If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
كان أندرسون بطلًا رائعًا -كأستاذ الفلسفة في جامعة شالي في سيدني- لمبدأ الحرية الأكاديمية ضد التدخل السلطوي. فعلى سبيل المثال، خاض أندرسون معركة ناجحة لإنهاء دور الرابطة الطبية البريطانية في وضع معايير التدريب وحصص الطلاب في كلية الطب. كما أدان وجود وحدة عسكرية - فوج جامعة سيدني - في الحرم الجامعي، وعاش لليوم الذي تمكن فيه من رؤية المقر الرئيسي للفوج في الحرم الجامعي يدمر بالنيران في عام 1960. (تم إعادة تسكين الفوج في منشأة جديدة على أرض مملوكة للجامعة في دارلينجتون).
تم توجيه اللوم إلى أندرسون من قبل مجلس الشيوخ في جامعة سيدني في عام 1931 بعد أن انتقد دور النصب التذكارية للحرب في تقديس الحرب. وتعرض للرقابة من برلمان نيو ساوث ويلز في عام 1943 بعد أن جادل بأن الدين لا مكان له في المدارس. أسس جمعية الفكر الحر لجامعة سيدني والتي استمرت من 1931 إلى 1951، وكان رئيسًا للجمعية خلال تلك الفترة.
إنه لأمر أسطوري أن مجلس الشيوخ في الجامعة -مدركاً أنه لا يستطيع أن يحقق رغبته في إقالة أستاذ تشاليس المثير للجدل- سعى إلى تقليل مكانة أندرسون وتأثيرها من خلال إنشاء كرسي جديد الفلسفة الأخلاقية والسياسية، والذي تم تعيين ألان ستاوت فيه. ولكن لم يتحقق هذا الهدف، حيث استمر أندرسون في إلقاء محاضرات حول الأخلاق والسياسة. كان ستاوت -الذي حثه أندرسون على التقدم للحصول على المنصب- معجباً ثابتاً ومؤيداً لأستاذ كرسي شاليس ورفض الإطاحة بهيبته بأي شكل من الأشكال. وكانت النتيجة أن سيدني اكتسبت فيلسوفاً مرموقاً وأنيقاً ثانياً، الذي جلب ذكاءً عظيماً، وإدراك فكري كبير، وميلاً لوضع الأمور ببساطة ووضوح، إلى جانب احترام حقيقي لآراء الآخرين والاستعداد لتقدير وجهات نظرهم. وبعد تقاعد أندرسون، تم دمج القسمين تحت رئاسة ستاوت أستاذ الفلسفة.