كتب المعاداة الإسلامية لليهودية
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
المعاداة الإسلامية لليهودية (معلومة)
تُعطى مساحة بارزة من الجدال القرآني ضد اليهود لمفهوم دين إبراهيم. يعرض القرآن المسلمين على أنهم ليسوا يهود أو مسيحيين، وإنما كأتباع لإبراهيم (الذي كان بمعنى مادي) والد كل من اليهود والعرب وعاش قبل إنزال التوراة. يذكر القرآن الحادث الذي عبد فيه الإسرائيليون العجل الذهبي من أجل إظهار أن الدين الذي يمارسه اليهود ليس الدين النقي الذي مارسه إبراهيم، وذلك للقول بأن اليهود لا يؤمنون بجزء من الوحي الذي أُنزل عليهم، وأن ممارستهم للربا تُظهر دنيويتهم وعصيانهم الله. يزعم القرآن أنهم ينسبون إلى الله ما لم يكشفه. قدم ابن حزم في كتابه الجدلي ضد اليهودية قائمةً جدليةً بما اعتبره «عدم تناسق وتناقض زمني وجغرافي واستحالة لاهوتية (تعبيرات مجسمة وقصص الزنا والعبادة وإسناد الخطايا إلى الأنبياء) والافتقار للانتقال الموثوق (علم مصطلح الحديث) في النص.
بين القرنين التاسع والثالث عشر
كانت المجتمعات المتسامحة نسبيًا من مختلف الخلافات ما تزال مدفوعة في بعض الأحيان لفرض قوانين تمييزية ضد أعضاء الديانة اليهودية طوال العصر الذهبي الإسلامي. حدثت أمثلة على هذه الاضطهادات الشديدة تحت سلطة حركات إسلامية راديكالية متعددة مثل الخليفة الفاطمي الحكيم بأمر الله في القرن الحادي عشر وخلافة الموحدين في القرن الثاني عشر، والشيعي عبد النبي بن مهدي الذي كان إماماً لليمن في القرن الحادي عشر الميلادي.
العصور الوسطى المتأخرة والفترة الحديثة المبكرة
طُبِّقت قوانين التمييز بشكل أكثر انتظامًا بعد تراجع التأثير العلماني داخل المجتمع الإسلامي والتهديدات الخارجية التي يشكلها غير المسلمين.
