books armenian wesleyan
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
# Classical Armenian
# Armenian and other opinions
# Calvinism and Arminianism
# Presidents of Ohio Wesleyan University
# Wesleyan University
# Emotion Eight Wesleyan
# Wesleyan University alumni
# Presidents of Wesleyan University
# Alumni of Ohio Wesleyan University
# Alumni of Nebraska Wesleyan University
# An anthology of Armenian poetry
# History of the Armenian Nation
# The issue of the Armenian genocide before the court
# Armenian language
# Armenian Catholicos of Lebanon
# Armenian scholars
# Armenian community
# American people of Armenian descent
# Armenian arts
# Armenian architecture
View more
Source: wikipedia.org
الأرمينيانية الويزلية (Info)
تاريخيًا كان جون ويزلي أكثر المدافعين تأثيرًا عن تعاليم علم الخلاص الأرمينياني. وافق ويزلي تمامًا على الغالبية العظمى مما علّمه أرمينيوس نفسه، محافظًا على عقائد قوية عن الخطيئة الأصلية، والفساد الكلي، والاختيار المشروط، والنعمة الواقية، والفداء غير المحدود، وإمكانية الردة.
ابتعد ويزلي عن الأرمينيانية الكلاسيكية في المقام الأول في ثلاث قضايا:
- الكفارة
- كفارة ويزلي هي مزيج من نظرية الاستبدال الجنائي والنظرية السلطوية لهوجو غروتيوس وهو محام وأحد المحتجين. يقول ستيفن هاربر: "لا يضع ويزلي العنصر البديل في المقام الأول في إطار قانوني ... بدلاً من ذلك [تسعى عقيدته] لتحقيق علاقة مناسبة بين محبة الله للأشخاص وكراهية الله للخطيئة ... لا يرضي مطلبًا قانونيًا بالعدالة بقدر ما هو عمل مصالحة بوساطة".
- إمكانية الردة
- قبل ويزلي تمامًا وجهة النظر الأرمينيانية القائلة بأن المسيحيين الحقيقيين يمكن أن يرتدوا ويفقدوا خلاصهم، كما توضح خطبته الشهيرة "دعوة إلى المرتدين" بوضوح. يلخص هاربر ما يلي: "إن فعل ارتكاب الخطيئة ليس بحد ذاته أساسًا لفقدان الخلاص ... وفقدان الخلاص أكثر ارتباطًا بالتجارب العميقة والممتدة. ويرى ويزلي مسارين رئيسيين يمكن أن يؤديا إلى السقوط الدائم من النعمة: الخطيئة غير المعترف بها والتعبير الفعلي عن الردة". لا يتفق ويزلي مع أرمينيوس في التأكيد على أن هذه الردة نهائية. عندما نتحدث عن أولئك الذين تسببوا في "تحطيم" إيمانهم (1 تيم 1: 19)، يزعم ويزلي أنه "ليس واحدًا، أو مائة فقط، لكنني مقتنع، عدة آلاف ... لا تعد من الأمثلة ... الذين سقطوا ولكنهم الآن يقفون منتصبون"
- الكمال المسيحي
- وفقًا لتعاليم ويزلي، يمكن للمسيحيين الوصول إلى حالة من الكمال العملي، مما يعني عدم وجود أي خطيئة طوعية من خلال تمكين الروح القدس في هذه الحياة. الكمال المسيحي (أو التقديس الكامل) حسب ويزلي هو "نقاء النية، وتكريس كل الحياة لله" و"العقل الذي في المسيح، مما يمكننا من السير كما سار المسيح". إنه "محبة الله من كل قلوبنا وقريبنا كنفسنا". إنه "رد ليس فقط إلى النعمة، ولكن أيضًا لصورة الله"، "أن نمتلئ بملء الله". كان ويزلي واضحًا في أن الكمال المسيحي لا يعني كمال الصحة الجسدية أو عصمة الحكم. كما أنه لا يعني أننا لم نعد ننتهك إرادة الله، لأن التعديات اللاإرادية باقية. يظل المسيحيون الكاملون عرضة للتجربة، ويظلون بحاجة للصلاة من أجل الغفران والقداسة. إنه ليس كمال مطلق بل كمال في الحب. علاوة على ذلك لم يعلِّم ويزلي الخلاص بالكمال، بل قال إنه "حتى القداسة الكاملة مقبولة لدى الله فقط من خلال يسوع المسيح".
