في تبيلغ الدّين: إنّ هذه العِصْمة شاملة لجميع الأنبياء عليهم السّلام، حيث لا يَرِد احتمال الخطأ والزّلل، أو النّقص والزيادة في تبليغ الأنبياء -عليهم السّلام- للشرائع الربانيّة عن الله -سبحانه وتعالى- إلى النّاس، وهم أحرص على أدائها بحقّها كما أمرهم الله تعالى، فجميع ما يصدر عن الأنبياء -عليهم السّلام- في التبليغ هو من عند الله تعالى، وهم معصومون فيه عصمةً تامّةً، ودليل ذلك قول الله -سبحانه وتعالى- لمحمّد صلّى الله عليه وسلّم: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)، وقال أيضاً: (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ*لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ*ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ*فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ).
- العِصْمة من الأخطاء البشريّة: وبيان هذا النوع من العِصْمة على النحو الآتي:
- العِصْمة من الكبائر؛ فالأنبياء -عليهم السّلام- معصومون من الوقوع في الكبائر، فلا يُمكن لنبيٍّ ارتكاب كبيرة من الكبائر، سواءً أكان ذلك قبل البعثة أم بعدها.
- عدم العِصْمة من الوقوع ببعض الأخطاء ممّا لا يتعلّق بالدّعوة والرِّسالة؛ فالأنبياء -عليهم السّلام- غير معصومين من الأخطاء التي لا تتعلّق بأمور الدّعوة والرّسالة، ومن ذلك ما كان من داود -عليه السّلام- عندما تسرَّع في إصدار الحُكم قبل الاستماع من الخصم الثاني، قال الله تعالى: (وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ*فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآَبٍ).
- عدم العِصْمة من الأخطاء في بعض الأعمال والأمور الدنيويّة، مثل: الزّراعة، والتجارة؛ فالأنبياء -عليهم السّلام- كغيرهم من البشر في ذلك، ومن ذلك ما حصل مع محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- بشأن تأبير النّخل، فقد جاء في صحيح مسلم: (قَدِم نبيُّ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- المدينةَ وهم يُأَبِّرونَ النّخلَ، يقولون: يُلقِّحون النّخلَ، فقال: ما تصنعون؟ قالوا: كنّا نصنعه، قال: لعلّكم لو لم تفعلوا كان خيراً، فتركوه، فنفضتْ أو فنقصتْ، قال فذكروا ذلك له، فقال: إنّما أنا بشرٌ، إذا أمرتُكم بشيءٍ من دينِكم فخُذوا به، وإذا أمرتُكم بشيءٍ من رأي؛ فإنّما أنا بشرٌ).
