books أبيات شعرية عن الكذب
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
View more
يقول الشاعر نور الدين السالمي في قصيدته الصدق قل وذر الكذب: الصدق قل وذر الكذب
فالصدق ينجي في العقب والحــق فانشـره ولا
تخشى الدوائر تنقلب ما قد مضى سيكون إن
هبت الفنا أو لم تهب قل للذي في زعمه
أبدى النصائح ويك هب إن الذي خوفتني
إياه أمر لم يهـــب خوفتني ما ليس عنـ
ـه مهرب ممن هرب الموت أخشى وهو في
كل الورى حقا وجب الموت أولى من حيا
ة في المذلة والتعب الموت عند الحر أحلـ
ـى من دني يرتكب فاركب من العلياء بالـ
ـعزمات أعلى مرتكب فإذا استويت على الذي
تهوى فقد نلت الأرب وإذا المنايا عاجلتـ
ـك فقد عذرت لذي الطلب قد خاب ذو علم إذا
لم يبد لله الغضب أخذ الإله عهودنا
ألا نزين مخشلب ربح التجارة من وفى
بالعهد يوما واحتسب فالله قد ضمن الوفا
ء لمن وفى ولمن ندب فالنفس تفدي ديننا
لا نشري بالدين الذهب والنفس أكرم عندنا
من أن تهان وأن تسب فارجع لنفسك وانهها
عن ذا التعرض للعطب واسمع أحاديث العلا
تملى عليك وتكتتب إن الذي أوضحته
وذكرت من شيم العرب عز يغادر كل قلب
في الأعادي مضطرب عز يذكرهم بما
وجدوه عنا في الكتب عز يريهم أننا
عن حالنا لم نقلب عز يريهم أننا
والمجد أهل و الحسب وبه يكون العذر للـ
ـسلطان من أقوى سبب إذ لم يكن عن رأيه
ما كان منا وانتسب لكننا قوم خشينا
الخدع منه حين دب أتكون ذمتكم لمن
بالخدع أيانا حرب والله يأمرنا بأن
ننبذ إليهم إن نهب فانبذ إليهم عن سواء
إن تخف خدعا تصب والخصم لا يخفى عليكم
حاله حيث انقلب سلب الممالك باحتيا
ل قد علمتم ما سلب وأتى يخادعكم فقلـ
ـتم إنه الخل المحب بتم وبات ينوشكم
بمكائد لم تحتسب شعواء دس إليكم
تحت الليالي والحجب من هم أن يصطاد من
لم يخشه مكرا وقب أيبركم ولديه أخـ
ـبار الأوائل تكتتب كم وقعة تركت جما
جمهم هشيما مختطب كم غزوة تركت ذخا
ئرهم غنائم تنتهب أيكون مع هذا ودا
د صفاء مرتقب أيبرخصم خصمه
وله الأمور كما نحب ما خلفت أسلافكم
إلا الكتائب والكتب وسياسة تذر البعيـ
ـد من المعالي مقترب وبسالة يهتز منـ
ـها الخصم رعبا مضطرب لا بالخدائع حربهم
والمكر ماكان السبب لكنه ضرب المدافع يطيـ
ـر الهام طيران السحب وترى الأكف به تسا
قط مثل أوراق تجب وترى الدماء به تصـ
ـب كمثل غيث ينسكب وترى المهند فيه يلـ
ـمع مثل برق من كثب مع قلة منهم وخصمـ
ـهم كأرمال الكتب فغدوا نجوما يهتدى
بهم من العليا طلب من ينصر الرحمن ينـ
ـصره ومن يخذل يتب والله يبلو خلقه ليثيب
منهم من أحب وهو القدير فلو يشا
نصر العباد بلا سبب لكنه أعطاهم عمرا
له حدا ضرب لا ينقصن ولا يزيـ
ـد على الذي منه كتب وإذا مضى في طاعة
فازوا بحسن المنقلب وإذا مضى في غيرها
كان الهلاك مدى الحقب والعمر حتما ذاهب
إن لم تداركه ذهب
Source: mawdoo3.com
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
Try Again
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details .
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.