اقتباسات من كتب منة طارق سليم

لن أخون بلدي واخضع لجشعك ايها السارق، اذهب لشخص أخر مستعد لبيع حضارة بلده لك أيها اللص الحقير، أما أنا فلن أهديك تاريخ بلدي فالتاريخ لا يهدى ولا يباع ولا يسرق، وإن سرقت أثار بلدي ستظل تلك الآثار اينما ذهبت واستقرت تنطق بتاريخها وتخبر العالم أنك سارق

بسمة عاطف في وادي الملوك

نعيش في أمان واستقرار وتناغم.. ثم من اللامكان يظهر ولا يرحم.. يخيفنا ويقــتل منا الكثيرين.. نهابه ونخشاه.. نخسر أنفسنا وذوينا في لا زمان يُذكر.. يبث فينا الرعب ولا سبيل لايقافه.. أو ثمة طريق ما قد تساعدنا!!

لمياء طاهر واحة الخوف

رؤيتها للعين... كمذاق السكر للفهم. سمرتها... كسمرة القهوة التي تبتسم لك في الصباح رواية في وادي الملوك منة طارق سليم

سهام محمد في وادي الملوك

وهنا صاح غُنيم قائلًا: أحمد بن طولون.. أحمد بن طولون. فنظر الجميع له بتساؤل واندهاش قائلين: لماذا تُردّد هذا الاسم؟ أجاب بحماس: إنه حاكم مصر رجل صالح حكيم يُقدِّم المساعدة إن استطاع سيساعدنا. فرد أحد الشيوخ ساخرًا وإن كان أحمد بن طولون صالحًا فإِنَّ الخلافة العباسية الآن قد وصلت إلى أسوأ مراحل الفساد، والخليفة العباسي هو الذي لديه السلطة لحكم مصر وليس أحمد بن طولون فهو مجرد والي وضعه الخليفة العباسي، ليس هذا فقط بل إنه في الحقيقة جاء لينوب عن والي آخر كان من المفترض أن يأتي إلى مصر، ولكنه قرر البقاء بالقرب من الخليفة العباسي؛ ليكون على دراية بما يحدث بها من إضرابات وخيانات على فترات متقاربة. ولذا أراد أن يكون بالقرب من الأحداث، فأرسل أحمد بن طولون لينوب عنه في حكم مصر. فرد غنيم وحسقيل معا قائلين: - لقد علمت كل هذه الأمور، ولم تعلم بعد أن أحمد بن طولون استقل بمصر عن الخلافة العباسية، واستغل تأسيس جيش قوي وأصبح ملكا لمصر، وأخاف هذا الجيش الخليفة العباسي، فلم يرغب في دخول حرب مع أ أحمد بن طولون، ومنذ ذلك الاستقلال وأحمد بن طولون يهتم بإصلاح مصر حتى غدت مزدهرةً وقوية وهو رجل يتقي الله ويساعد إذا كان بيده المساعدة، أستطيع أن أقسم على هذا الأمر. الكاتبة أشارت بشكل عابر ومختصر عن فترة تاريخيه اسلاميه هامه وكشفت فيها حقائق لا يدركها الكثيرين عن الخلافة العباسية

رشدي علوان واحة الخوف

حتى الصباح تبكي النساء داخل القلعة لا تدري كل واحدة منهن ما حدث لزوجها أو ابنها، عندما فتح لهم الباب أديم دون أن ينطق وأدار لهم ظهره قبل رؤية وجهه، وذهب يجمع مع من تبقى من الرجال الأشلاء والجثث مقطوعة الرأس أو الأيدي ويدفنونها في المقابر التي كادت تمتلئ فقط بالأشلاء، وأخذت النسوة يبحثن عمن لهن وكذلك الرجال، فقد تشتتوا في الظلام ومنهم من اختبأ عند أطراف الواحة ولم يجرؤ على الخروج من مخبئه حتى الصباح. ظلت سدرا تحتضن عثمان وتغلق عيونه وهي تمر؛ حتى لا يرى أي شيء فيُفزع وهو طفل صغير لا يتحمل، حتى دخلت به منزلها وأعاد أديم نجم الدين إلى فراشه، فقال الأخير - لقد وافقنا على أن نبقى منحصرين ومنعزلين وسط الصحراء بمفردنا؛ حتى ننجو من شره، فإذا به يأتي إلينا حتى في عقر دارنا ماذا سنفعل الآن ؟ ماذا سنفعل ؟ فرد أحد الشيوخ على سؤال شيخ القبيلة بغضب: - وماذا نستطيع أن نفعل؟ ألم تركم هو عملاق ومرعب ؟ إنه يفترس كالوحوش ومخيف كالشبح لا تكاد تراه أو تمسك به، فماذا إذن يمكننا أن نفعل ؟ واحة الخوف

ياسر صلاح واحة الخوف

صمت سنفرو بحزن قليلا ثم قال: سأكتب هذه القصة على صخور جزيرتنا وسأنقشها على جدران جحورنا وكهوفنا التي كنا نعيش فيها . ردت ليلى بإستنكار: تكتبها! ماذا ستكتب؟ اجاب بنبرة حزينة: سأكتب قصة قوم كان اجدادهم عظماء ثم تحول احفادهم جزران جحور بسبب عدو من الخارج وجاسوس من الداخل . سأكتب قصة قوم كيفوا عقولهم لتصدق كل الأكاذيب التي تكذب عليهم . سأكتب قصة قوم اعتادوا على التفكير بأذانهم على الرغم من أن لهم عقول . سأكتب قصة قوم عاشوا في الوحل واكلوا الحشرات بينما فوق رؤوسهم جنة أعدت لهم وتحت أقدامهم كنوز كالذهب .

ياسر صلاح أطفال الجحور

سمع سنفرو وهو في كبد الظلام شيئًا ما يحدث بالخارج، فقاوم ضعفه وألمه ومرضه وتمسك بصخور الكهف واستند على جدرانه ليقف وينظر نحو مصدر الصوت وهو لا يرى شيئًا من الظلام الدامس، ثم بدأ شعاع من النور يشرق على عيونه ويتسع ليضيء على وجهه وظهرت فجوة في جدار الكهف رأى منها وجه والدته وشقيقته ينظران له بنظرة تحوى الأمل والقلق، وأزالتا من الصخور بقدر أخراجه من الكهف، وأمسكت تويا بيمينه ووالدته بشماله وأخرجتاه وراحوا يحتضنوه بحب وشوق. فقال يويا الذي يقف خلفهم: هيا أسرعوا قبل أن يكتشف أحد ما نقوم به فنصبح جميعًا في نفس الكهف معاقبين. ردت تويا بلهفه: أجل هيا بنا. فردَّ سنفرو قائلاً: ساعدوني حتى أصل إلى جحرى ونفقي لأعود إلى منزلي في الشجرة فلن أخطئ بالعودة إلى هذه الجحور النتنة ما بقى من عمري. وهنا نظرت له تويا بشفقه ثم أخفت وجهها عنه، فنظر لها بريبة وقال: ماذا هناك؟ هيا ساعديني. فلم تجبه فنظر إلى يويا وقال ماذا حدث؟ لماذا لا تُجيب ؟ فقال يويا بحذر: لقد قاموا بغلق كامل النفق والجحر بالصخور والوحل حتى لا تستطيع أن تحفر مجددًا. وهنا تطلع لهم بصدمة وهو مصعوق وكاد أن ينفجر بالصراخ قائلًا لا، غير أنهم تحكموا به قبل أن يفضحهم غضبه وصياحه واغلقوا فمه وهم ينظرون له بشفقة، فوقع مرة أخرى على الأرض يبكي وينتحب ويقول: لقد أغلقوا طريق حريتي الذي ظللت أحفره حتى كادت أناملى أن تتقطع، لقد رويت تراب النفق بدمائي ثمن للحرية، لقد سجننوني مجددًا في الوحل والظلام بعد أن رأيت النور. سنفرو طفل الجحور المظلوم الذي يحلم بالخروج من الظلام الى النور

جرجس بشرى أطفال الجحور

الحوار في الرواية فلسفي احيانا وذكي أحايين أخرى واقتبست منه الكثير منه على سبيل المثال وليس الحصر قالت له: أخبرتني عندما كنت حزين أن عالم البشر له وجه جميل وتسع وتسعون وجه قبيح ولكن بلدي مصر لها وجه قبيح وتسع وتسعون وجه جميل لم تراهم حتى الآن وأنا سأريك إياهم. فإبتسم وقال: بلى لقد رأيت أجملهم على الاطلاق . تساءلت بتعجب: أي وجه؟ فأجاب بإبتسامة صافية: رأيت وجهك .

روميساء مجدي أطفال الجحور

هل هناك حب حقيقي وحب مزيف؟ - اجل يا صديقي حب مزيف كحب الشيطان يستخدمه للإيقاع ببني البشر، ويستخدمه الشباب للإيقاع بالفتيات، وبعد وقوع كلاهما في الجحيم يتخلى الشيطان عن الانسان قائلا : ما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فإستجبتم لي ويتخلى الشاب عن الفتاة قائلا : لم اضربك على يدك لتفعيلي كذا وكذا... حوار منطقي

تريزة القديسة أطفال الجحور

عجبتني هذه الجزئية كان نجم الدين عندما يتحدث لا بُدَّ أن تستمع لحديثه، وإذا لم تفعل فأنت الخاسر، فهو لا يتحدث لينال الإعجاب، بل ليفتح باب عقله لخروج الحِكَم التي يُكنُّها بداخله. فقال:أنا أعتقد أنَّ الفقر هو مرض يجب علاجه واقتلاعه من جذوره قبل أن تتعمَّق أكثر، فهو كالحشائش الشيطانية التي تنبت في التربة فتسلبها خيراتها. ففي كل عام نُخرِج الزكاة؛ لنُوفِّر للفقراء الطعام والملبس والدواء، وكل هذه الأشياء هي مجرد نتيجة لهذا الفقر، ونحن نعالج النتيجة ونترك السبب الذي تسبَّب بها كما هو، فيعيد لنا نفس النتيجة وهي حاجة الفقراء لمَن يُعطيهم الطعام والملبس والدواء، وهكذا إلى ما لا نهاية؛ لذا أقترح أن نُعالِج الفقر نفسه؛ فنقضي على المشكلة. رواية

صفاء نادر واحة الخوف

عجبني وصف الرواية وشدني لا أعلم مَن تكون ولكن اعلم جيدًا أنه يعيش بداخلك، ينمو لحظةً بلحظة ويلتهمك يومًا بعد يوم ويزداد قوةً ليفترسك ويمتص دمك ويسحق عظامك، لا تحاول الفرار منه؛ فالفرار لن يجدي نفعًا. أنت تظن الآن أنني مجنونة.. فلتظن ذلك وسأقرأ هذه الكلمات على قبرك.. عفوًا، لقد نسيت أنه لن يكون لك قبر؛ لأنه سيلتهمك حتى العظام، إذن سوف أقرؤها على روحك.. الآن.. قف قبل الأوان، وانتصب، وانظر بداخلك بدقة كما تنظر لانعكاس وجهك في المرآة، واقتل ذلك الوحش قبل أن يهلكنا جميعًا بسببك أنت وحدك ولا أحد غيرك..

فادية عباس واحة الخوف

هزت برأسها بعنف قائلة: لا لن اخون بلدي وأخضع لجشعك أيها اللص ، اذهب لشخص أخر مستعد لبيع حضارة بلده لك ايها الحقير . أما أنا فلن أهديك تاريخ بلدي فالتاريخ لا يهدى ولا يباع ولا يسرق ، وإن سرقت أثار بلدي ستظل تلك الأثار أينما ذهبت تنطق بتاريخها وتخبر العالم أنك لص وضيع من رواية في وادي الملوك منة طارق سليم

حسن علي في وادي الملوك

اقتباسات من كتب منة طارق سليم

منة طارق سليم

أقسام الكتب

مؤلفو الكتب