books الهبة والهدية
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
# Forty Sharifs in the gift and the gift
# The difference between zakat and gift
# The difference between a bribe and a gift
# The difference between a dowry and a gift
# Reciprocity and gift
# Ramy and the gift
# Rani and the gift
# Tulane and the gift
# Contract and gift
# How do I choose the right gift?
# The Gift to Marcel Moss
# The gift and the endowment
# Charity and gift
# gift and gift
# The gift is the obligation of equality
# Gift Deed
# The rule of the gift and the wisdom of its legitimacy
# Ruling on returning to the gift
# The rule of gift in Islam
# The rule of gift to the wife
View more
الهبة ~ الهدية (Info)
- الهبة ~ الهدية:- أن الهدية ما يتقرب به المهدي إلى المهدى إليه، وليس كذلك الهبة ولهذ لا يجوز أن يقال إن الله يهدي إلى العبد كما يقال إنه يهب له وقال تعالى " فهب لي من لدنك وليا " وتقول أهدى المرؤوس إلى الرئيس ووهب الرئيس للمرؤوس، وأصل الهدية من قولك هدى الشئ إذا تقدم وسميت الهدية هدية لانها تقدم أمام الحاجة. (الفروق في اللغة)
- الهبة ~ الهدية:- الهدية: وإن كانت ضربا من الهبة، إلا أنها مقرونة بما يشعر إعظام المهدي إليه وتوقيره، بخلاف الهبة. وأيضا الهبة: يشترط فيها الايجاب، والقبول، والقبض إجماعا. واختلف الاصحاب في الهدية: فذهب العلامة الجرجاني في القواعد على الاشتراط، لانها نوع من الهبة، فيشترط فيها ما يشترط في الهبة. وذهب بعض المتأخرين: إلى عدم اشتراط ذلك فيها، لان الهدايا كانت تحمل إلى النبي صلى الله عليه وآله من كسرى، وقيصر. وسائر الملوك، فيقبلها، ولا لفظ هناك. واستمر الحال على هذا من عهده صلى الله عليه وآله إلى هذا الوقت في سائر الاصقاع، ولهذا كانوا يبعثونها على أيدي الصبيان الذين لا يعتد بعبارتهم. لا يقال كان ذلك إباحة لا تمليكا، لانا نقول: لو كان كذلك لما تصرفوا فيه تصرف المال.ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وآله كان يتصرف فيه، ويملكه غيره من زوجاته، وغيرهن، قيل: ويؤيده: أن الهدية مبنية على الحشمة والاعظام.وذلك يفوت مع اعتبار الايجاب والقبول، وينقص موضعها من النفس.يقول جامع الكتاب - وفقه الله للصواب -: هذا ما تيسر لي في هذا الوقت إيراده من الفروق، وإن وقفت على غير ذلك فما بعد ، ألحقته - إن شاء تعالى - بالكتاب، والله الهادي في كل باب. (الفروق في اللغة)
