books ختان المولود في اليوم السابع
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
ختان المولود في اليوم السابع (Info)
يُسنُّ لمن وُلِد له مولود أن يختنه، أو ما يُسمّى في بعض البلاد الإسلاميّة بالتّطهير، وتختلف الأعراف بموضوع الختان من بلدٍ لآخر، كما يختلف الحكم بحسب طبيعة البلد من برودة أو حرّ، وقد كره الحنفيّة ختان المولود في أول يومٍ من أيّام الولادة وحتّى اليوم السّابع؛ لأنّ ذلك من فعل اليهود، أمّا عند الشافعيّة فيُستحبّ أن يكون الختان في اليوم السّابع من ولادته؛ لما أخرجه البُيهقيّ عن عائشة: (أنّ النبيّ عليه الصّلاة والسّلام ختن الحسن والحسين يوم السّابع من ولادتهما).
يكون الختان للذّكر بقطع الجلدة التي تُغطّي الحشفة، وهو سُنّة مُؤكّدة عند المالكيّة والحنفيّة للذكور فقط ولا يُسنُّ للإناث، أما الخِفاض في النّساء فهو مَكرمة، وهو مُصطلحٌ يُوازي الختان، والمقصود به: (قطع أدنى جزءٍ من الجلدة التي في أعلى الفرج، ويُندب ألا تَنْهَك، أي لا تجور في قطع الجلدة التي في أعلى الفرج؛ لأجل تمام اللّذة في الجماع)، وقال الشافعية: (الختان فرضٌ على الذّكور والإناث)، وقال أحمد: (الختان واجب على الرّجال، مكرُمَةٌ في حقّ النّساء، ويجري الختان للنّساء عادةً في البلاد الحارّة)، ويُستحبّ أن يُؤخَّر عند المالكيّة حتى يبلغ الصبيّ سنَّ الصّلاة ويُؤمَر بها، وذلك من سنّ سبع سنوات إلى عشر سنوات، وحكمة الخِتان المُبالغة في الطّهارة والنّظافة، وتمييز المُسلم من غيره.
