The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | كمال جنبلاط |
| Category: | Mental Reasoning [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | الدار التقدمية |
| Release Date: | 01 Nov 2003 |
| Pages: | 616 |
| Rank: | 446,772 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
إن التطور هو مظهر ووسيلة لإنشاء وبقاء وصيرورة الكون بأسره، والحياة تبدو لنا وكأنها تنزع عن قصد أو عن غير قصد إلىالزيادةالمطردة في وعي الكائن الحي وحدّة هذا الوعي في حريته في التصرف وفي التخلص من قيود المادة ومن سفنها.
كما إنه متواصل في إمتداد أصيل وتفرّع حلزوني متصل وشمول كلي عميق من المادة التي تدخنت وتبخرت إثر تجزئتها التروية وإنطلاقاً من فهم المعلم كمال جنبلاط اما يفرضه الإيمان بالإنسان عبر في مؤلفه عن رؤى عميقة، تبلورت عبر تجربة شخصية كابدها خلال سنوات حياته الغنية بالعطاء والمعرفة وقد جاء مؤلفه في أبواب خمسة، تصدى فيها لبحث موضوع الجدلية وطبيعة الحياة وحقائقها.
قدم الباب الأول لدراسة الفلسفة الجدلية للأضداد المتعاكسة والمتفاعلة، وهو يشير إلى أن العقل البشري منذ أن تحولت فيه، وترفعت به نزعات الغريزة الحيوانية وماهيتها إلى فكر وطاقة، أخذ يبحث عن تفسير للأشياء وعلاقتها بعضها ببعض. وقد تشخص هذا التغير في العلم والفلسفة، لكن الفلسفة أعم وأشمل وأعمق تصوراً وإستنتاجاً وبناء هيكلياً عقلياً.
ويبحث في الباب الثاني نظرية الجدلية وفلسفتها حيث يرى أن العمل الجدلي متواصل منذ بداية التاريخ لتطهير الفكر والواقع والجدلية بالنهاية هي ترك جميع ما توقف عنده فكرنا من مقامات تقليدية. كما أفرد الباب الثالث البحث في جدلية السعادة، وهو يتكمل ما بدأه في الصفحات السابقة ليبحث في لون آخر مما يجب أن نعرفه عن التفكير الجدلي ولكن في نطاق ما يسميه الظاهرة الجدلية أو ظاهرية السعادة.
ثم عرّج في الباب الرابع على الفلسفة الشرقية والفلسفة الغربية إذ يلحظ إن الفلسفة الغربية تعطي وجوداً حقيقياً إلى حد مما للأشياء الخارجية، أما في الفلسفة الشرقية فقد برزت فكرة الخدعة الكونية، فكرة الوهم الكوني بإعتبار أن الأشياء الخارجية غير موجودة حقيقة وإنها في النهاية أغراض وحواس.
أما الباب الخامس والأخير فهو يتناول جدلية الحضارة والحرية. وفي الكتاب ملحق ببعض الأوراق ومخططات الدراسات والملاحظات.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".