books historical and linguistic roots

If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.

# Grammar and Linguistic Studies of Al-Zamakhshari # tribal and linguistic culture # Doctrinal and linguistic differences # Literary and linguistic branches # Cultural and linguistic background # Test your Islamic and linguistic knowledge # From literary and linguistic sources # The social and linguistic significance of the phrase # Dictionary of Literary and Linguistic Terms # In Quranic and Linguistic Studies # Literary and linguistic study resources # The effect of grammatical and linguistic significance # Grammar and Linguistic Application Skills # The foundation in grammatical and linguistic applications # Grammar - grammar and morphology # The historical roots of populism # Historical roots of the Crusades # The historical roots of the Umayyad dynasty # The historical roots of Makkah # The historical roots of Halloween

الجذور التاريخية واللغوية (Info)

يحمل اللفظ الهندوجرماني دتويتا (teuta*) المستخدم معنى "الشعب، الناس"، كما يرد في المصطلح الكلتي "تويتا د دانان/ شعب دانو" (Túatha Dé Danann ) على سبيل المثال. أول الاسانيد على استخدام هذه الكلمة تعود لنص من القرن الرابع الميلادي في مقطع (غلاطية 2: 14) من الترجمة القوطية للعهدين للأسقف فولفيلا (Wulfila). ففي النص اليوناني يرد كمقابل لليهود مصطلح اثنكوس (ἐθνικός ) أمم، أو من أمم الوثنين. وقد جمعت تحت هذا المصطلح الشعوب غير اليهودية والتي ينبغي أن تُهدى للمسيحية،. ولما ترجمه فولفيلا للقوطية استخدم مصطلح تيوديسكو(þiudisko ). ولأن فولفيلا كتب لمجموعته القبلية القوطية، وكان عليه استخدام مصطلح يفهموه ويكون بإمكانهم تعميمه على أنفسهم، فكان مصطلح تيوديسكو (þiudisko ) بمعنى ما يخص الشعب، والشعب هنا مقصود فيه شعبنا. بينما حملت اللغات واللهجات المتفرقة للشعوب الجرمانية اسمائها الخاصة -الفرنجية، القوطية، ...إلخ- تثبتت الكلمة الألمانية العليا القديمة ديوتيسك (diutisc ) كمصطلح جامع لكل مجموعة اللهجات اللغات الجرمانية الغربية القارية. لأن المرء لحظ تباين مشترك عن اللغات الأخرى التي شكلتها اللغات الرومية في البلدان التي وصلها الناس خلال عصر الهجرات، أو الرومية التي بقيت عليها "فرنسا"، ولاتينية رجال الكنيسة. اللغة الخاصة للشعب (theut ) أو للمجموعة شعبية التي يمكن للناس أن يتفاهموا من خلالها كانت لذلك لغة شعبية، تويديشة (theudische )، أي اللغة الدويتشية (deutsche ).

وردت تسمية اللغة الدويتشية كلغة شعبية أول مرة في رسالة المبعوث البابوبي أوستيا (Gregor von Ostia ) للبابا هادريان الأول عن المجمع الكنسي سنة 786 م. في إنجلترا، كذلك في نفس السنة نقل فيغبود (Wigbod ) وهو قسيس عند شارلمان للبابا أن مجمعًا كنسيًا عقده أوفا بُلغت نتائجه باللاتينية واللغة الشعبية (tam latine quam theodisce ) لتكون مفهومة للجميع (quo omnes intellegere potuissent ).

ويمكن تلمس الصيغة القديمة: ديوتش (diutsch) أو تيوتش (tiutsch ) أولًا في كتابات نوتكر الثالث، أو نوتكر الدويتشي (Notker Teutonicus )، كذلك توجد إشارات مبكرة في أغانية أنو (Annolied) التي سطرها على الأرجح راهب زيغبورغي من القرن 11 م. إذ يرد الكلام عن البلاد الدوتشية (Diutischemi lande, Diutsche lant, Diutischimo lante )، واللغات الدويتشية (Diutischin sprecchin )، والدويتش لأول مرة كتسمية جامعة لقبائل الزاكسن والفرنك والبايرن (Diutschi man ).

Source: wikipedia.org

Unavailable