books شريعة الزواج

If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.

# The legality of marriage in Islam # Legality of customary marriage # Same-sex marriage legalization # Australian Marriage Legislation # The legality of marriage with the ease of the dowry # His project is the marriage of Mrs. Aisha # Marriage in Islamic law # Marriage provisions in Islamic law # Guardianship in marriage in Islamic law # Provisions of engagement and marriage in Sharia # Marriage in Christianity # Marriage and its provisions in Sharia # Marriage and divorce in Christianity # Customary marriage between Sharia and law # Marriage age in Islamic law # What is the meaning of marriage in Islamic law? # Guardianship in marriage in Sharia and law # Marriage and its obligations in Sharia and law # Marriage and divorce in Sharia and law # Civil marriage between Sharia and law

لماذا شرع الله الزواج (Info)

شرع الله -سبحانه- الزواج تحقيقاً للعديد من الحِكم، يُذكر منها:

إعفاف الزوجين، وصيانتهما عن الوقوع في المحرّمات والفواحش، ورعايتهما من الاستمتاع المحرّم الذي يؤدي إلى إفساد المجتمعات والأفراد، إذ إنّ الغريزة الجنسية والميل إلى الجنس الآخر من الأمور الفطرية التي لا يمكن تغييرها، ولا بدّ من أمرٍ تُصرف فيه تلك الغريزة؛ ولذلك شُرع الزواج.
استمتاع كلٍّ من الزوجين بالآخر، وانتفاعه من الحقوق الواجبة عليه من الطرف الآخر، فالرجل يؤدي ما عليه للمرأة من النفقة والطعام والشراب، وتؤدي المرأة ما عليها من رعاية وصيانة حقوق الزوج والأولاد.
تحقيق السكينة والمودة والمحبة والاطمئنان النفسي لكلا الزوجين.
توثيق العلاقات والراوبط بين العائلات المختلفة.
حفظ النوع الإنساني بشكلٍ سليمٍ صحيحٍ، ولا يتحصّل ذلك إلّا بالزواج، كما أنّ الذرية من زينة الحياة الدنيا، إضافةً إلى أنّ الأولاد يقومون على الوالدين، ويؤدون أمورهم.
تكثير عدد المسلمين، والعمل على تقويتهم.

لا يتحقّق الزواج إلّا بتوافر عددٍ من الأمور، وهي:

وجود الزوجين الخاليين من الموانع التي تمنع صحة العقد، ومثال موانع الزواج: أن تكون المرأة من المحرّمات على الرجل بسبب الرضاع، أو النسب، أو العدة، وغير ذلك، أو أن يكون الزوج كافراً والمرأة مسلمةً أيضاً.
صدور الإيجاب والقبول، والإيجاب هو اللفظ الصادر من الولي أو من القائم مقامه، بقول: "زوجتك فلانة"، أو قول: "أنكحتك فلانة"، أمّا القبول فهو اللفظ الصادر من الزوج أو القائم مقامه، بقول: "قبلت".