books hair rulings

If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.

# Rulings related to prostration of thanks # Rulings related to the traveler’s prayer # Rulings related to Eid al-Fitr # Rulings related to the month of Sha'ban # Rulings related to Eid al-Adha # Fiqh rulings related to poetry # Provisions relating to women # Provisions related to back # Provisions related to stewardship # provisions relating to horses # Provisions relating to the day of the Qur’an # Provisions related to the people of dhimma # Provisions relating to emancipation of the neck # Provisions relating to adoption # Jurisprudence related to Christians # The day of Eid and some related rulings # The jurisprudence of water and some related rulings # The jurisprudence of the moment and some related rulings # The beard and some of the rulings related to it # Circumcision and some related rulings

أحكام تتعلق بالشعر (Info)

بيّن العلماء عدّة مسائلٍ وأحكامٍ تتعلّق بالشعر؛ وفيما يأتي بيان بعضها:

إنّ بعض أنواع الصبغة، لا تمنع من وصول الماء إلى الشعر، وكذلك الحناء وأغلب أنواع الصبغة، وبناءً على ذلك فلا تشترط الطهارة قبل استعمالها على الشعر، ولكنّ بعض الصبغة تمنع وصول الماء، ولا يشترط لها الطهارة، ولكنْ يجب إزالتها قبل الطهارة، سواءً أكانت الطهارة بالوضوء أم بالغُسل؛ حيث إنّ الماء يجب أن يصل إلى كلّ جزءٍ من أجزاء الشعرة، وإلى كلّ جزءٍ من أجزاء البشرة.
من الأحكام المرتبطة بالشعر حكم وصله؛ حيث إنّه يُحرّم على المسلم وصل شعره بشعرٍ آخرٍ، له أم لغيره من النّاس؛ لأنّ فيه تغييراً لخلق الله عزّ وجلّ، كما أنّ فيه كذبٌ ومُخادعةٌ وتدليسٌ، ودليل ذلك قول الرّسول صلّى الله عليه وسلّم: (لعَن اللهُ الواصلةَ والمُستوصِلةَ والمواصِلةَ)، ويُستثنى من الحكم السابق مَن خُلق من غير شعر، وخاصّةً إن كانت امرأة، والأفضل وضع الشعر بطريقةٍ أخرى غير الوصل، وأمّا إن كانت الطريقة المستخدمة من خلال عمليات نقل بصيلات الشعر من مكانٍ إلى آخر في الرأس، فلا بأس ولا حرج؛ حيث إنّه ليس فيه تغيير لخلق الله، وإنّما هو إصلاحٌ للعيب.
يُحرّم أخذ شيءٍ من الحاجبين، سواءً أكان الآخذ رجلاً أم امرأةً، سواءً أكان ذلك بالحلق، أو القصّ، أو النّتف، أو التقصير، وهو ما يُطلق عليه النمص؛ حيث إنّه من تغيير خلق الله، ومن إغواء الشيطان، ودليل ذلك قول الرّسول صلّى الله عليه وسلّم: (لعنَ اللهُ الواشِماتِ والمُستوشماتِ، والنّامصاتِ والمتنمّصاتِ)، كما أنّه يَحرُم إن كان من الزوجة لزوجها، أم لغير ذلك.
لم تبيّن الشريعة الإسلاميّة الحكم المتعلّق بشعر السّاعدَين، والصدر، والساقين، والفخدين، والبطن؛ حيث إنّ الشّارع لم يأمر بإزالته، ولم ينه عن ذلك، وبناءً على ذلك فيجوز للشخص إزالته أو تركه، دون أيّ حرجٍ أو إِثمٍ.

Source: mawdoo3.com

(1)