If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
يشكل الأكراد في أذربيجان جزءًا من السكان الأكراد المهمين تاريخيًا في منطقة ما بعد الاتحاد السوفيتي. استوطن الأكراد ما يعرف الآن بأذربيجان على شكل موجات في أوقات مختلفة بداية من القرن التاسع. بحلول القرن العاشر، كان الشداديون يحكمون كنجه والمناطق المحيطة بها، وهي سلالة كردية وأقوى عشيرة كردية في جنوب القوقاز، وقد بسطت هذه الأخيرة سيطرتها على أرمينيا الحالية.
ووفقًا لما ذكره العالم الإثنوغرافي الروسي والسوفيتي لاحقًا، غريغوري تشورسين، فإن موجة أخرى من الهجرة الكردية في الأجزاء الغربية من أذربيجان الحديثة ربما حدثت في عام 1589، في وقت الحرب الصفوية العثمانية، عندما اختار "الجنود الصفويون المنتصرون" البقاء في الأراضي المحتلة. أعاد الصفويون توطين الأكراد الشيعة حيث التقى حدود المناطق التاريخية قاراباغ وزانجيزور. في القرن الثامن عشر، شكلت العديد من القبائل الكردية اتحادات قبلية مع الأذريين في الأراضي المنخفضة في قاراباغ. ذكر المؤرخ الروسي بيتر بودكوف من القرن التاسع عشر أنه في عام 1728، قامت مجموعات من الأكراد والشاهسيفانيين بتربية الماشية شبه البدوية في سهل موغان وتقدموا بطلب للحصول على الجنسية الروسية.
في عام 1807، أثناء الحرب الروسية الفارسية على جنوب القوقاز، انتقل زعيم قبيلة يدعى محمد صفي سلطان من فارس إلى خانية كاراباخ متبوعاً بـ600 عائلة كردية. بحلول النصف الثاني من القرن التاسع عشر، تم العثور على الأكراد بأعداد كبيرة في أويزد زانجيزور وجافانشير وجبرايل. في عام 1886، شكلوا 4.68٪ من سكان محافظة إليزابيثبول. استمرت الهجرة الجماعية للأكراد من بلاد فارس وبدرجة أقل من الإمبراطورية العثمانية إلى المناطق الجبلية لأذربيجان الحالية طوال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، حتى عام 1920 عندما أصبحت أذربيجان جزءًا من الاتحاد السوفيتي. كان السكان الأكراد في جنوب القوقاز عرضة للهجرة الداخلية. في عشرينيات القرن الماضي، انتقل عدد من الأكراد من أذربيجان إلى أرمينيا حيث استقروا بشكل أساسي في المناطق المأهولة بالسكان الأذريين، مما أدى إلى انخفاض عدد السكان الأكراد في أذربيجان بشكل ملحوظ.
الدين المشترك (على عكس غالبية الأكراد، فإن أكراد أذربيجان هم في الغالب مسلمون شيعة مثل معظم الأذريين) وأدت العناصر الثقافية المشتركة إلى اندماج سريع للسكان الأكراد في أذربيجان بالفعل بحلول نهاية القرن التاسع عشر. البيانات الإحصائية من 1886 بأن الأكراد من جابرايل، أقراش وجزئياً يكلبحر يتحدثون الأذرية كلغة أولى. وفقًا لأول تعداد سوفييتي عام 1926، فإن 3100 (أو 8.3٪) فقط من السكان الأكراد في أذربيجان (الذين بلغ عددهم في ذلك الوقت 37200 شخص) يتحدثون الكردية.
كان الأكراد مجتمعًا متكاملًا جيدًا، وكانوا ممثلين في حكومة جمهورية أذربيجان الديمقراطية المستقلة حديثاً في 1918-1920، ومن بينهم نورمام بك شاهسوفاروف الذي شغل منصب وزير التعليم والشؤون الدينية وخسروف بك سلطانوف وزير الجيش والحاكم العام لكاراباخ وزانجيزور.
بعد إقامة الحكم السوفييتي في أذربيجان، واللجنة التنفيذية المركزية لجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية التي تم إنشاؤها في 1923 تم إنشاء وحدة إدارية معروفة باسم كردستان الحمراء في مناطق لاشين، كوبادلي و زانجيلان، وعاصمتها لاشين. وفقا لتعداد عام 1926، 73٪ من سكانها أكراد و 26٪ أذربيجانيون. في عام 1930 تم إلغاؤه وأعيد تصنيف معظم الأكراد المتبقين على أنهم أذربيجانيون. في الثلاثينيات من القرن الماضي، كان هناك مسرح عرائس كردي تقليدي(كليم عراسي) في كلبجر وكلية تربوية كردية في لاتشين لا تزال تعمل. رحلت السلطات السوفيتية معظم السكان الأكراد في أذربيجان وأرمينيا إلى كازاخستان عام 1937، وأكراد جورجيا عام 1944. ابتداء من عام 1961، كانت هناك جهود من قبل المرحلين لاستعادة حقوقهم، بقيادة محمد باباييف الذي عاش في باكو، والتي ثبت أنها غير مجدية.
استمر الأكراد في الاندماج في الثقافة السائدة للأذريين المجاورين. تاريخياً، كانت الزيجات المختلطة بين الأذر والأكراد شائعة. لكن اللغة الكردية نادراً ما كانت تنتقل للأطفال في مثل هذه الزيجات.
امتدت حرب ناغورنو كاراباخ بين أرمينيا وأذربيجان عبر منطقة ناغورنو كاراباخ إلى المناطق المأهولة بالأكراد في كلا البلدين. في أرمينيا، غالبًا ما ارتبط الأكراد المسلمون بالأذريين بسبب أوجه التشابه الثقافي. ومن ثم فر ما يصل إلى 18,000 كردي من أرمينيا إلى أذربيجان ثم إلى القوقاز الروسي في أواخر الثمانينيات. في 1992-1993، تقدمت القوات الأرمينية إلى كالباجار ولاشين وقوبادلي وزانجيلان، مما أجبر جميع السكان المدنيين غير الأرمن على الخروج. استقر ما يصل إلى 80٪ من السكان الأكراد في تلك المناطق في مخيمات النازحين في أقبجدي.