books anjara clans

عشيرة بنو الزغل (الزغول) / بنو الأحمر

نسب القبيلة

1. تعود القبيلة بنسبها إلى بلاد الاندلس العربية من سلالة بنوالأحمر-بني نصر سلاطين الدولة النصرية في الاندلس، وتعود السلالة النصرية بنسبها إلى قبيلة الخزرج العريقة التي تعرف مع اختها قبيلة الاوس باسم ( الأنصار ) وجدهم هو الصحابي الجليل سعد بن عبادة الخزرجي (رضي الله عنه)  زعيم الخزرج والأنصار، من نسل ابنه قيس بن سعد الذي كان بمثابة صاحب الشرطة للرسول صلى الله عليه وسلم، والذي كان أيضاً والياً على مصر، اما جد قبيلة بني الزغل فهو السلطان الاندلسي الشجاع محمد الثالث عشر بن سعد بن علي بنوالأحمر النصري المعروف باسم السلطان أبوعبدالله الزغل...و الزغل هو لقب السلطان محمد وهو لقب بمعنى (الشجاع الباسل), قد تكون الكلمة "الزغل" من اصل بربري وان البربر المسلمين في بلاد الاندلس هم من اطلقوا اللقب عليه.

جدهم الأكبر

1. هم بنو السلطان محمد "الزغل " بن السلطان سعد بن الامير علي بن يوسف الثاني بن السلطان محمد الغني بالله الخامس بن السلطان أبو الحجاج يوسف الأول بن السلطان إسماعيل الأول بن فرج بن إسماعيل بن يوسف "الأحمر" بن نصر "محمد" بن احمد بن محمد بن خميس بن نصر بن محمد بن نصير بن علي بن يحيى بن سعيد بن بن الصحابي قيس بن الصحابي سعد ( ) بن عباده الخزرجي الأنصاري

لهم تواجد كبير في الأردن وفلسطين ومصر وتونس والمغرب وسوريا...

1. يعود تواجدهم في الأردن منذ أواخر القرن السادس عشر، حيث ارتحل جدهم (الشيخ مصطفى "الخطيب" أبن الزغل) من المغرب العربي مع اخيه (حسن أبن الزغل) إلى المحلة الكبرى في مصر، ثم بقي الجد حسن فيها ومن ذريته عائلة كبيرة تدعى (الزغل), اما الجد مصطفى فقد توجه إلى العريش منها إلى الخليل فلسطين وثم إلى الكرك الأردن واستقر بها ومن ذريته خرجت عشيرة الزغل في الكرك، وبعد زمن نشبت حرب بين بني الزغل واحدى عشائر الكرك، خرجت على اثرها بني الزغل (أهل القاتل) من الكرك إلى جوار قبيلة العدوان في الشونة، ووبعد زمن تصالحوا مع العشيرة الأخرى وعاد قسم منهم إلى الكرك ومنهم من توجه إلى عنجرة جبل عجلون وقسم آخر إلى سلوان القدس.

من عشائر بني الزغل...

1. -الزغول (بنو الزغل) في مدينة عنجرة وقراها (الصفا) في جبل عجلون هي عشيرة قوية وضخمة التعداد، ويقال أنها من كبرى العشائر التي تخرج من جد واحد، جاء اسم الزغول كصيغة الجمع للاسم الأصل (الزغل), حيث اجتمعت العشيرة على اسم الزغول في عام 1945م, وقبل ذلك كانوا ينادون ب..بني الزغل أو الزغول للجمع,  والزغل أو أبن الزغل أو الزغلي للفرد.
2. -القرالة (الزغيلات) الزغل : في مدينة كثربا في الكرك من كبيرات العشائر في الكرك حملوا اسم الزغيلات من الاسم (الزغيل) حيث يقال أن جدهم كان يُنادى بالزغيل، اما لقب القرالة فهي كلمة محرفة من الكلمة الأصل (krallar) وهي كلمة تركية اطلقها العثمانيين عليهم وتعني ( الملوك أو أبناء الملوك ), العشيرة ضمن حلف عشائري ضخم يدعى (البرارشة).
3. -الزغل : في فلسطين عشائر ذات تعداد وتوزع كبيرين، تقطن بلاد فلسطين الحرة، يقال أن جدهم جاء من الكرك وقطن سلوان القدس ثم انتقل بعض اعقابه إلى مناطق مختلفة مشكلين عشائر في كل من ( طولكرم وجنين والرملة ونابلس ورام الله وحيفا والخليل... *يقال أن حمولة الزغل في سلوان هي ضمن حلف عائلي يدعى بالمحاريق.
4. -الكفيريين : مساكنهم في الشجرة في الرمثا وبجوار عشيرة الخزاعلة (بني حسن) حمولة تعود إلى عشيرة القرالة في الكرك، يقال انهم من عيال حمدان الزغيل (الزغل) القرالة (*حسب ما ورد في كتاب  كثربا قرية أردنية - دراسة في الأصالة والمعاصرة ), مساكنهم الشجرة في الشمال وقرى تلعة الرز والمسطبة وارحاب.
5. -الزغل (فخذ الزغول) : مساكنهم في طيبة إربد حمولة تعود إلى بنو الزغل(الزغول) في عنجرة، رحلوا من عنجرة إلى بلدة الطيبة في إربد. -الزغول : مساكنهم بيرين حمولة تقطن بجوار عشيرة الغويريين (بني حسن), هنالك روايتان، الاولى انهم اتوا من عنجرة، والثانية انهم اتوا من كثربا.
6. -الزغيلات : مساكنهم في طيبة الكرك حمولة تقطن بجوار عشيرة البطوش، جاءوا إليها من كثربا.
7. وبحسب ما ورد في كتاب معجم العشائر الأردنية ( لدولة عبد الرؤوف الروابدة ) هنالك أيضاً حمولة تدعى البطاطحة تقطن بلدة بيت يافا في إربد، وهي من عيال بطاح بن حامد الزغيل (الزغل) القرالة من كثربا الكرك. وهنالك قلة منهم يدعون بالزغل في إدلب في سوريا.

باقي عشائر عنجرة

1. عشيرة الصمادي : من أكبر وأهم العشائر في محافظة عجلون يعتبروا من حيث العدد ثاني أكبر عشائر مدينة عنجرة بعد عشيرة الزغول ورابع أكبر عشائر المحافظة، ينقسم صمادية عنجرة إلى ثلاث عشائر رئيسية وهي عشائر العودات والنعيمات والسعدامة، يتواجد الصمادية بلاضافه لعنجرة في عجلون ودير الصمادية وام الخشب وخشيبة، ولهم أبناء عمومة في النعيمة بمحافظة اربد ومحافظة جرش ومدينة سُوف، وفي صفد ونابلس ولهم فيها مقام جدهم الشيخ مسلم الصمادي ولهم فيها أوقاف وجنين بفلسطين وسوريا، ينتسبون إلى الحسين بن علي حفيد الرسول عليه الصلاة والسلام وفق حجة نسب يمتلكوها تعود للعام 945 هجري.
2. عشيرة العجلوني: رغم كونها من العشائر الصغيرة في عنجرة إلا أن عشيرة العجلوني تعتبر ونظرا لاسهامات أبنائها في الحياة السياسية والعسكرية والاقتصادية أبرز عشيره ليس فقط في عنجرة بل في محافظة عجلون قاطبة، فقد قدمت تلك العشيرة خمسة وزراء خلال تاريخ الأردن الحديث أحدهم كان برتبة زعيم / لواء، وقدمت تلك العشيرة الشهيد الطيار الرائد فراس العجلوني الذي استشهد في حرب عام 1967 والعديد من الاكاديمين والاقتصاديين، لم يتبقى من افراد تلك العشيرة في عنجرة الا بضعة اسر فقد رحل أغلب أبنائها للعيش في عمان والزرقاء، قدم جد عشيرة العجلوني إلى عنجره من بيتا قبل مائتي عام تقريبا وتزوج فتاه من عنجره مؤسسا لعشيرة العجلوني.
3. عشيرة السيوف: من أهم عشائر عنجرة ويعود الفضل لأبنائها في تأسيس بلدية عنجرة، تفيد الروايات بنسب العشيرة بأنهم من حِمْيَّر القحطانيه ومن سلالة سيف بن ذي يزن الحميري وقد قدموا لعنجرة من قرية ذنابه من طولكرم وهم فرع من عشيرة السيف هناك وأبناء عمومة لعشيرة السيوف في مادبا وعشيرة السيوف في أبو اللوقص بمحافظة اربد، ولا يوجد ما يربط بين عشيرة السيوف في عنجرة مع عشيرتي السيف والسيوف في ذنابة ومادبا وأبو اللوقص سوى تشابه الأسماء، الرواية الصحيحة لنسب العشيرة انهم من سلالة حاكم انطاكيا الأمير المجاهد ياغي سيان، الذي قاوم الحملة الصليبية الأولى، انتقل أحد أبنائه إلى مدينة حلب ويدعى شمس الدولة بن ياغي سيان وتكاثر اعقابه فيها قبل أن يرتحل جزء منهم إلى حماة والسلمية في شمال سوريا وبعلبك في لبنان وعنجرة والتي عرفوا فيها في البداية بالشيوخ نظرا لورعهم وتدينهم قبل أن ينتقل قسم منهم في اواخر القرن الثامن عشر الميلادي إلى قرية المسمية الكبرى من اعمال غزة وعرفوا بها بدار أبو ياغي ودار السيف، وما يؤكد صحة هذه الرواية ان التزاور بقي مستمر بين أبناء العمومة في عنجرة والمسمية حتى قبل نكبة عام 1948.
4. عشيرة القبات: من أقدم عشائر عنجرة، وقد تزعموا عنجرة لفترة من الزمان وكانت أغلب أراضي عنجرة تعود ملكيتها لهم خاضوا مع حلفائهم من عشيرة الدعوم معركة طاحنة مع أهالي كفرنجة بسبب حجر البد الذي كان يستخدم في عصر الزيتون ونتيجة لتلك المعركة والتي لم يؤرخ لها كما ينبغي خسرت العشيرة عشرات من رجالها ومن ثم خسروا زعامتهم على عنجرة، ولا يذكر كبار السن في عنجرة ان عشيرة القبات تلقت دعم من العشائر الأخرى في عنجرة سوى عشيرة الدعوم.
5. عشيرة الدعوم: حلفاء عشيرة القبات التي ورد ذكرها سابقا وهم اسوة بلقبات خسروا العديد من الرجال بمعركة حجر البد، هناك روايتين عن اصل العشيرة، الرواية الأولى تقول انهم من قبيلة النعيمات، والرواية الثانية انهم من قبيلة بني خالد التي تقيم في شمال المملكة الأردنية الهاشمية.
6. عشيرة البعول: أقدم عشيرة تسكن قرية عنجرة، كما ذكر في كتاب عشائر شمالي الأردن للمؤلف محمود مهيدات وهذا ما اثبته كبار السن في تلك البلده وتثبته بعض الشواهد الملموسه كبعض قبور اجدادهم التي يزيد عمرها عن ثلاث مائة عام أي إلى ما قبل عام 1700 ميلادي بالاظافة إلى احد الوقائق العثمانيه القديمه التي تثبت وجودهم إلى ما قبل عام 1650 ميلادي، ويرجع اصلهم إلى العشائر التي قام صلاح الدين الايوبي بتوزيعها في شمال الأردن بعد معركة حطين للدفاع عن المنطقة نيابة عن قوات ايوبية، ويعتقد انهم من العشائر القرشيه التي هاجرت من الحجاز ولم يعثر على ما يثبت هذا الاعتقاد، وتعد عشيرة البعول من العشائر القليلة العدد في المدينة حيث أنها لم تلتحم مع أي من العشائر الأخرى وانهم يعودوا لجد واحد وانه لم ينجب الكثير من الأبناء ويقال أن لهم اقرباء هم عشيرتي القرشي والقريشات من عشائر عجلون.

1. عشيرة الفواز: قدموا إلى عنجرة قبل أكثر من قرنين ونصف وهم فرع من عشيرة الفواز إحدى عشائر قبيلة السردي المعروفة في شمال المملكة الأردنية الهاشمية.
2. عشيرة اللوامنة: وهم فرع لعشيرة اللوامنة في قرى جرش إحدى عشائر الحراحشة من قبيلة بني حسن.
3. عوائل أخرى: قدمت إلى عنجرة في أوائل ومنتصف القرن العشرين بعض من العوائل وإقامة بها وهذه العوائل هي:
4. .عشيرة الخشاني :وهي عشيره ترجع في نسبها لقبيلة (قيس عيلان ) من العرب المستعربة.
   • العفيف، العفيف، وهم فرع من عشيرة العفيف في جرش.
5. آل اللبابيدي، هم من اللبابدة أو اللبيديين فنسبوا إلى صيغة الجمع من اسم القبيلة فقيل في الواحد منهم - لبابيدي - جرياً على عادة العرب في التسمية والنسبة ولو كان اللبابيدي هو صانع اللبد كما ظن بعضهم لقالوا في التسمية إليه (لبادي) لأن صانع اللبد هو اللباد، وتقيم هذه العشيرة في عنجرة.
6. الشرع، وهم فرع من عشيرة الشرع التي تقيم في حوارة واربد والرمثا واصلهم من الطائف في بلاد الحجاز.
7. الزواتين، وهم فرع من عشيرة الزواتين في بلدة عرجان والتي تعود بنسبها إلى عشيرة الفقهاء العباديه في البلقاء.
8. ياغي، وهم من المسمية الكبرى إحدى قرى غزة وهم أبناء عمومة عشيرة السيوف التي مر ذكرها سابقا.
9. أبو عمرة ويعرفوا بدار الكسارة، الشحروري، الكراز، الرملي عوائل قدمت من الضفة الغربية.العامرية قدموا من الضفة الغربية

العشائر المسيحية

1. عشيرة الأيوب: وهم من أقدم العشائر في عنجرة وينتسبون إلى العرب الغساسنة.
2. عشيرة الزوايدة: وهم مثل عشيرة الأيوب من العشائر القديمه في عنجرة وينتسبون إلى الغساسنه.
3. عشيرة المقطش: لهم أبناء عمومة في عجلون وهم عشيرة العويس وهم فرعان من اصل واحد وهناك روايتان في اصلهم، روايه تقول بأنهم نزحوا من وادي موسى في جنوب الأردن باتجاه الشمال واقاموا في عنجرة وعجلون، اما الرواية الثانية تقول انهم من بقايا الفرنجه الذين غزوا البلاد قبل ما يقارب من الثمانية قرون قدموا لعنجرة وعجلون من الكرك جنوب الأردن.
4. عشيرة المزاهرة: وهم من عشائر عنجرة القديمه تمت تسميتهم بهذا الاسم نسبه لجدهم مزهر وهم من العرب الغساسنه وقد خرج منهم فرع اقام في بلدة الصريح بمحافظة اربد معروفين بعشيرة مرجي.
5. عشيرة حداد: تقطن تلك العشيرة في عجلون وخربة الوهادنة وعرجان والسلط واربد ومادبا وجرش والفحيص إضافة إلى عنجرة، وعشيرة حداد من العرب الغساسنه قدم جدهم مع ابن شقيق له إلى الأردن حوالي العام 1650 ميلادي من لبنان وأول مكان اقام به كان مدينة عنجره والتي منها هاجر أبنائه واحفاده إلى المدن والقرى التي تم ذكرها سابقا، وقد انتقل جزء كبير منهم من تلك المدن والقرى إلى عمان والزرقاء والعقبة، وكذلك إلى بعض الدول مثل الولايات المتحده الامريكيه وكندا وأستراليا وقارة أمريكا الجنوبيه وتعتبر عشيرة الحداد من أكبر العشائر في الأردن.
6. عشيرة الكفوف: تعتبر من العشائر الكبيرة مقارنه بلعشائر المسيحية في عنجرة، يعتقد انهم من مادبا، لكن لا يوجد ما يؤكد ذلك.
7. عشيرة الجوينات: وهم فرع من عشيرة الجوينات في الحصن، وجدهم قدم مدينة الحصن في اواسط القرن التاسع عشر من لبنان.
8. عشيرة الخليفات: فرع من الخليفات في الناصرة وجد الخليفات في الناصرة من عشيرة النمري المعروفه في اربد.
9. عريضة: وهم قليلوا العدد نسبة إلى باقي العشائر المسيحية في عنجرة، وجذورهم تعود إلى جبل لبنان.
10. القطامي: وهم أسوة بآل عريضة قليلوا العدد، لا يعرف عن نسبهم شيء.