The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Hamad AlHamad |
| Category: | Thriller And Adventure Novels Translated [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | الدار العربية للعلوم ناشرون |
| ISBN: | 1000143300080 |
| Release Date: | 01 Jan 2015 |
| Pages: | 278 |
| Rank: | 578,014 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Pink Evening and the author of 18 another books.
الأديب حمد عبد المحسن الحمد من مواليد الكويت في منطقة المرقاب عام 1954م * عضو رابطة الأدباء في الكويت. عضو جمعية الصحفيين الكويتية. * له اهتمامات بالشعر والدراسات الاجتماعية النقدية والفكرية. بدأ رحلته في كتابة القصة القصيرة في يوليو 1969م عندما كتب أول قصة قصيرة، وكان آنذاك عضواً بأحد الأندية الصيفية التابعة لوزارة التريية. كتب العديد من المقالات في النقد الاجتماعي والأدبي في الصحف والمجلات المحلية. ساهم بنشاط ملحوظ في (ملتقى القصة) الذي نظمته رابطة الأدباء في مارس ١٩٩٤ م. وشارك في تقديم أمسية قصصية في رابطة الأدباء في االكويت. * قرأ أمهات الكتب في النقد والتراث، وقرأ لمعظم كتاب القصة في الوطن العربي والعالمي. اختيرت قصته (عودة أسير) من مجموعة (ليالي الجمر) لتدرس ضمن مقرر (أدب الاحتلال) على طلبة الأدب العربي كلية الآداب - جامعة الكويت. وقد جاء هذا الاختيار ضمن دور الأدب الكويت في التعبير عن محنة الاحتلال الآثم، وتأكيداً لدور الكلمة الوطنية. اختيرت أعماله القصصية لتنشر عبر شاشة تلفزيون الإمارات العربية المتحدة بواسطة خدمة (الجلفاكس). يقول الأستاذ حمد الحمد حول مواصلة الكتابة لديه: (لقد تحولت المسألة الكتابية لدي من مسألة ارتباط ذاتي إلى مسألة ارتباط بالمجتمع، والناس هم الذين يدفعونني للكتابة ويشجعونني، إن المجتمع الذي أنتمي اليه يعطيني الدفع الدائم للاستمرار في الكتابة).
تندرج رواية «مساءات وردية» في صيرورة التراكم الإبداعي المتنوع الذي دأب الكاتب الكويتي حمد الحمد على اجتراحه، منذ "مناخ الأيام (مجموعة قصصية)، 1988"، "ليالي الجمر (مجموعة قصصية)، 1991"، "عثمان وتقاسيم الزمان (مجموعة قصصية)، 1994"، "زمن البوح البدايات، 1997 (فائزة بجائزة أبها للرواية)"، "مساحات الصمت (رواية وقصص أخرى)، 1999"، "الأرجوحة (رواية)، 2002"، "اختطاف ثانياً (رواية)، 2014" وغير ذلك من كتب تاريخية ووثائقية، وآخر إصداراته عن دار جداول "شعراء الكويت في قرنين... صفحات من تراث الشعر الشعبي والنبطي في الكويت، 1836-1969" مرسخاً بذلك تقاليد حكائية لها فرادتها، بما تستضمره من نكهة فنية جديدة، تتسم بنمنماتها اللغوية والأسلوبية المتنوعة، وما يتصل بها من أدوات الفن السردي.
في «مساءات وردية» يرصد الروائي حمد الحمد الحالة النفسية للسجين، فيقدم قراءته لهذا العالم المغلق من داخل الأسوار ويعيد صياغته على شكل "مذكرات"، يعهد برويها إلى بطله السجين "بدر"/ الأخصائي الاجتماعي الذي دخل النادي الكبير (السجن المركزي) وأصبح (نزيلاً) عضواً من أعضائه، يقيم بدر علاقات صداقة مع أصدقائه الجدد وينال ثقتهم بعد وقت ليس بالقصير ثم يتفق معهم على أن يبوح كل واحد منهم بما لديه ويسرد الأسباب التي آلت به إلى هذا المصير، ومن ثم يقوم هو بتدوينها على شكل مذكرات، لذلك فإن بؤرة المحكي في هذه الرواية عند حمد الحمد هي منطقة الذاكرة، التي ينطلق منها السرد، ومن خلالها تتمظهر ملامح الرواة المتعددين في الرواية الذين يقدمون رواية واحدة يتبادلون سرد فصولها بإجماع شبه أكيد على أنهم متورطون، ويتوقون للحرية.
"مساءات وردية» رواية السجون على هامش الحياة وإفراز فوضاها، هي صورة عن سجن الحياة وأسواره العالية وتوق البشر للإنعتاق والحرية، فهل أراد حمد الحمد القول أننا أسرى أحلامنا سواء كنا داخل السجون أو خارجها؟
من أجواء الرواية نقرأ:"... لماذا قمت بإحراق مذكراتك التي أخذت منك جهداً في كتابتها، وراح يوجه لي العديد من الأسئلة.. ثم قال: "أعرف أن حسين هو من يتحمل المسؤولية وهو اعترف بذلك.. ولكن أليست جريمة أن تحرق ما كتبته... وأن تترك النيران تلتهم تلك الصفحات.. ورقة ورقة؟!.. أليس حرام.. أليس حرام!!". ابتسمت. وقلت: "يا باشمهندس لقد تعلمنا في هذا النادي الكبير الكثير من فنون الخداع والألاعيب.." رد شوكت: "ماذا تعني؟" جاءت إجابتي بابتسامة وقلت: "تلك الكراسات التي حُرقت ليست هي الكراسات الأصلية للمذكرات التي كتبتها بخط يدي، وإنما هي مذكرات فارغة كتبت عليها كتابات ووضعت عليها أوراق صحف وحُرقت بعد أن أشعل حسين عود الثقاب، وكنت قد قمت بشرائها من جمعية الشرطة".ضحك شوكت.. وقال: "يا ابن الـ..."، وضحكت أنا، والباشمهندس يقبل نحوي ويقبّلني ويصافحني بحرارة قائلاً: "مبروك... بعد ثلاثة أيام سيتم الإفراج عنك".خرجت من المكتب برفقة أحد المندوبين.. وأنا أسمع أحمد وهو عضو جديد بالنادي يناديني بصوت مرتفع.. "يا دكتور.. يا دكتور". لم أرد عليه".
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".