Book Quotes Diseas And Cure

ولا سجن أضيق من الهوى ولا قيد أصعب من قيد الشهوة

309 29 1 Discuss

العمل الصالح هو الخالي من الرياء ،المقيد بالسنة

178 27 Discuss

HamZa DouBi

" المعاصى تُفسِدُ العقل و تطبع على قلب صاحبها "

62 3 Discuss

زياد فرج

كان النبی ﷺ يكثر أن يقول: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك». فقلنا : يا رسول الله، آمنا بك وبما جئت به، فهل تخاف علينا؟ قال: «نعم، إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله، يقلبها كيف يشاء» .

48 1 Discuss

وأصل فساد العالم إنما هو من اختلاف الملوك والخلفاء.ولهذا لم يطمع أعداء المسلمين فيه في زمن من الأزمنة إلا في زمن تعدد ملوك المسلمين وإختلافهم وإنفراد كل منهم ببلاد؛وطلب بعضهم العلو على بعض.

28 2 Discuss

وليد جوادو

المانع من إجابة الدعاء: أكل الحرام ، والظلم ، ورين الذنوب على القلوب ، واستيلاء الغفلة والسهو واللهو وغلبتها عليها.

51 34 Discuss

Ahmed Reds

قال الحسن البصري : إن المؤمن أحسن الظن بربه، فأحسن العمل. وإن الفاجر أساء الظن بربه، فأساء العمل .

18 Discuss

ومكثتُ بمكة مدة تعتريني أدواء، ولا أجد طبيباً ولا دواء، فكنتُ أعالج نفسي بالفاتحة، فأرى لها تأثيراً عجيباً . فكنت أصف ذلك لمن يشتكي ألماً، وكان كثير منهم يبرأ سريعاً . .

15 1 Discuss

ودواء هذا الداء الدوي : الاستعانة بمقلب القلوب ، وصدق اللجأ اليه ، والاشتغال بذكره ، والتعوض بحبه وقربه

11 1 Discuss

Shrouk Mohei

2 3 Discuss

ahmed abd

وفي جامع الترمذي من حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ کان إذا أهمه الأمـر رفع رأسه إلى السماء، فقال: «سبحان الله العظيم»]، وإذا اجتهد في الدعاء قال : «يا حي يا قيوم» . وفيه أيضاً من حديث أنس بن مالك قال : كان النبي ﷺ إذا گربه أمر قال : «يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث» .

7 2 Discuss

وقد دل العقل والنقل والفطر وتجارب الأمم ـ على اختلاف أجناسها ومللها ونحلها ـ على أن التقرب إلى رب العالمين وطلب مرضاته، والبر والإحسان إلى خلقه، من أعظم الأسباب الجالبة لكل خير . وأضدادها من أكبر الأسباب الجالبة لكل شر. فما استُجلبت نعم الله واستُدفعت نقمه بمثل طاعته والتقرب إليه، والإحسان إلى خلقه .

4 Discuss

وفي صحيح مسلم عنه : «لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل». قيل : يا رسول الله ، وما الاستعجال ؟ قال : «يقول : قد دعوتُ وقد دعوتُ، فلم أر يستجيب لي. فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء» .

6 1 Discuss

وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستنصر به على عدوه، وكان أعظم جنديه ، وكان يقول للصحابة : لستم تُنصرون بكثرة، وإنما تنصرون من السماء . وكان يقول: إني لا أحمل هم الإجابة، ولكن هم الدعاء. فإذا أُلهِمتُ الدعاء فإن الإجابة معه .

7 Discuss

وفي مسند أحمد وصحيح الحاكم من حديث أبي هريرة، وأنس بن مالك، وربيعة بن عامر عن النبي ﷺ أنه قال: «ألظو بـ(يا ذا الجلال والإكرام)» . يعني : تعلقوا بها، والزموها، وداوموا عليها.

5 Discuss

وبالجملة، فحسن الظن إنما يكون مع انعقاد أسباب النجاح . وأما مع انعقاد أسباب الهلاك، فلا يتأتى إحسان الظن .

3 1 Discuss

وفي جامع الترمذي من حديث أسماء بنت يزيد أن النبي ﷺ قال : «اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين : ﴿وَإِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلّا هُوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ﴾ [البقرة: ١٦٣] وفاتحة آل عمران : ﴿الم۝اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ الحَيُّ القَيّومُ﴾ [آل عمران: ١-٢] قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .

7 Discuss

وفي صحيح الحاكم من حديث أبي أمامة عن النبي ﷺ أنه قال: «اسم الله الأعظم في ثلاث سور من القرآن : البقرة وآل عمران وطه» . قال القاسم : فالتمستها، فإذا هي آية ﴿ الحَيُّ القَيّومُ ﴾

2 Discuss

وفي مسند أحمد من حديث أنس قال : قال رسول اللہ ﷺ : «لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل» قالوا: يا رسول الله، كيف يستعجل؟ قال : «يقول : قد دعوتُ ربي، فلم يستجب لي» .

2 Discuss

كتاب الداء والدواء

1 Discuss

Usamatu Mustapha

"يقول اللّٰه عز و جل : أنا اللّٰه مالك الملوك ، قلوب الملوك بيدي، فمن أطاعني جعلت عليه رحمةً،و من عصاني جعلت عليه نقمةً،فلا تشغلوا أنفسكم بسب الملوك ولـٰكن توبوا إلي أعطِّفهُم عليكم"

3 1 Discuss

Mohammad Aljnaby

وهذا عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، وعشقه مشهور لجارية فاطمة بنت عبد الملك

Discuss

Talal Ali

كتاب الداء والدواء

Discuss

Usamatu Mustapha

والدعاء من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء، يدافعه ويعالجه، ويمنع نزوله، ويرفعه أو يخففه إذا نزل

1 Discuss

lakroudi morad

بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة

1 Discuss

دكتور اليمن

«من لم يسأل الله يغضب عليه».

1 Discuss

Abdulaziz Basahel

فصل الظلم ومنافاته للعدل

1 Discuss

Karima Lrb

من عشق فكتم فصبر فمات فهو شهيد

1 Discuss

Diaa

وكثيرا ما نجد أدعية دعا بها قوم فاستجيب لهم، ويكون قد اقترن بالدعاء ضرورة صاحبه وإقباله على الله، أو حسنة تقدمت منه جعل الله سبحانه إجابة دعوته شكرا لحسنته، أو صادف الدعاء وقت إجابة ونحو ذلك، فأُجيبت دعوته، فيظن الظان أن السر في لفظ ذلك الدعاء، فيأخذه مجردا عن تلك الامور التي قارنته من ذلك الداعي، وهذا كما إذا استعمل رجل دواء نافعا في الوقت الذي ينبغي استعماله على الوجه الذي ينبغي فانتفع به، فظن غيره أن استعمال هذا الدواء بمجرده كاف في حصول المطلوب، فإنه يكون بذلك غالطا، وهذا موضع يغلط فيه كثير من الناس

22 6 Discuss

بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله والعكس *ماكرب نبي الا استغاث بالتسبيح *مايبلغ الأعداء. من جاهل مايبلغ الجاهل من نفسه * احفظ هذه الاربع اللحظات، الخطرات، اللفظات، الخطوات ليلزم عبد. هذه الاربع والرباط على ثغورها فمنها يدخل عليه العدو فيجوس خلال الديار

14 Discuss

اعلم أن أنفع المحبة على الاطلاق وأوجبها وأعلاها وأجلها محبة من جبلت القلوب على محبته ، وفطرت الخليقة على تألهه . وبها قامت الأرض والسماوات ، وعليها فطرت المخلوقات . وهي سر شهاده أن لا إله إلا الله .

12 2 Discuss

"ان تأثير الذنوب فى القلب كتأثير الأمراض فى الأبدان بل الذنوب أمراض القلوب ودائها ولا دواء لها إلا تركها وقد أجمع السئرون إلى اللّه: أن القلوب لا تعطى مناها حتى تصل إلى مولاها ولا تصل إلى مولاها حتى تكون صحيحة سليمة ولا تكون صحيحة سليمة حتى ينقلب داؤها فتصير نفس دوائها ولا يصح لها ذلك إلا بمخالفة هواها ، وهواها مرضها وشفاؤها مخالفته فإن استحكم المرض قتل أو كاد ومن نهى نفسه عن الهوى كانت الجنه مأواه"

8 Discuss

Ahmed Salah

وفي مسنده أيضاً من حديث عبدالله بن مسعود قال : قال رسول اللہ ﷺ : «ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن، فقال : اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض فيّ حكمك، عدلٌ فيّ قضاؤك . أسألك اللهم بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو علمته أحداً من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك : أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني وذهاب همي؛ إلا أذهب الله عز وجل همّه وحزنه، وأبدله مكانه فرحاً». فقيل : يا رسول الله ، ألا نتعلمها؟ قال : «بلى، ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها» .

5 Discuss

والأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضاربه لا بحده فقط، فمتی كان السلاح سلاحاً تاماً لا آفة به، والساعد ساعد قوي والمانع مفقود، حصلت به النكاية في العدو. ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة تخلف التأثير . فإذا كان الدعاء في نفسه غير صالح، أو الداعي لم يجمع بين قلبه ولسانه في الدعاء، أو كان ثم مانع من الإجابة، لم يحصل الأثر .

4 Discuss

Other books like "Diseas And Cure"

(2,245)

Diseas And Cure

Ibn Qayyim Al-Jawziyya

(16)

Diseas And Cure

(10)

Diseas And Cure

(14)

Diseas And Cure

Ibn Qayyim Al-Jawziyya

(17)

Diseas And Cure

Muhammad Ali Abu Zahra

(12)

Diseas And Cure

Ibn Qayyim Al-Jawziyya

(4)

Diseas And Cure

Bin AlQayyim

Diseas And Cure

Tamer Ezz AlDin

Diseas And Cure

Shams AlDin Abi Abd Allah Muhammad Bin Abi Bakr Bin Qayyim

(38)

The Disease And The Cure Original Edition

Ibn Qayyim Al-Jawziyya

(5)

The Disease And The Cure By Imam Ibn Qayyim Al-jawziyah

Ibn Qayyim Al-Jawziyya

(4)