books felt contentment and contentment
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
شعر عن الرضا والقناعة (Info)
- الإمام الشافعي، وهو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي، وهو أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة وإليه نسبة الشافعية، ولد في غزة بفلسطين وانتقل إلى مكة وهو في عمر السنتين، وقد ذهب إلى مصر عام 199 وتوفي ودفن فيها، أما ما قاله في القناعة فهو:
وَعَينُ الرِضا عَن كُلِّ عَيبٍ كَليلَةٌ
- وَلَكِنَّ عَينَ السُخطِ تُبدي المَساوِيا
وَلَستُ بِهَيّابٍ لِمَن لا يَهابُني
- وَلَستُ أَرى لِلمَرءِ ما لا يَرى لِيا
فَإِن تَدنُ مِنّي تَدنُ مِنكَ مَوَدَّتي
- وَإِن تَنأَ عَنّي تَلقَني عَنكَ نائِيا
كِلانا غَنيٌّ عَن أَخيهِ حَياتَهُ
- وَنَحنُ إِذا مِتنا أَشَدُّ تَغانِيا
- ويقول الإمام الشافعي أيضاً:
بَلَوتُ بَني الدُنيا فَلَم أَرى فيهُمُ
- سِوى مَن غَدا وَالبُخلُ مِلءَ إِهابِهِ
فَجَرَّدتُ مِن غَمدِ القَناعَةِ صارِماً
- قَطَعتُ رَجائي مِنهُمُ بِذُبابِهِ
فَلا ذا يَراني واقِفاً في طَريقِهِ
- وَلا ذا يَراني قاعِداً عِندَ بابِهِ
غَنيٌّ بِلا مالٍ عَنِ الناسِ كُلِّهِم
- وَلَيسَ الغِنى إِلّا عَنِ الشَيءِ لا بِهِ
إِذا ما ظالِمُ استَحسَنَ الظُلمَ مَذهَباً
- وَلَجَّ عُتُوّاً في قَبيحِ اِكتِسابِهِ
فَكِلهُ إِلى صَرفِ اللَيالي فَإِنَّها
- سَتُبدي لَهُ ما لَم يَكُن في حِسابِهِ
فَكَم قَد رَأَينا ظالِماً مُتَمَرِّداً
- يَرى النَجمَ تيهاً تَحتَ ظِلِّ رِكابِهِ
فَعَمَّا قَليلٍ وَهُوَ في غَفَلاتِهِ
- أَناخَت صُروفُ الحادِثاتِ بِبابِهِ
فَأَصبَحَ لا مالٌ لَهُ وَلا جاهٌ يُرتَجى
- وَلا حَسَناتٌ تَلتَقي في كِتابِهِ
وَجوزِيَ بِالأَمرِ الَّذي كانَ فاعِلاً
- وَصَبَّ عَلَيهِ اللَهُ سَوطَ عَذابِهِ
- وكذلك يقول الإمام الشافعي:
رَأَيتُ القَناعَةَ رَأسُ الغِنى
- فَصِرتُ بِأَذيالِها مُتَمَسِّكِ
فَلا ذا يَراني عَلى بابِهِ
- وَلا ذا يَراني بِهِ مُنهَمِكِ
فَصِرتُ غَنيّاً بِلا دِرهَمِ
- أَمُرُّ عَلى الناسِ شِبهَ المَلِكِ
- المتنبي، وهو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي الكندي أحد مفاخر الأدب العربي، ولد بالكوفة في كندة ونسب إليها، ونشأ بالشام ووفد عند سيف الدولة حاكم حلب فمدحه، ثم ذهب إلى مصر فمدح كافور الإخشيدي وعندما رفض أن يوليه انصرف يهجوه، ثم ذهب إلى العراق وفارس فمدح عضد الدولة ابن بويه الديلمي في شيراز، أما قصيدته عن الرضا فكانت:
أُريكَ الرِضا لَو أَخفَتِ النَفسُ خافِيا
- وَما أَنا عَن نَفسي وَلا عَنكَ راضِيا
أَمَيناً وَإِخلافاً وَغَدراً وَخِسَّةً
- وَجُبناً أَشَخصاً لُحتَ لي أَم مَخازِيا
تَظُنُّ اِبتِساماتي رَجاءً وَغِبطَةً
- وَما أَنا إِلّا ضاحِكٌ مِن رَجائِيا
وَتُعجِبُني رِجلاكَ في النَعلِ إِنَّني
- رَأَيتُكَ ذا نَعلٍ إِذا كُنتَ حافِيا
وَإِنَّكَ لا تَدري أَلَونُكَ أَسوَدٌ
- مِنَ الجَهلِ أَم قَد صارَ أَبيَضَ صافِيا
وَيُذكِرُني تَخيِيطُ كَعبِكَ شَقَّهُ
- وَمَشيَكَ في ثَوبٍ مِنَ الزَيتِ عارِيا
وَلَولا فُضولُ الناسِ جِئتُكَ مادِحاً
- بِما كُنتُ في سِرّي بِهِ لَكَ هاجِيا
فَأَصبَحتَ مَسروراً بِما أَنا مُنشِدٌ
- وَإِن كانَ بِالإِنشادِ هَجوُكَ غالِيا
فَإِن كُنتَ لا خَيراً أَفَدتَ فَإِنَّني
- أَفَدتُ بِلَحظي مِشفَرَيكَ المَلاهِيا
وَمِثلُكَ يُؤتى مِن بِلادٍ بَعيدَةٍ
- لِيُضحِكَ رَبّاتِ الحِدادِ البَواكِيا
