books yugoslavian period
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
الفترة اليوغسلافية (Info)
في بداية يوغسلافيا الاشتراكية عام 1950، كان شعار المدينة المتعلق بتخطيط المدينة هو «تدمير القديم، بناء الجديد». يُظهر كتاب عام 1959 للمجلس البلدي الوطني في بريشتينا بعنوان «بريشتينا» نوايا النظام في ذلك الوقت ليمحي خصائص المدينة السابقة في سعيه لإضفاء سمات أكثر حداثة. يضم الكتاب نحو 2200 شقة حديثة البناء وعدد من المرافق الصحية والمباني الإدارية والمدارس و130,000 متر مربع من الطرق والأرصفة الجديدة. بحسب ما جاء به هذا الكتاب كان مظهر البناء الجديد لبريشتينا سيُبنى على أنقاض المدينة القديمة. أُقيمت نصب تذكارية جديدة وقُدمت رعاية خاصة لوضع أسس جمالية جديدة في المدينة.
بشرت علاقة يوغسلافيا مع الكتلة الشرقية التي أُقيمت بعد الحرب العالمية الثانية مباشرة، بفترة قصيرة من الواقعية الاشتراكية. أدت المركزية داخل النموذج الشيوعي إلى إلغاء الممارسات المعمارية الخاصة وسيطرة الدولة على المهنة. أدان الحزب الشيوعي الحاكم خلال هذه الفترة الحداثة باعتبارها «الشكلية البرجوازية»، وهي خطوة تسببت في احتكاك بين النخبة المعمارية الحداثية قبل الحرب.
وصلت العمارة الاشتراكية الواقعية في يوغوسلافيا إلى نهاية مفاجئة مع انقسام جوزيب بروز تيتو عام 1948 مع ستالين. تحولت الأمة بشكل متزايد إلى الغرب في السنوات التالية، وعادت الحداثة التي ميزت العمارة اليوغسلافية قبل الحرب. جاءت العمارة الحديثة خلال هذه الفترة لترمز إلى انفصال الأمة عن الاتحاد السوفيتي (وهي الفكرة التي تضاءلت مع القبول المتزايد للحداثة في الكتلة الشرقية).
أدى كل من انفصال يوغسلافيا عن الواقعية الاشتراكية والجهود المبذولة لإحياء ذكرى الحرب العالمية الثانية، إلى إنشاء العديد من النصب التذكارية المنحوتة المجردة للحرب، والمعروفة اليوم باسم سبومينيك بما فيها نصب الإخوة والوحدة في مركز بريشتينا.
بدأت الوحشية في أواخر الخمسينيات واوائل الستينيات تكتسب أتباعًا داخل يوغسلافيا، لاسيما بين المعماريين الأصغر سنًا، وهو اتجاه ربما تأثر بفض المؤتمر الدولي للعمارة الحديثة عام 1959.
مع حلول الخمسينيات من القرن العشرين اللامركزية وسياسات التحرير في يوغسلافيا الاتحادية، تقسمت العمارة بشكل متزايد على أسس عرقية. ركز المعماريون بشكل على البناء بالإشارة إلى التراث المعماري لجمهورياتهم الاشتراكية الفردية في شكل الإقليمية النقدية.
