books poetic verses about treachery and lies
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
أبيات شعرية عن الغدر والكذب (Info)
قصيدة الغدر فينا طباع لا ترى أحداً
قصيدة الغدْرُ فينا طِباعٌ، لا ترى أحداً للشاعر أبو العلاء المعري، اسمه أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري، وقد عمي الشاعر أبو العلاء المعري وهو في السنة الرابعة نتيجة إصابته بالجدري، ولد عام 363 هجرياً في معرة النعمان وقد توفي فيها عام 449 هجرياً، لما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه.
الغدْرُ فينا طِباعٌ، لا ترى أحداً،
- وفاؤهُ لكَ خَيرٌ من تَوافيهِ
أينَ الذي هوَ صافٍ لا يُقالُ له:
- لوَ أنّهُ كانَ، أو لولا كذا فيه؟
وتلكَ أوْصافُ من ليستْ جِبِلّتُه
- جِبِلّةَ الإنسِ، بل كُلٌّ يُنافيه
ولو عَلِمناهُ سِرْنا طالبينَ لَهُ،
- لَعَلّنا بشَفا عَمْرٍو نُوافيه
والدّهرُ يُفقِدُ يوماً ما بهِ كَدَرٌ،
- ويُعْوِزُ الخِلَّ باديهِ كَخافِيه
وقلّما تُسِعفُ الدّنيا بلا تَعَبٍ،
- والدُّرُّ يُعدَمُ فوقَ الماءِ طافيه
ومَن أطالَ خِلاجاً في مَوَدّتِهِ،
- فهَجرُهُ لكَ خَيرٌ من تَلافيهِ
ورُبَّ أسلافِ قوم شأنُهمْ خلَفٌ،
- والشِّعرُ يُؤتي كثيراً من قَوافيه
نعى الطبيبُ إلى مُضنًى، حُشاشتَه،
- مَهلاً، طبيبُ، فإنّ اللَّهَ شافيه
عجبتُ للمالكِ القنطار من ذهَبٍ،
- يَبْغي الزّيادَةَ، والقيراطُ كافيه
وكثرَةُ المالِ ساقتْ للفتى أشَراً،
- كالذَيلِ عَثّرَ، عند المشي، ضافيه
لقد عرَفتُكَ عَصراً مُوقِداً لهَباً،
- من الشّبيبَةِ، لم تَنضَبْ أنافيه
والشّيخُ يُحزِنُ من، في الشرخ، يعهده
- كأنّهُ الرَّبعُ هاجَ الشوْقَ عافيه
ومسكَنُ الرّوح في الجُثمان أسقَمه،
- وبينُها عنهُ، من سُقمٍ، يُعافيه
وما يُحِسُّ، إذا ما عادَ متّصِلاً
- بالتُّربِ، تَسفيهِ في الهابي سوافيه
فَما يُبالي أديمٌ، وهي جانبُهُ؛
- ولا يُراعُ، إذا حُدّتْ أشافيه
وحبّذا الأرضُ قفراً، لا يَحُلُّ بها
- ضدٌّ تُعاديهِ، أو خِلْمٌ تُصافيه
وما حَمِدْتُ كَبيراً في تَحَدّبهِ؛
- ولا عَذَلتُ صغيراً في تَجافيه
جنى أبٌ وَضَعَ ابناً للرّدى غرَضاً،
- إنْ عَقّ، فهوَ على جُرمٍ يكافيه
قصيدة كذب الوشاة وأخطأ اللوام
قصيدة كذب الوشاة وأخطأ اللوام للشاعر أحمد محرم، هو شاعر مصري من أصول شركسية اسمه الكامل أحمد محرّم ابن حسن عبد الله الشركسي، ويعد الشاعر أحمد محرم من شعراء القومية والإسلام، ويعتبر الشاعر أحمد محرم من شعراء مدرسة البعث والإحياء في الشعر العربي والتي كان معها كل من الشاعر محمود سامي البارودي، والشاعر أحمد شوقي، والشاعر حافظ إبراهيم والشاعر أحمد نسيم حيث إنّهم حدثوا الصياغة الشعرية بعد تدهورها في العصر العثماني.
كذب الوشاة وأخطأ اللوام
- أنتم أولو عهدٍ ونحن كرام
حبٌ تجد الحادثات عهوده
- وتزيد في حرماته الأيام
وصل المقوقس بالنبي حباله
- فإذا الحبال كأنها أرحام
وجرى عليه خليفة ٌ فخليفة ٌ
- وإمام عدلٍ بعده فإمام
لا تنشد العهد المؤكد بيننا
- النيل عهدٌ دائمٌ وذمام
مدواً القلوب مصافحين بموقفٍ
- عكف الصليب عليه والإسلام
عيسى وأحمد والأئمة كلهم
- بين الحواريين فيه قيام
أعلى البناء لكل شعب ناهضٍ
- ما كان منه على الإخاء يقام
الدين لله العلي وإنما
- دين الحياة توددٌ ووئام
إن كان للواشي المفرق مأربٌ
- فلنا كذلك مأربٌ ومرام
أنظل صرعى والشعوب حثيثة ٌ
- ونعيش فوضى والحياة نظام
إنا لمصر على تقلب أمرها
- أبناؤها الموفون والخدام
نرعى حماها والخطوب مغيرة ٌ
- ونصونها والحادثات جسام
ونقد من مهجاتنا علماً لها
- تطوى وتنشر تحته الأعلام
إن ترفع الهمم الشعوب فإننا
- شعبٌ تدين له الصعاب همام
يا مصر هبي في الممالك واعملي
- ذهب الكرى وتولت الأحلام
