books interpretation of the frescoes

If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.

# The frescoes at Ventaron # Carl Larsson murals # Greek frescoes # murals # wall engravings # frontal parietal # Diseases of the parietal cells # Murals and burials # wall engravings wall painting # mural villa # Wall Plasticizers # mural installation # Ancient Egyptian wall inscriptions # Mural restoration # Murals hymns # Wall decorations in Nubia # Methods for removing murals # cleaning murals # mural arts # The mural is Mahmoud Darwish

تفسير اللوحات الجدارية (Info)

هناك العديد من التفسيرات المختلفة للوحات الجدارية، لكن يُعتقد أنها تصور شعيرة دينية . نظرية أخرى شائعة هي أن اللوحات الجدارية تصور العروس التي بدأت في أسرار Bacchian استعدادًا للزواج. في هذه الفرضية، يُعتقد أن الزي المدروس الذي يرتديه الشخصية الرئيسية هو ملابس الزفاف.

بناءً على موضوع كل لوحة وترتيبها، من المفترض أن تتم قراءتها كسرد مفرد. المرأة و satyrs واردة بشكل بارز. بسبب النظرية المقبولة على نطاق واسع للجدارية التي تصور بداية من عبادة باخوس ، يعتقد البعض أن الغرفة مع اللوحات الجدارية كانت تستخدم لإجراء الطقوس والاحتفالات المتعلقة بالله.

تُظهر اللوحة الجدارية الأولى امرأة رومانية نبيلة (ربما والدة البادئة، التي لا يمكنها العبور بعد ذلك) تقترب من كاهنة أو امرأة جالسة على العرش، والتي يقف بها صبي صغير يقرأ لفيفة - من المفترض أن يكون إعلان البدء. على الجانب الآخر من العرش يظهر الشاب المبادر في ثوب أرجواني وتاج من الآس ، يحمل غصنًا من الغار وصينية من الكعك. يبدو أنها قد تحولت إلى فتاة تخدم، ولكنها ربما تقدم ذبيحة للإله أو الإلهة.
تُصوِّر الجدارية الثانية كاهنة أخرى (أو من كبار المساعدين) ومساعديها الذين يقومون بإعداد سلة liknon ؛ عند قدميها أرجل المقعد الذي تجلس عليه والتي يمكن أن تخطئ في الفطر في جانب واحد تلعب سيليني (عنصر حصان) عزفًا قيثارة . ( Silenus كان المعلم ورفيق باخوس . )
العروض الجدارية الثالثة على شبق يلعب panpipes و حورية الرضاعة عنزة، في مشهد أركادية . إلى اليمين، البادئ في حالة من الذعر. هذه هي آخر مرة نراها لعدة مشاهد. عندما تظهر مرة أخرى، لقد تغيرت. بعض العلماء يعتقدون katabasis قد حدث.
في الاتجاه الذي تحدق به في الرعب، تُظهر اللوحة الرابعة صائغًا شابًا يعرض عليه سلينوس صحنًا من النبيذ بينما يقف خلفه شبقًا آخر يروي قناعًا مخيفًا يراه ساتير الشرب ينعكس في الوعاء (وهذا قد يوازي المرآة التي يحدق بها باخوس الشباب في طقوس أورفيك ). بجانبهم تجلس إلهة، ( أريادن أو سيميل ) ، مع باكوس ملقاة في حضنها.
جدارية الخامس يظهر بدء العودة. وهي تحمل الآن موظفا وترتدي قبعة، وغالبًا ما يتم تقديمها بعد الانتهاء الناجح لمحنة البدء. ركعت أمام الكاهنة، ويبدو أنها جلدتها شخصية مجنحة. بجانبها هو شخصية الرقص (أ المينادة امرأة تشارك في مهرجانات باخوس أو Thyiad ) والرقم gowned مع thyrsus (رمز بدء باخوس) مصنوعة من سيقان طويلة من الشمر ملفوفة، مع مخروط الصنوبر على القمة.
في الجدارية السادسة مظهرها قبل الأخير، نراها تستعد بملابس جديدة، بينما يحمل كيوبيد مرآة لها. بعد هذا المشهد، هناك صورة أخرى لكيوبيد.
أخيرًا، في الجدارية السابعة، يظهر البادئ مرسومًا في زي مُفصل. هذا هو كل ما نعرفه عن الطقوس الرومانية للبدء.

Source: wikipedia.org