books time for the arrival tawaf
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
وقت طواف القدوم (Info)
وقت ابتداء طواف القدوم
أجمع العلماء على أنّ طواف القدوم يبدأ حين دخول مكة المكرمة، وقد جاءت الأدلة في السنة النبوية على ذلك في حديثَي عائشة وجابر -رضي الله عنهما- اللذين ذُكِرا سابقاً، ووجه الدلالة من كلا الحديثين أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- بدأ بطواف القدوم أوّل دخوله للكعبة المشرفة، وأجمع الفقهاء على أنّ وقت استحباب طواف القدوم يكون فور الوصول إلى مكة المكرمة؛ فيُبدَأ به قبل أن يحطَّ المسافر رحله، فهذا يُعَدّ من السنّة؛ فقد كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل مكة قصدَ البيت الحرام وطاف، وإذا لم يفعل ذلك المسلم فلا حرج عليه.
وقت انتهاء طواف القدوم
رأى جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية أنّ طواف القدوم ينتهي وقته عند الوقوف بعرفة، فعلى الحاجّ بعدها أداء طواف الإفاضة الذي يُعَدّ ركناً من أركان الحجّ، واستدلّ الجمهور على ذلك بما رُوي عن عائشة -رضي الله عنها- عن أنّها قالت: (فَطافَ الَّذِينَ أهَلُّوا بالعُمْرَةِ بالبَيْتِ وبيْنَ الصَّفا والمَرْوَةِ، ثُمَّ حَلُّوا، ثُمَّ طافُوا طَوافًا آخَرَ، بَعْدَ أنْ رَجَعُوا مِن مِنًى، وأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الحَجَّ والعُمْرَةَ فإنَّما طافُوا طَوافًا واحِدًا)؛ فالطواف المقصود بعد عودة الحجّاج من منى هو طواف ركن الحجّ وليس طواف القدوم، بالإضافة إلى أنّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمر السيدة عائشة -رضي الله عنها- عندما حبسها العذر الشرعي أن تقرن الحج والعمرة، وهي لم تُؤدِّ طواف القدوم ولم يأمرها النبيّ -عليه الصلاة والسلام- به، واستدلّ الإمام أحمد بنفس حديث عائشة -رضي الله عنها- الذي استدلّ به الجمهور، ورأى أنّ طواف القدوم مشروع قبل طواف الإفاضة كتحيّة المسجد عند دخول المُصلّي قبل الابتداء بصلاة الفرض.
