books economic theories and examples

مع أن المعجبين يقضون أوقات طويلة في إنتاج هذه الأعمال الإبداعية إلا أن أغلبهم يجعلها متاحة ليستمتع بها الجميع مجانا، ويستخدم أغلب المعجبين النموذج اقتصادي مكافأةً لعملهم بميزات مثل عزو الحقوق والشهرة والسمعة الحسنة بدلا من المال.

الاقتصاد المجاني

الاقتصاد المجاني هو الاقتصاد أكثر شيوعا وارتباطًا بأشغال المعجبين. [15] والاقتصاد المجاني في العلوم الاجتماعية هو مجتمع تقدم فيه المنتجات والخدمات القيمة بدون أي اتفاق صريح لأخذ مكافاة مباشِرة أو مُستقبلية ( لا يوجد مقايضة رسمية). [16] والوهب المثالي والمتزامن والمتكرر ينشر الأشياء القيمة ويعيد نشرها في المجتمع . 

ويظهر الاقتصاد المجاني في ممارسات المعجبين بكتابة أو نشر قصة ( الهدية المعطاة/ المبادلة) مُتبعةً بقراءة القصة ( قبول الهدية واكمال التبادل الأولي ) وأخيرا اعطاء تغذية راجعة للكاتب الأصلي و من الممكن تناقل هذا العمل مع الآخرين أو إرسال عنوانه في الإنترنت ليراه الآخرين (إرسال الهدية المتبادلة.)

وقد تكون الهدية أيضا عمل فائض قام به الموظف زيادة على عمله الأساسي ويكون قد صنعه ليس من أجل المعجبين الآخرين بل من أجل إجبار وسائل الإعلام الخاصة البديعة لتلاحظ امتنانهم ولعمل شيء للمعجبين بالمقابل، وهذه الهدايا المجانية تعتبر مثل العروض تم صنعها لإظهار الإعجاب لما ينتجه هؤلاء المنتجين المبدعين وأيضا قد يكون لتشجيع المنتجين ليبدعون أكثر، وهذا ما كان يفعله معجبين المسلسل التلفزيوني فايرفلاي (Firefly)، فقد قام هؤلاء المعجبين بأنشطة كبيرة لإظهار اعجابهم، مثل المناسبات الخيرية وأنشطة التسويق الإبداعي و قاموا أيضا بتسجيل فيديوهات يعبرون فيها عن اعجابهم وبإنتاج موسيقى الفليك( نوع من أنواع الموسيقى ينتجه المعجبين) لإقناع الاستديو لاطلاق سلسلة أفلام تابعة لمسلسلٍ بعد توقفه. 

ويختلف نظام الاقتصاد المجاني عن نظام المقايضة وعن نظام التسويق، وينظر الكثير من المعجبين للاقتصاد المجاني من مبدأ " أنه يجعل المعجبين متميزين".  

العلاقات بين المعجبين

أحد المكافآت المهمة لأعمال المعجبين هي تكوين العلاقات بين المعجبين المبدعين والمعجبين الآخرين بدلا من المكافأة المالية، والعلاقات التي كَوَّنها تبادل أعمال المعجبين غالبا ما تكون بقدر أهمية وقد تكون أكثر أهمية من تبادل المنتجات الأصلية، والتركيز على العلاقات يفصل اقتصاد ممارسات المعجبين عن ممارسات الرأس مالية في الحياة اليومية. 

ومن وجهة نظر علم الأنثروبولوجيا الاقتصادية فاللذي ينتجة المعجبين هو نوع من الثراء الثقافي وهو مهم لاستطاعتهم للربط بين أعمال المعجبين ومبدعيها الأصليين ووسائل الاعلام الأصلية بمناقشة ومبادلة أعمال المُعجبين، وبعبارة أخرى فإن المعجبين يربطون بين مواقع وسائل التواصل الاجتماعي وبين المعجبين الآخرين. 

تقديس صاحب موقع وسائل الاعلام

ومن وجهه نظر أخرى لعلم الأنثروبولوجيا الاقتصادية فممارسات المعجبين الابداعية هي عمل يتم نسبيا باستمرار، وهي تساعد للبقاء على اتصال بمواقع وسائل الاعلام نفسها ( الاسلاف أو الإله)، وعند إنتاج المعجبين لهذه الاعمال فهم يستطيعون تقليد "أعمال الآلهة أو الاسلاف أو الأبطال الابداعية المبتكرة."

طقوس علم الأثروبولوجيا

يشارك المعجبين في حرفة ماهرة " أعمال منتَظِمة" في طقوس اقتصادية، وأنواع الأشياء التي ينتجها المعجبين ويستهلكونها باستمرار تعيد هيكلة نظرة المؤلفين والقراء وتغيرها بسبب المعجبين، مثلا عندما يرون أن أغلب المعجبين يريدون أن يكون هناك علاقة حب بين شخصين، وهذه الاختيارات تعكس العلاقات التي يبنيها المعجبين من نظرتهم لمنزلتهم عند المعجبين بما في ذلك ارتباطهم بمواقع الاعلام وهياكل المؤوسسات ومنتجاتها، لذا يشارك المعجبين " في إقامة نشاطات و هويات و معاني ونصوص بديلة وصور وأغراض فردية أو جماعية متداخلة وقد تكون متعارضة.

والمنتجات التي يصنعها المعجبين نتيجة لتلك الطقوس تكون متشبعة بقيم المعجبين الآخرين الاجتماعية، وهي تقدر قيمتها من من حيث أنها منتجات المعجبين، وأيضا هذه المنتجات تدعم رغبة المعجب المبدع بأن يقدره أقرانه.