books patriarchy and male domination

تبقي المجتمعات الأبوية على الهيمنة الذكورية في جميع جوانب الحياة. يميز المجتمع الأبوي الذكوري، الفكر والتعبير الذكوريان، ما يخلق تسلسلا هرميا جندريا، يضع المرأة والأنوثة في مرتبة أدنى. يصف مفهوم الذكورة المسيطرة تسلسلا هرميا حتى داخل الذكورة نفسها. تسمح الذكورة المسيطرة، بإعادة مناقشة مصطلحات وتعابير "الرجولة"، وفقا للزمن والثقافة والمكانة الطبقية، ما يبرر هيمنتها المستمرة.

وضعت عالمة الاجتماع، ريوين كونيل، نظرية الذكورة المسيطرة، من أجل شرح العلاقات بين الرجال والنساء، وبين طبقات الرجال داخل النظام الأبوي. تستند هذه النظرية إلى مفهوم أنطونيو غرامشي للسيطرة -أن المطابقة أو التبعية لمجموعة واحدة تخلق هيمنة قائمة على الطبقية. تشرح نظرية كونيل الطرق التي تتمتع بها الصفات الذكورية المثالية أو المنمطة، بالقيم العليا في المجتمع الغربي. تشمل هذه الميزات الذكورية، الثروة، والسيطرة على الموارد، والخصوبة، والجاذبية، والمغايرة الجنسية، والقوة البدنية، والفصل العاطفي.

قسم ديمتراكيس ز. ديميتريو الذكورة المسيطرة إلى نوعين: خارجية وداخلية. تشير الذكورة المسيطرة الخارجية، إلى تبعية النساء للرجال. والذكورة المسيطرة الداخلية هي طيف الذكورة الظاهر في الرجال، ويُعرف هذا الطيف بمقدار القوة والذكورة التي يحملها الرجل. يحتاج المجتمع الأبوي إلى الذكورة المسيطرة من أجل الحفاظ على السلطة، يجب أن يُضبط الرجال، ويُسيطر على النساء، من أجل الحفاظ على هذه السلطة. ونظرا لأن الشكل المثالي للذكورية، يُنظر إليه بواسطة السلطة الأبوية، فيُنظر للرجال الذين يتناسبون مع هذا المعيار، بأنهم ما يجب أن يجسده الإنسان.

يخلق التسلسل الهرمي للنوع الاجتماعي، والذي أنشأه المجتمع الأبوي والذكورة المسيطرة، منافسة على السيطرة، مما يؤدي إلى ضبط النوع الاجتماعي والجنسانية. يعزز ضبط الذكورية في مجتمع معياري وفق المغايرة الجنسية، الثنائية الجندرية. يسعى الأفراد الذين يرغبون في إعادة تأكيد موقعهم في التسلسل الهرمي الذكوري إلى ملاحقة سلوكيات الأفراد غير الملائمة بالنسبة لهم، وهكذ يُفرض على أولئك الذين يتصرفون بشكل غير ملائم، إما أن يتماشوا مع الأشكال المقبولة من التعابير الجندرية والجنسية، أو التعرض لخطر العنف والنبذ.

من المرجح أن يفرض الآباء الحدود بين الجنسين أكثر من الأمهات، أو أن يحاولوا ضبط التعبيرات الجندرية لأطفالهم. يفرض كل من الآباء والأمهات الحدود بين الجنسين بشكل متكرر مع الأبناء، أكثر من الفتيات. أظهرت الأبحاث التي أجريت حول موضوع الضبط الأبوي للنوع الاجتماعي، أن الأطفال الإناث اللاتي يُظهرن سمات أو سلوكيات ذكورية تقليدية، يحصلن على قبول اجتماعي وأبوي، أكثر من الأطفال الذكور الذين يظهرون ميولًا أنثوية تقليدية.

يجادل العديد من الباحثين حول أن ذلك يرجع إلى التقدير الأكبر الممنوح للسمات والسلوكيات الذكورية، مقارنة بالسمات الأنثوية، أو الاعتقادات بأن «الغلامية» حالة مؤقتة. وتشير دراسة واحدة على الأقل إلى أن الآباء في مختلف المواقع الاجتماعية، يشجعون بناتهم في سن ما قبل المدرسة، على الانخراط في اللاتطابق الجندري، مثل ارتداء ملابس ذات طابع رياضي، والمشاركة في أنشطة الذكور التقليدية. وتشير أبحاث أخرى، إلى أنه في وقت ما، وبسبب ضغوط الأقران والوالدين، تتخلى الإناث اللاتي لديهن سمات أو نزعات سلوكية «ذكورية» عن هذه النزعات في مرحلة المراهقة، أو يتبنين سلوكيات أكثر أنثوية، ولكن يحتفظن بالعديد من المهارات والسمات الذكورية. تزداد الضغوط للتوافق مع المعايير الجندرية مع تقدم العمر، وغالبا ما يتجلى ذلك في أولئك الأطفال «بإرشادهن أو جعلهن يشعرن بالخزي، ليتوافقن مع الأنوثة التقليدية - في اللباس، والمظهر، والموقف، والوقفة، والاهتمامات، والمواعدة.»