books theses on the beginnings of islam

If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.

# Theses of Islam # Criticism of the theses of Islam # Theses on early Islam # Theses on the principles of Islamic finance # Theses about Feuerbach # The Ten Theses of the Eye # Major Theses # Historically important theses # Theses of Ahmed Al Shugairi # Theses about frontal action # University theses and theses guide # Machiavelli theses # poetic theses # Theses and experiences about Moroccan cinema # Saudi theses in the field of libraries and information # University theses # PhD theses on China and America # intellectual theses # Theses on the purposes of Sharia # Theses on bodily pleasures

أطروحات عن بدايات الإسلام (Info)

نقطة الانطلاق للنهج التنقيحي هي أن التقاليد الإسلامية التقليدية حول الأيام الأولى للإسلام، والتي ظهرت بعد نحو 150 إلى 200 عام من وفاة محمد، هي موضع شك كبير كمصادر تاريخية. يجب البحث عن العمليات التاريخية الحقيقية في الأيام الأولى للإسلام وإعادة بنائها باستخدام الطريقة التاريخية الناقدة. أطروحات المراجعين في الخطوط العريضة:

يُظهر نص القرآن اليوم فروقات عديدة عن المخطوطات الأولى الباقية. قد يعود جزء أساسي من القرآن إلى بلاغات محمد، لكن تمت إضافة بعض أجزاء القرآن لاحقًا أو تحريره. بالإضافة إلى ذلك، ظهرت العديد من المتغيرات النصية الصغيرة مع مرور الوقت، كما هو شائع مع النصوص القديمة التي تم نسخها مرارا وتكرارا.

يعتمد وجود ومعنى شخص النبي محمد كشخص تاريخي في المقام الأول على السؤال: عن عدد أجزاء القرآن في حال وجدها التي تُحدد لوقته، أو إذا ما كان الفرض هو أن القرآن كله أو جزء كبير منه وجد بعد زمن محمد . آراء الباحثين تختلف هنا. فريد دونرFred Donner على سبيل المثال من دعاة زمن مبكر للقرآن.

لم يصلنا نص القرآن باللغة العربية "النقية" ، إنما ما يبدو أن اللغة السريانية الآرامية كان لها تأثير معيّن على اللغة التي صيغ بها القرآن، والتي تم نسيانها لاحقًا. قد يكون هذا تفسيرًا محتملًا لسبب صعوبة فهم حوالي خمس نص القرآن.

لم ينشأ الإسلام بين الوثنيين المشركين في الصحراء، إنما لابد أنه نشأ في بيئة كانت على إلفة بالنصوص اليهودية والمسيحية. لم يكن "الكافرون" من المشركين الوثنيين، بل موحدين، الذين افتُرض أنهم انحرفوا عن التوحيد.

المعلومات الجغرافية في القرآن والتقاليد اللاحقة لا تتطابق مع مكة. بل يشيرون إلى موقع في شمال غرب شبه الجزيرة العربية، على سبيل المثال إلى البترا في الأردن.

على وجه الخصوص، كانت الروابط مع اليهود قوية في المرحلة الأولى من الإسلام. كان اليهود يعتبرون "مؤمنين" ويعدون في الأمة. النصوص المعادية للسامية على سبيل المثال، لم تبدأ قصة مذبحة قبيلة بني قريظة اليهودية إلا بعد محمد بفترة طويلة، عندما انفصل الإسلام عن اليهودية.

في البداية، جمع الخليفة في يد السلطة العلمانية (المدنية) والدينية . لم يكن هناك علماء دين بعد. ظهر هؤلاء فيما بعد واغتصبوا السلطة الروحية للخلفاء.

في البداية، لم يكن التوسع الإسلامي بعد امتدادًا إسلاميًا له دوافع دينية، بل كان توسعًا عربيًا علمانيًا بدوافع الإمبريالية . ولم يؤد هذا التوسع حينها بعد إلى قمع السكان غير المسلمين.

بعد محمد، كانت هناك مرحلتان على الأقل كانتا ذات أهمية قصوى لتطور الإسلام في شكله اللاحق:
- بُنيت قبة الصخرة في القدس في عهد الخليفة الأموي عبد الملك . كلمة "الإسلام" تظهر هناك لأول مرة. حتى هذه النقطة، أطلق المسلمون على أنفسهم "المؤمنين" وكانت العملات التي تحمل رموزًا مسيحية تُستخدم في الإمبراطورية الإسلامية. يلعب عبد المالك أيضًا دورًا مهمًا في تحرير نص القرآن.
- العصر العباسي. تقريبا كل التقاليد الإسلامية (الموروث) حول بدايات الإسلام تعود إلى زمن العباسيين. العباسيون، المنتصرون في الصراع مع الأمويين، كانوا مهتمين جداً بإضفاء الشرعية على حكمهم. وقد تم دمج هذا الدافع بشكل واضح في النصوص التقليدية.

Source: wikipedia.org