books etymology and ethnic identity
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
أصل التسمية والهوية الإثنية (Info)
كلمة "ترك" فقد ذكرت لأول مرة في أعمال هيرودوت (484-425 قبل الميلاد)، علاوة على ذلك، خلال القرن الأول الميلادي باسم "Targitas". وكان أول مصدر أكيد إلى "الأتراك" تأتي أساسا من المصادر الصينية في القرن السادس. في هذه المصادر، "الترك" ذكرت "Tujue"(بالصينية: 突厥؛ ويد–جيلز: T’u-chüe)، والتي تشير إلى غوكتورك. على الرغم من أن لفظ "ترك" يشير إلى الشعب التركي، فإنه قد يشير أيضا في بعض الأحيان إلى مجموعة لغوية واسعة من الشعوب التركية.
في القرن التاسع عشر، وكلمة ترك أشارت فقط لقرويي الأناضول. حددت النخبة العثمانية نفسها كعثمانيين، وليس عادة كالأتراك. في أواخر القرن 19، كما تبنت النخبة العثمانية الأفكار الأوروبية القومية وكما أصبح واضحا أن متحدثي التركية في الأناضول كانوا الأكثر ولاء وتأييداً للحكم العثماني، كما أن مصطلح ترك أخذت على مدلولاً أكثر إيجابية.
في العهد العثماني نظام الملة تُحدد المجتمعات على أساس ديني، وبقايا من هذا يبقى في أن القرويين الأتراك يُنظر إليهم عادة باسم الأتراك فقط على أولئك الذين يدينون المذهب السني، والنظر للناطقين بالتركية من اليهود والمسيحيين أو حتى العلويين غير أتراكٍ. ومن ناحية أخرى، فإن الناطقين بالكردية أو العربية من أهل السنة في شرق الأناضول يعتبرون في بعض الأحيان كأتراك. ويمكن أيضا أن ينظر إلى عدم الدقة في تسمية أتراك مع أسماء عرقية أخرى، مثل الأكراد، والتي غالبا ما تطلق من قبل الأناضول الغربية إلى أي شخص شرق أضنة، حتى أولئك الذين يتحدثون التركية فقط. وفي السنوات الأخيرة، حاول السياسيون الأتراك الوسطيون إعادة تعريف هذه الفئة بطريقة أكثر كمتعددة الثقافات، مؤكدين أن كلمة تركي تُطلق على كل من هو مواطن من جمهورية تركيا.، وفي الوقت الراهن في المادة 66 من الدستور التركي تعرف كلمة تركي فهو أي شخص "منضم إلى الدولة التركية من خلال رباط المواطنة." وحاليا، يتم كتابة دستور جديد، والتي قد تعالج قضايا المواطنة والانتماء العرقي.
