books assyrian sculpture

نقوش القصر

تم تثبيت نقوش القصر على جدران القصور الملكية التي تشكل شرائط مستمرة على طول جدران القاعات الكبيرة. و يبدو أن الأسلوب بدأ بعد حوالي 879 قبل الميلاد، عندما نقل آشور ناصربال الثاني العاصمة إلى نمرود بالقرب من الموصل الحديثة في شمال العراق. بعد ذلك، تم تزيين القصور الملكية الجديدة، التي كان يوجد منها عادة واحدة في عهده، على نطاق واسع بهذه الطريقة لما يقرب من 250 سنة حتى نهاية الإمبراطورية الآشورية . و كان هناك تطور أسلوبي دقيق، ولكن مع درجة كبيرة جداً من الاستمرارية في الموضوعات والعلاج .

يتم ترتيب المقطوعات على ألواح، عادة ما يكون ارتفاعها حوالي 7 أقدام، باستخدام بين واحد إلى ثلاثة من السجلات الأفقية للصور، مع قراءة المشاهد بشكل عام من اليسار إلى اليمين. غالبًا ما تكون هذه المنحوتات مصحوبة بنقوش مكتوبة بخط مسماري، تشرح العمل أو تعطي اسمًا وألقابًا مفرطة للملك. تظهر الرؤوس والساقين في التعريف الشخصي، ولكن الجذوع في الواجهة الأمامية أو الثلاثة أرباع، كما في فن بلاد ما بين النهرين في وقت سابق. كما يتم عرض العيون بشكل كبير. بعض اللوحات تظهر فقط عدد قليل من الشخصيات قريبة من حجمها الطبيعي، مثل هذه المشاهد عادةً ما تشمل الملك والحاشية الأخرى، لكن تصوير الحملات العسكرية يشمل العشرات من الشخصيات الصغيرة، بالإضافة إلى العديد من الحيوانات ومحاولات عرض إعدادات المشهد.

تركز الحملات على تقدم الجيش، بما في ذلك نزول الأنهار، وعادة ما تتوج في حصار المدينة، يليها الاستسلام ودفع الجزية، وعودة الجيش إلى الوطن. مجموعة كاملة ومميزة تظهر الحملة التي أدت إلى حصار لكيش في عام 701 ؛ هو "أفضل" من عهد سنحاريب، من قصره فينينوى والآن في المتحف البريطاني . لاحظ إرنست غومبريتش أن أياً من الإصابات الكثيرة لم تأت من الجانب الآشوري . هناك تسلسل شهير آخر حيث يظهر الأسد مهاجم من آشوربانيبال، في الواقع القتل المسرحي والمعتدل من قبل الملك آشوربانيبال من الأسود التي تم الاستيلاء عليها بالفعل وتم إطلاقها في ساحة، من القصر الشمالي في نينوى. لطالما تمت الإشادة بواقعية الأسود، وكثيراً ما ينظر إلى المشاهد على إنها "الروائع العليا للفن الآشوري"، على الرغم من أن المشاهدين المعاصرين يميلون إلى الشعور ربما لم يكن جزءاً من الاستجابة الآشورية.

كان هنالك العديد من النقوش لمخلوقات خارقة طفيفة، سُميت بعدة مصطلحات كـ "الجني المجنح"، لكن الآلهة الآشورية الرئيسية لا تمثل إلا بالرموز. و "الجينات" غالبا ما  توضع للإشارة إلى التطهير، والتسميد أو البركة مع دلو و كوز . معنى هذا لا يزال غير واضح. خاصة على الأعداد الكبيرة و التفاصيل والنقوش في مجالات مثل الأبسة والشعر واللحية، جذوع الأشجار والأوراق، وما شابه ذلك تم نحتها بدقة شديدة. تظهر الرموز الأكثر أهمية في كثير من الأحيان أكبر من غيرها، وفي المناظر الطبيعية يتم عرض العناصر الأكثر بعداً أعلى، ولكن ليس أصغر من تلك الموجودة في المقدمة، على الرغم من أن بعض المشاهد قد فُسِّر على أنها تستخدم مقياساً للإشارة إلى المسافة. يبدو أن المشاهد الأخرى تكرر شخصية في سلسلة متتالية من اللحظات المختلفة، تؤدي نفس العمل، وأشهرها الأسد المهاجم . لكن هذه كانت على ما يبدو تجارب لا تزال غير عادية.

غالباً ما يظهر الملك في مشاهد سردية، وأيضاً كشخصية كبيرة في عدد من الأماكن البارزة، التي تحضرها عموماً الجينات المجنحة. وتظهر تركيبة مكررة مرتين في ما يسمى تقليدياً "غرفة العرش" (على الرغم من أنها ربما لم تكن) من قصر آشوربانيبال في نمرود "شجرة مقدسة" أو "شجرة الحياة" يحيط بها شخصان مع الملك، ومع الجينات المجنحة التي تمسك بالدلو والكوز في الخلف . فوق الشجرة واحد من الآلهة الرئيسية، ربما آشور الإله الرئيسي، يميل من قرص مجنح، نسبياً صغيرة في الحجم. وتظهر هذه المشاهد في مكان آخر على رداء الملك، ولا شك في أنها تعكس التطريز على الأزياء الحقيقية، وعادة ما تظهر الآلهة الكبرى في أقراص أو مجرد رموز تحوم في الهواء. في أماكن أخرى غالباً ما تتم العناية بالشجرة بواسطة الجينات.

نادراً ما تظهر النساء، ثم عادة ما يكونن سجينات أو لاجئيات ؛ و يستثنى من ذلك مشهد "نزهة" تظهر آشوربانيبال مع زوجته. غالباً ما يصطحب الملوك العديد من الخدم، والأقرب إلى الملك غالباً ما يكون الوريث المعين، ولم يكن بالضرورة أبن الأكبر.

وقد سمحت المقاييس الهائلة لمخططات القصر بإظهار الروايات بسرعة متسارعة لم يسبق لها مثيل، مما جعل تسلسل الأحداث واضحاً وسمحت بتصوير مفصل بشكل غني لأنشطة أعداد كبيرة من الشخصيات، لا يمكن موازاتها حتى مع عمود الرواية الروماني من عمود تراجان و مسلة ماركوس أوريليوس.