books modern christian philosophy

القرن السابع عشر

• توماس براون (1605-1682): فيلسوف وعالم إنجليزي قدّم أيضاً مساهمات في مجال الطب.

• جوزيف بتلر (1692-1752): أسقف إنجليزي وعالم لاهوت ومدافع وفيلسوف قدم انتقادات لتوماس هوبز وجون لوك وشخصيات مؤثرة أخرى مثل دايفيد هيوم وتوماس ريد وآدم سميث.

• غاليليو غاليلي (1564-1642): فيلسوف إيطالي وفيزيائي ورياضياتي وعالم فلك؛ لعب دوراً رئيسياً في الثورة العلمية ودافع بشكل مثير للجدل عن مركزية الشمس، مما أدى إلى حدوث قضية غاليليو، كما كتب عن العلاقة بين العلم والدين؛ غالباً ما يطلق عليه "والد العلم الحديث".
• جوزيف كلانفيل (1636-1680): فيلسوف وكاتب ورجل دين إنجليزي، كان مدافعاً رئيسياً عن الفلسفة الطبيعية، على الرغم من أنه لم يكن هو نفسه عالماً.
• جون لوك (1632-1704): فيلسوق سياسي ذو نفوذ شديد، غالباً ما أطلق عليه "والد الليبرالية الكلاسيكية"؛ تم تطوير العديد من المفاهيم الفلسفية الخاصة به؛ والتي شملت تطويره لنظرية العقد الاجتماعي. كما كتب اعتذاراً بعنوان "معقولية المسيحية" (1695).
• نيكولا مالبرانش (1638-1715): الفيلسوف العقلاني الفرنسي الذي اشتهر بأفكاره عن العرضية ورؤية الهك؛ وعاداه بشدة كل من أوغسطينوس وتوما الأكويني.
• إسحاق نيوتن (1642-1727): الفيزيائي الإنجليزي وعالم الرياضيات وعالم الفلك والفيلسوف الطبيعي والخيميائي واللاهوتي؛ كان أحد الشخصيات البارزة في الثورة العلمية، وكتب في كثير من الأحيان عن القضايا الدينية واللاهوتية.
• بليز باسكال (1623-1662): عالم رياضيات وفيزياء ومخترع وفيلسوف فرنسي كتب على نطاق واسع عن الدين واللاهوت الكاثوليكي.
• أنطونيو أوغسطين كالميت (1672-1757): باحث وراهب فرنسي أسود حاصل على وسام الرهبنة البندكتية بعد أن كتب العديد من الأعمال الدينية يما في ذلك الأطروحة الشهيرة حول ظهور الأرواح ومصاصي الدماء أو الثائرين الذين اتخذوا نهجاً علمياً عند النظر في حالات ما قبل السحر ومصاصي الدماء والمعتقدات الخرافية الغامضة الأخرى . لقد بحث في استخدام الطريقة العلمية وعلم الأحياء وعلم النفس والكيمياء وعلم أصول الكلام واستكشف تاريخ الأساطير المختلفة للفلكلور لتحديد ما إذا كان الادعاء بالتعذيب أو السحر هو حقيقة أم خيال.

القرن الثامن عشر

• جورج بيركلي: الفيلسوف الأنغلو-إيرلندي الذي طور نظرية المثالية الذاتية وكتب بإسهاب في عدد من المجالات مثل الميتافيزيقيا ونظرية المعرفة وفلسفة اللغة وفلسفة الرياضيات.
• يوهان جوتفريد هردر: هو فيلسوف لاهوتي ألماني.
• فرانسيس هوتشيسون: فيلسوف اسكتلندي، كان شخصية مهمة في التنوير الإسكتلندي ويرتبط بالمدرسة التجريبية.
• إيمانويل كانت: على الرغم من أنه "أعاد" تفسير العقائد المسيحية الأساسية بشكل غير تقليدي للغاية، إلا أنه أشاد بالمسيح باعتباره تأكيداً على "التصرف الأخلاقي الخالص من القلب" الذي "يمكن أن يسمح للإنسان بأن يرضي ربه جداً" بينما يحاول تحديد ما يراه الكثيرون بأنه الجوهر العقلاني للإيمان المسيحي. كان يعتبر أيضاً مدافعاً متمرس عن المسيحية من قبل بعض الفلاسفة مثل نيتشه.
• جان جاك روسو: فيلسوف جينيفي اعتنق الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في وقت مبكر من حياته وعاد إلى الكالفينية المتقشفة كجزء من إصلاحه الداخلي.

القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين

• أوين بارفيلد: الفيلسوف والمؤلف والشاعر والناقد الأدبي الذي كان له تأثير على سي إس لويس وجي آر تولكين.
• كارل بارث: عالم اللاهوت الأرثوذكسي السويسري الإصلاحي الجديد، كتب كتاب "الكنيسة العقائدية الضخمة" حيث أتم منه 6 ملايين كلمة حتى وفاته في عام 1968. أكّد بارث على التمييز بين الفكر الإنساني والواقع الإلهي وعلى أنه بينما كان البشر يحاولون فهم الإله كانت مفاهيمنا لا تتماشى تماماً مع الواقع الإلهي نفسه، على الرغم من أن الله يكشف نفسه عن واقعه جزئياً من خلال اللغة والثقافة البشرية. نبذ بارث بشدة فكرة أنه فيلسوف. لقد اعتبر نفسه عقائدياً كنيسياً وواعظاً.
• رودولف بولتمان: عالم لاهوت لوثراني ألماني، كان أحد أكثر علماء الكتاب المقدس نفوذاً في القرن العشرين وشخصية رئيسية في المسيحية الليبرالية والوجودية المسيحية؛ كان صديقاً حميماً للفيلسوف مارتن هايدغر واستند في علم التأويل إلى أسلوب التفكير الوجودي وطوّر منظوراً تفسيرياً يعرف باسم علم الفلك.
• جي كي تشيستيرتون: مؤلف بريطاني كاثوليكي وفنان وفيلسوف وناقد أدبي، قام بتطبيق الفكر المسيحي في صورة غير خيالية؛ تتناول قصائده مجموعة متنوعة من القضايا اللاهوتية والأخلاقية والسياسية والاقتصادية، لاسيما أهمية البحث عن الحقيقة ونشرها.
• جورج فيلهلم فريدريش هيغل: الفيلسوف الألماني البارز الذي كان شخصية بارزة في المدرسة المثالية الألمانية والذي خلق فكرة المدرسة الفلسفية المعروفة باسم الهيغليانية، وقد تأثرت فلسفته إلى حد كبير بمعتقداته الدينية اللوثرية، كما كتب العديد من الأعمال المتعلقة بفلسفة الدين.
• سي. إس. لويس: ناقد أدبي مؤثر على نطاق واسع وعالم في العصور الوسطى، وعالم أساطير ومدافع عن الإيمان المسيحي الذي التزم به في النصف الأخير من حياته. لقد ادّعى انّه ليس فيلسوفاً، ولكن دفاعه عن المسيحية هو الأساس لتشكيل رؤية عالمية مسيحية للعديد من القراء المعاصرين.
• ليو تولستوي: الكاتب الروسي الذي يعد واحداً من أكثر المؤلفين شهرة في التاريخ الأدبي الحديث والمعروف بأعماله كالحرب والسلام وآنا كارنينا؛ تأثرت كتاباته بشدّة بمعتقداته الدينية؛ أصبح بطلاً مبكراً للفوضوية المسيحية، حيث كتب عن معتقداته الدينية والفلسفية في أعمال مثل مملكة الله في داخلك والاعتراف. أثّرت كتاباته على شخصيات مثل مارتن لوثر كينغ الابن ولمهاتما غاندي.
• بول تيليتش: يدلاً من البدء بعمله الفلسفي مع أسئلة الله أو الآلهة، بدأ تيليتش ب"ظواهر الكرسي"؛ وهي أطروحته الأساسية التي تقول أن الدين هو الاهتمام النهائي. ما يهم الشخص في نهاية المطاف فيما يتعلق بمعناه النهائي ووجوده يمكن فهمه عن طريق الدين.
• كورنليوس فان تيل: فيلسوف هولندي أمريكي كالفانيّ، ساهم بشكل خاص في نظرية المعرفة وتطوير مجموعة واحدة من علوم الدفاع عن النفس الفلسفية والمعروفة باسم علوم الدفاع عن المسيحية قبل الافتراض.