Download Book الخلفاء والاستبداد Pdf

Book Description

إني كمواطن من هذه الأمة العربية أو الإسلامية، وكمآل للانحطاط والهوان الذي حدث لها دون الأمم الأخرى، حتى أصبحنا على تخلف اجتماعي وفكري واقتصادي وعلمي لا مثيل له، عقدتُ العزم للبحث عن جذور مأساتنا، وكانت النتيجة أن مشكلتنا تاريخياً وفي الواقع، سياسية أو في النظام السياسي الذي نحن تحت لوائه، قبل أي شيء آخر، وأنىَّ نظرت في الماضي وذات اليمين وذات الشمال، سترى أن الاستبداد هو المميز الأهم لكل نظام ملك أمرنا، وما التخلف والهوان الذي نحن فيه إلا نتيجة من نتائجه.
نحن أمة وأقولها بصراحة تجهل ما لها من حقوق، والطاعة المطلقة لأي واصل للعرش، هي كل الواجبات في عرفنا، فالمشكلة ثقافية بالدرجة الأولى، والمؤسف أننا أمة أمية، وكأن لا علاقة لنا بذوي الأمر أو بمصلحة الوطن، فلا ثقافة دستورية أو سياسية قد تم نشرها أو سعينا نحوها، ولا علم لنا بما تعنيه الحرية، حتى وهبناها ونحن راضون خانعون لصاحب العرش، حتى أصبح الجبن على حد تعبير أرسطو وهيجل من أهم سماتنا نحن الشرقيين، ولا هدف لنا في حياتنا إلا اتقاء شره بشتى الوسائل والسبل.
إن ما آلت إليه أمورنا ليس وليد طفرة وسحابة صيف، لا، بل هو التراكم التاريخي لآلاف أو مئات السنين، ولكن ما أريد قوله في هذا البحث: أنه قد آن الأوان للوعي بذاتنا ومستقبلنا، كشعوب وأفراد، وإن شئنا أن نكون أحراراً لا عبيداً لكل طاغية، علينا أولاً عدم الرضا بأية حياة، وأن نحيي كل فضيلة لا يرضى عنها الطاغية، بما فيها نشر المحبة الاجتماعية بين الأفراد، وبين مكونات المجتمع ككل: أديان وطوائف وأعراق ومذاهب وأحزاب، ونبذ كل ما يزرعه من أدوات التباغض بين أفراد المجتمع، عندها لا مكان لمن يستغل التباين لصالح استعبادنا.
إن تحليل ظاهرة الاستبداد، كما حدثت في التاريخ والواقع، ذات شأن عظيم، فالتعرف على سمات المستبد وأسلوبه في الحكم قد يولد نوعاً ما من التقييم لبوادر وجوده منذ البدء، وإن أهمل هذا الجانب وترعرع الطغيان، عندها لا بد للأمة أن تختار ما بين الموت من أجل التحرر أو الذل والهوان.
إن الحديث عن استبداد وطغيان بعض الخلفاء المسلمين ليس للحط من شأنهم وكرامتهم، ولا للتهوين مما قاموا به من إنجازات على المستوى العالمي والعلمي، ولا لمحاكمة هذا الخليفة أو ذاك، فتلك أمة قد خلت، وكل ما نقصد ونصبو إليه أن تكون لنا العبرة من قصصهم، لنبتعد عما أخطأوا به، سعياً لمصير أفضل، "وفي قصصهم عبرة لأولي الألباب"، وإلا فما المعنى من التاريخ؟ أو فنحن أمة ذات تاريخ كما نزعم!، أما إن استمرت أخطاؤهم ترافق وجودنا فنحن عندها أمة لا تاريخ لها، ولا لنا من تجربة مع الصواب والخطأ.
أين وجد المسلمون في عصرنا الراهن، فالاستبداد يرأسهم، ولا أظن هذا من فعل صدفة وحظ سيء، بل إن مجتمعاتنا هشة البنية، ضحلة الفكر، وما زلنا نتغنى بما يفرقنا، ونحبو للصراع الطائفي فيما بيننا، فلا كان لنا عقلاً يقذف بتلك الصراعات إلى زمانها دون أن تتعداه، ولا من فكر يسعى لإصلاح ذات البين، ليلجم كهان الطوائف حراس التفرقة بكافة أشكالهم وألوانهم، حتى أصبحنا المرتع الخصب لإنتاج المستبدين، ولو كان لنا قيماً من التواؤم والوطنية، ما كان للقوى الخارجية التسلل إلينا صباح مساء، بحجة حقوق الإنسان أو بحجة الرعاية لهذه الطائفة أو رفع الظلم عن الطائفة الأخرى، وبحيلهم هذه ورعاية لمصالحهم كانت رعايتهم للمستبدين واستمرار بقائهم ليبقى الوطن رهن تدخلاتهم، ما بين مساومة المستبد على التنازلات أكثر فأكثر، أو إثارة الفتن من خلال الطوائف الأخرى، وهكذا ضاعت الأوطان بضياع الوطنية.

Read
. . .

Download
. . .

Search