books development history
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
تاريخ التنمية (Info)
كان مفهوم جاك لاكان للمرآة مستوحى بقوة من العمل الذي قام به في وقت سابق عالم النفس هنري والون، الذي تكهن استناداً إلى ملاحظات الحيوانات والإنسان الذي يستجيب لآرائهم في المرايا. وأشار هنري إلى أنه بحلول عمر ستة أشهر، يكون الرضيع والشمبانزي قد تعرفوا على انعكاسهم في المرآة. في الوقت الذي يفقد فيه الشمبانزي الاهتمام بالاكتشاف بسرعة، يصبح الأطفال عادةً مهتمين للغاية ويكرسون الكثير من الوقت والجهد لاستكشاف الروابط بين أجسادهم وصورهم.في ورقة نشرت عام 1931، قال هنري والون أن المرايا ساعدت الأطفال على تطوير شعورهم بالهوية الذاتية. ولكن في وقت لاحق، أشارت أبحاث اختبار المرآة إلى أن الأطفال الصغار عادة ما يكونوا مفتونين بالمرايا، لذلك لا يتعرفون فعليًا على المرايا حتى عمر 15 شهرًا، وهو أحد الناقدين الذين تلقوا تدريباً ذا تأثير نفسي "لا يوجد دليل على الإطلاق على فكرة لاكان للمرآة ". وبالمثل، يشير الطبيب ريمون تالليس إلا أن التفسير الحرفي لمرحلة المرآة اللاكانية يتناقض مع الملاحظات التجريبية حول هوية الإنسان وشخصيته:"إذا كان النضج المعرفي وتشكيل صورة العالم يعتمدان على اللحاق بالذات في المرآة، كانت نظرية (مرحلة المرآة) تتنبأ بأن الأفراد المكفوفين خلقياً يفتقرون إلى الذات وأنهم غير قادرين على دخول اللغة أو المجتمع أو العالم بأسره، ولا يوجد دليل على الإطلاق على أن هذه النتيجة غير المنطقية للنظرية قد تم إثباتها في الممارسة العملية."
كانت أفكار والون حول المرايا في نمو الرضع غير فريدة من نوعها، وغير معروفة حتى تم احيائها بعد بضع سنوات من لاكان. وكما كتب إيفانز، "استخدم لاكان هذه الملاحظة كنقطة انطلاق لتطور الذات البشرية التي كانت في كثير من الأحيان بطبيعتها ضمنية". حاول لاكان ربط أفكار والون بالتحليل النفسي الفرويدي، لكنه قوبل بلا مبالاة من من علماء التحليل الفرويديين.
في الثلاثينيات من القرن الماضي، حضر لاكان ندوات شارك فيها أليكساندر كوجيف، الذي تأثرت فلسفته بشكل كبير بهيغل. تأثر الهيكل التاريخي لنظرية مرحلة المرآة بتفسير كوجيف للجدلية الرئيسية للعبد. وتعديل مفهوم مرحلة المرآة من خلال ما تبقى من حياته المهنية.
يجادل ديلان إيفانزبأن نسخ لاكان الأولى من مرحلة المرآة، بالرغم من أنها معيبة، لكن يمكن اعتبارها رائدة في مجال علم السلوك (علم سلوك الحيوان (الإيثولوجيا)) وسلعة لكل من علم النفس المعرفي وعلم النفس التطوري. في الثلاثينيات من القرن العشرين، كان علماء الحيوان يهتمون بشكل متزايد بمجال علم الاكسات الجديد آنذاك، لكن المجتمع السينمائي الأكبر لم يكن حتى الستينيات يعتقد أن سلوك الحيوان قد قدم أي تبصرات في السلوك البشري.
ومع ذلك، يشير إيفانز أيضًا إلى أنه بحلول عام 1950، أصبح مفهوم مرحلة المرآة من لاكان تجريد إلى درجة أنه لم يعد بحاجة إلى مرآة، ولكن يمكن ببساطة أن يكون ملاحظة الطفل للسلوك الملحوظ في الإيماءات المقلدة لطفل أو شيخ آخر.
