quotes of books muhannad muhammad
Muhannad Muhammad
He has (3) books in the library, Total download and read (149)
Description not available.
أيها الراحلون
كلنا راحلون تحركنا الاقدار كيف تشاء
فمهما صنعت لن تبلغ الهدى ولن تبلغ عنان السماء
فكلما مضيت وظننت انك قد وصلت وعلى الطريق اهتديت
ترى سراب يحسبة الظمأن ماء
الطريق اتجاهان..
والحياة لا تخلو من الاحزان..
فقط تذكر انك تستطيع...
وأنك لوحدك تصارع الاقدار...
كن لنفسك الوطن والسعاده
لانك تستحق
سالم العبد
لماذا رحلو دون ان يلقوا ولو نظره وداع
لماذا تركوا احلامهم وغادروا
لماذا رفعوا تلك الراية البيضاء
رواية جميلة جدا ووميزه
maram mhmod94
قد يحبك الناس وانت تمتلك كل شي ولكن كم عدد الذين يحبونك وانت لا تمتلك شيء
وبالعودةِ إلى قصرِ الإمبراطورِ وقدْ كانَ الوقتُ قدْ تجاوزَ منتصفُ النهارِ كانَ شمعونْ جالسا على عرشهِ يحيطُ بهِ الحرسُ والجواري وقدْ كانَ ينتظرُ أخبارَ منْ سيدونُ عنْ وزيرِ ومستشارِ والدهِ سيزارْ.
أحدَ الحرسِ يدخلُ
مولايَ الملكُ:( وينحني أمامَ الملكِ شمعونْ) .
يشيرَ إليهِ شمعونْ بيدهِ ليتحدث .
الحارسُ :
إنَ سيدي سيدونُ على البابِ ويستأذنكَ بالدخولِ.
ويعطيهُ الإذنُ بإشارةٍ منْ يدهِ دونَ أنْ يحركَ لسانهُ .
سيدونُ يدخل البابُ .
الملكُ شمعونْ كانَ ينتظرُ أخبارهُ بفارقِ الصبرِ ولكنهُ حاولَ تجاهلُ الموضوعِ لإظهارِ صلابتهِ وعدَم ارتباكهُ .
سيدونُ ينحني ويقدمُ التحيةَ للملكِ .
شمعونْ :
تكلمَ يا سيدونُ ماذا لديكَ.
سيدونُ :
مولايَ لقدْ أتاني خبرُ منْ أحدِ جواسيسنا .
أنَ الوزْيرَ سيزارْ قدْ قطعَ مدينةً كورسيا متجها نحوَ البحرِ وقدْ سلكَ الطريقُ الجبليُ الوعرُ ولمْ نستطعْ اللحاقُ بهِ ولكني أعطيتْ الأوامرُ لأحدِ قاداتنا بالتوجهِ فورا إلى تلكَ المنطقةِ ومحاصرتهِ وأخبرتْ القبطانَ تيفازْ أنْ يكونَ مستعدا وأنْ يراقبَ تحركاتِ السفنِ في تلكَ المنطقةِ .
شمعونْ :
حسن يا سيدونُ .
أريدُ سيزارْ بينَ يدي بأقرب وقتِ هلْ فهمتْ ذلكَ يا سيدونُ ( ويشيرَ إليهِ بالسبابةِ وتلكَ النظرةُ الغاضبةُ ) والا سيكونُ الثمنُ هوَ حياتكَ لأنَ هروبَ سيزارْ هوَ خطأَ منك وسوءَ تدبيرٍ ، وتخطيط . . .
لَا تَدْفِنُونِي لَا زِلْتُ عَلَى قَيْدِ اَلْحَيَاةِ
فَارِس :
كَيْفَ حَالُكَ يَا نِزَارْ ؟
أَخْبَرَنِي هَلْ أَنْتَ بِخَيْرٍ ؟
نِزَارْ :
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ لَا زِلْتُ عَلَى قَيْدِ اَلْحَيَاةِ
فَارِسِ :
حَدَّثَنِي أَيْنَ كُنْتَ وَمَا اَلَّذِي حَدَثَ بِغِيَابِكَ ؟
نِزَارْ : أَيْ حَدِيثٍ سَأُحَدِّثُكُ بِهِ وَايْ كَلَامٍ أَسْتَطِيعُ قَوْلُهُ رُبَّمَا نَحْنُ هُنَا بِخَيْرِ يَا فَارِسُ عَلَيْكَ اَلتَّجَلُّدُ وَالصَّبْرُ وَالتَّحَمُّلُ إِلَى أَنْ يُبَدِّلَ اَللَّهُ حَالَنَا أَوْ نُوَدِّعَ هَذِهِ اَلْحَيَاةِ إِلَى جِوَارِهِ
فَارِسَ :
أَخْبَرَنِي يَا نِزَارْ مَاذَا حَدَثَ ؟
نِزَارْ :
لَقَدْ خَرَجَتْ مِنْ هُنَا مَعَ مَجْمُوعَةِ أَشْخَاصِ مِنْ زِنْزَانَاتٍ أُخْرَى وَقَبْلَ خُرُوجِنَا قُمْنَا بِحَمْلِ بَعْضِ اَلْأَشْخَاصِ مِمَّنْ هُمْ يَلْفِظُونَ أَنْفَاسُهُمْ اَلْأَخِيرَةُ أَوْ مِمَّنْ هُمْ قَدْ مَاتُوا وَأَثَارَ اَلضَّرَبَاتِ وَاضِحَةٌ عَلَيْهِمْ أَوْ مِمَّنْ هُمْ قَدْ مَاتُوا قَهْرًا وَأَلَمًا
فَارِس :
وَإِلَى أَيْنَ ذَهَبْتُمْ
نِزَارْ :
لَقَدْ صَعِدْنَا بِتِلْكَ اَلسَّيَّارَةِ اَللَّعِينَةِ وَاَلَّتِي أَخَذَتْ تَمُرُّ بِطُرُقَاتٍ لَا نَرَاهَا وَلَكِنْ نُحِسُّ بِآلَامِهَا وَأَوْجَاعِهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ رَحَّلَتْ مَعَ سُكَّانِهَا وَمِنْ غَادَرَهَا مِنْ أَهْلِهَا . وَقَدْ كُنْتَ أُرَافِقُ اَلْأَحْيَاءُ وَالْأَمْوَاتِ وَكُنْتَ أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَأَتَأَمَّل تِلْكَ اَلْوُجُوهِ وَاَلَّتِي فَارَقَتْ اَلْحَيَاةُ .
رُبَّمَا أَحْسُدُهُمْ لِأَنَّ كُلَّ تِلْكَ اَلْآلَامِ قَدْ اِنْتَهَتْ وَفِي لَحَظَاتٍ أُخْرَى أَخَافَ مِنْ اَلْقَادِمِ وَأَجْهَلِهِ .
وَبَعْدُ وُصُولِنَا تَبَيَّنَ لِي أَنَّهَا تِلْكَ اَلْمُسْتَشْفَى اَللَّعِينَةِ وَاَلَّتِي هِيَ مَسْرَحُ لِجَرَائِمِهِمْ وَكَّلَ خَفَايَاهُمْ فَإِلَيْهَا تَنَقُّل اَلْأَمْوَاتِ لِتَأْخُذَ كُلَّ جُثَّةِ رَقْمٍ وَتَدْفِن بِمَقَابِرَ جَمَاعِيَّةٍ لَا نَعْلَمُ عَنْهَا شَيْءٌ أَوْ لِتُدْفَن بَعْض تِلْكَ اَلْأَجْسَامِ اَلنَّحِيلَةِ وَالْهَزْلِيَّةِ وَاَلَّتِي أَضْنَاهَا اَلتَّعَبُ وَالْمَرَضُ حَيَّةٌ قَبْلَ أَنْ تُفَارِقَ أَرْوَاحَهُمْ تِلْكَ اَلْأَجْسَادِ .
وَفِي أَحْيَانٍ أُخْرَى تَقْتُلُ تِلْكَ اَلْأَرْوَاحِ بِبُطْءِ شَدِيدٍ وَبِكُلِّ دَمٍ بَارِدَةٍ وَقُلُوبِ بِلَا رَحْمَةٍ أَوْ شَفَقَةٍ . لَقَدْ وَضَعُونَا أَنَا وَخَمْسَةُ أَشْخَاصٍ مِمَّنْ لَدَيْهِمْ أَمْرَاضٌ خَفِيفَةٌ وَيَتَمَتَّعُونَ بِقُوَّتِهِمْ فِي زِنْزَانَةِ دَاخِلَ ذَلِكَ اَلْبِنَاءِ فِي تِلْكَ اَلْمُسْتَشْفَى وَقَدْ أَعْطَوْنَا أَكْيَاسًا لِدَفْنِ اَلْمَوْتَى وَطَلَبُوا مِنَّا أَنْ نَقُومَ بِوَضْعِ مَجْمُوعَةٍ كَبِيرَةٍ مِنْ اَلْجُثَثِ وَاَلَّتِي أَتَتْ مِنْ سُجُونٍ مُخْتَلِفَةٍ وَتَمَّ وَضْعُ رَقْمِ عَلَى جِبَاهِ كُلِّ شَخْصِ مِنْهُمْ وَمِنْ ثَمَّ قُمْنَا بِوَضْعِهِمْ بِسَيَّارَةِ دَفْنِ اَلْمَوْتَى لِتَنَقُّلِهِمْ لِمَكَانٍ لَا أَعْلَمُهُ .
وَأَثْنَاءَ قِيَامِي بِذَلِكَ رَأَيْتُ أَحَدُهُمْ مَا زَالَ عَلَى قَيْدِ اَلْحَيَاةِ وَيَأْخُذُ أَنْفَاسَهُ بِصُعُوبَةٍ وَقَدْ أَضْنَاهُ قَسَاوَةَ تِلْكَ اَلسُّجُونِ وَظُلْمِ أُولَئِكَ اَلْجَلَّادِينَ وَهَده اَلتَّعَبُ وَالِانْتِظَارُ .
لَقَدْ أَمْسَكَ يَدِي وَأَحْسَسْتُ بِحَرَارَةِ تِلْكَ اَلْيَدِ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَتَكَلَّمَ وَلَكِنَّ عَيْنَيْهِ تَحَدَّثَتْ بِكُلِّ تِلْكَ اَلْآلَامِ وَكَأَنَّهُ يَقُولُ لِي كَيْفَ تَضَعُنِي فِي هَذَا اَلْكِيسِ وَتُغْلِقُهُ عَلِي وَلَا زِلْتُ أَتَنَفَّسُ لَا زَلَّتْ أُقَارِعَ وَأُصَارِع لِلْبَقَاءِ لَا زِلْتُ أَحْيَا عَلَى ذَلِكَ اَلْأَمَلِ .
لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَتَمَالَكَ نَفْسِيٌّ فَأَخْبَرَتْ أَحَدَهُمْ لَا زَالَ عَلَى قَيْدِ اَلْحَيَاةِ لِيَقْتَرِبَ مِنْهُ وَيُوَسِّعهُ ضَرْبًا بِتِلْكَ اَلْبُنْدُقِيَّةِ وَيَشْتُمُهُ بِأَقْسَى أَنْوَاعِ اَلشَّتَائِمِ لَقَدْ أَغْمَضَتْ عَيْنِي لَمْ أَسْتَطِعْ فِعْلُ شَيْءٍ أَوْ اَلنَّظَرِ إِلَى ذَلِكَ اَلْمَشْهَدِ لَنْ أَنْسَى هَذِهِ اَللَّحْظَةِ وَبَعْدَ قَلِيلٍ قَالَ لِي إِنَّهُ مَيِّتٌ أَغْلَقَ هَذَا اَلْكِيسِ وَانْقُلْهُ إِلَى هَذِهِ اَلسَّيَّارَةِ وَقَدْ سُمْعَتِهِ يَرْمِينِي بِعَدِيدِ اَلشَّتَائِمِ اَلْقَاسِيَةِ وَالْمَذَلَّةِ . . .
اِنْتَهَى اَلْأَمْرُ لَا حَدِيث يُقَالُ إِنَّهُ اَلْقَهْرُ ( قَهْرُ اَلرِّجَالِ ) وَاَلَّذِي طَالَمَا سُمِعَتْ عَنْهُ.
وَبَعْدَ اِنْتِهَائِنَا تَمَّ زَجَّنَا بِتِلْكَ اَلزِّنْزَانَةِ وَقَدْ كَانَ يَحْرُسُهَا ذَلِكَ اَلسَّجَّانِ قَاسِي اَلْمَلَامِحِ طَوِيلُ اَلشَّارِبِينَ .
أَخْذٌ يَرْمِينَا بِعَدِيدِ اَلشَّتَائِمِ قَبْلَ دُخُولِنَا وَبَعْدَ دُخُولِنَا .
لَقَدْ رَأَيْتُ فِي تِلْكَ اَلزِّنْزَانَةِ اَلْعَجَبُ اَلْكَثِيرُ .
فَمِنْهُمْ مِنْ يُصَارِعُ اَلْمَوْتُ وَيَتَلَفَّظُ بِأَلْفَاظٍ غَيْرِ مَفْهُومَةٍ قَدْ اِسْتَفْحَلَ فِيهِمْ اَلْمَرَضُ وَالتَّعَبُ لَمْ يَأْتُوا لِتَلَقِّي اَلْعِلَاجِ بَلْ رُبَّمَا أَتَوْا لِتَكَوُّنِ مَحَطَّتِهِمْ اَلْأَخِيرَةِ قَبْلَ اَلرَّحِيلِ . وَفِي مُنْتَصَفِ تِلْكَ اَللَّيْلَةَ طُرُقَ اَلْبَابِ وَدَخَلَ مَجْمُوعَةَ سَجَّانِينَ إِلَيْنَا وَقَامُوا بِاخْتِيَارِ أَرْبَعَةِ أَشْخَاصٍ يَمْتَلِكُونَ اَلْقُوَّةُ وَقَدْ كُنْتَ أَنَا مِنْ بَيْنِهِمْ وَطَلَبُوا مِنَّا أَنْ نَحْمِلَ أَشْخَاصًا آخَرِينَ مَوْجُودِينَ مَعَنَا وَلَكِنَّ اَلْمَرَضَ اِسْتَفْحَلَ بِهُمْ وَأَنْهَكَ قُوَاهُمْ وَلَكِنَّهُمْ لَا زَالُو يُصَارِعُونَ مِنْ أَجْلِ اَلْبَقَاءِ .
لَقَدْ قُمْنَا بِحَمْلِهِمْ وَطَلَبُوا مِنَّا أَنْ نَرْمِيهِمْ خَارِجِ ذَلِكَ اَلْبَابِ . وَأُعَادُونَا إِلَى تِلْكَ اَلزِّنْزَانَةِ اَلْمَشْؤُومَةِ لَا نَعْلَمُ بِشَيْءِ وَبَعْدِ سَاعَتَيْنِ تَقْرِيبًا فَتْحَ اَلْبَابِ مَرَّةً أُخْرَى وَطَلَبُوا مِنَّا اَلْخُرُوجُ وَأَعْطَوْنَا أَكْيَاسَ دَفْنِ اَلْمَوْتَى وَقَدْ كَتَبُوا أَرْقَامًا عَلَى جِبَاهِهِمْ وَطَلَبُوا مِنَّا أَنْ نَضَعَهُمْ دَاخِلَهَا وَنَنْقُلهُمْ خَارِج ذَلِكَ اَلْبِنَاءِ .
لَقَدْ قَامُوا بِقَتْلِهِمْ بِبُطْءِ وَبِهُدُوءِ لَمْ أَرَ أَيُّ آثَارٍ جَدِيدَةٍ عَلَيْهِمْ وَلَكِنَّهُمْ قَتَلُوا .
لَقَدْ أَمْضَيْتُ لَيْلَتَيْنِ مِنْ اَلْأَسَى وَالْأَلَمِ وَالرُّعْبِ لَا تُوصَفُ كُنْتَ أَظُنُّ نَفْسِيٍّ سَأَقْتُلُ فِي اَلنِّهَايَةِ وَقَبْلَ مَجِيءٍ إِلَى هُنَا تَمَّ نَقْلِيّ لِلطَّبِيبِ فِي إِحْدَى عِيَادَاتِ ذَلِكَ اَلْمَشْفَى وَقَامَ بِإِعْطَائِي اَلدَّوَاءِ لِعَيْنِي وَإِعَادَتِي إِلَى هُنَا .
لَقَدْ كَانُوا يَقُومُونَ بِقَتْلِ كُلِّ شَخْصٍ أَنْهَكَهُ اَلْمَرَضُ وَخَارَتْ قُوَاهُ وَكَأَنَّهُمْ لَا يُرِيدُونَ تَحَمُّلُ أَعْبَائِهِمْ أَوْ حَتَّى اَلنَّظَرِ إِلَيْهِمْ .
لمْ يكنْ سيمونْ ذلكَ الحملِ الوديعِ والذي يختبئُ خلفَ ذلكَ النورِ المصطنعِ أوْ خلفَ تلكَ الهيئةِ الجميلةِ والبريئةِ .
فلقدْ اعتادَ على بيتهِ وأخفى أسرارهُ عنْ كلٍ منْ حولهِ وأسر الجميعِ بحسنِ منطقهِ وعلمهِ وفطنتهِ ولكنهُ قدْ جبلَ على كلِ تلكَ الشرورِ والبغضاءِ في نفسهِ وروحهِ المظلمةِ والتي طالما أظهرتْ فقطْ ذلكَ النورِ والمحبةِ .
فلمْ تكنْ تلكَ العصا التي بيدهِ سوى حبلُ منْ نارٍ وشرارةٍ قدْ تشعلُ كل منْ حولهِ .
غادرَ سيمونْ مجلسُ الملكِ شمعونْ متوجها إلى بيتهِ وقدْ أسرهِ إطراءَ الملكِ فيهِ وطلبَ قربهُ .
وقدْ رأى نفسهُ أقرب منْ أيْ وقتا مضى إلى تحقيقِ أهدافهِ والحصولُ على القوةِ والسلطةِ .
فلمْ يكنْ يوما والدَ شمعونْ ممنْ يقربهُ منهمْ أوْ يستحبونَ مجالستهمْ ولكنهُ اعتادَ طلبهُ لتحقيقِ بعضِ أهدافهِ أوْ استشارتهِ في بعضِ أمورهِ .
وفي بيتِ سيمونْ أسرارٍ وحكايةٍ لا تنتهي وكأنها منْ عالمٍ أخرى أوْ أرواحٍ أخرى تبددُ منْ يراها وتخفي أسرارها وبذورُ الشرِ في جنباتها .
لقدْ كثرَ في بيتِ سيمونْ تلكَ الأفاعي منْ أشدها سما وفتكا وقدْ كانتْ لتلكَ الأفاعي والقططِ والقرودِ في بيتِ سيمونْ حكايةٍ وأسرارٍ لا يعلمها إلا هوَ نفسهُ ويجهلها كلٌ منْ يعرفهُ .
وقدْ جلسَ سيمونْ أمامَ ذلكَ الموقدِ والذي أخذَ يشعلُ نارهُ ويزيدُ منْ حرها ويتكلمُ ببعضِ الكلماتِ والطلاسمِ غيرِ المفهومةِ ويكررها ليخرج إليهِ روحُ منها وقدْ خلقتْ منْ نارٍ واستشاطتْ غضبا وشرا وعلتْ همتها وصوتها .
سيمونْ :
أهلاً يا شمروخْ كيفَ حالكَ اليومَ
شمروخْ :
أنا بخيرِ فكلِ أيامي سواسيةً لقدْ مضى على وجودي في هذهِ الحياةِ ألفُ عامِ وخدمةِ الكثيرِ قبلكَ ولكني لمْ أرَ مثلكَ إلى اليومَ .
لقدْ مضى على معرفتي لكَ أكثرَ منْ عشرينَ سنةً ولمْ تطلبْ مني أيَ طلبٍ .
سيمونْ :
حسنا يا شمروخْ لا عليكَ سيكونُ لديكَ الكثيرَ منْ العملِ خلالَ الفترةِ القادمةِ .
ولكني أريد سؤالكَ كيفَ أستطيعُ أنَ أصل إلى أحدِ ملوكِ الجنِ واجعلهُ في خدمتي .
شمروخْ :
إنهُ أمرُ معقد ويحتاجُ الكثيرُ لتستطيعَ أنْ تستحضرَ ملكَ الجنِ وتجعلهُ في خدمتكَ لا بدَ أنْ تصلَ إلى الكتابِ الأسودِ وتمتلكهُ وفيهِ الكثيرُ منْ الطرقِ التي نجهلها جميعا .
فأنا خدمتي محصورةً في استراقِ السمعِ والتسببِ ببعضِ الضررِ لبعضِ الأشخاصِ والنفوسِ الضعيفةِ أوْ التلاعبِ ببعضِ الأمورِ واختلاقِ المشاكلِ .
سيمونْ :
وأينْ يوجد ذلكَ الكتابِ يا شمروخْ .
شمروخْ :
لا أعلمُ ولكنني سمعتْ أنهُ يوجدُ بجنباتِ أحدِ الكهوفِ في أحدِ الجبالِ الشاهقةِ والتي قدْ يصعبُ الوصولُ إليها بسببِ وعورتها وكثرةِ الحيواناتِ المفترسةِ وكما أنهُ يحرسُ ذلكَ الكتابِ بعضَ الجنِ والأفاعي شديدةٍ السمِ والقوةِ .
وقدْ سمعتْ أيضا أنهُ لا يستطيعُ الوصولُ إليهِ وتجاوزهِ سوى شخصٍ واحدٍ يتصفُ بالشجاعةِ والرحمةِ وقويٍ ويتجنبُ المعاصيَ والذنوبَ وتخافهُ الجنُ وتهربُ منهُ ويقتلُ تلكَ الأفاعي ويأخذُ ذلكَ الكتابِ ويصبحُ ملكُ لهُ وينصاعُ لهُ ملكُ الجنِ والجنِ ويصبحونَ في خدمتهِ .
وذلكَ الشخصُ يملكُ خاتما في يدهِ وقدْ ارتسمتْ عليهِ صورةُ الشمسِ ويتوسطها حجرٌ أزرقَ وهوَ رجلٌ فقيرٌ يحبهُ كلُ الناسِ ولا يعاديهُ أحدُ
سيمونْ :
وكيفَ سأصلُ إلى ذلكَ الشخصِ يا شمروخْ ؟ هلْ تعلمُ ؟ وهلْ تسطيعُ مساعدتي ؟
شمروخْ :
لا أعلمُ يا سيدي ولا أستطيعُ الوصولُ إليهِ أوْ الاقترابِ منهُ لكنهُ شخصٌ عاديٌ يعيشُ بينَ الناسِ ولا يعلمُ عنْ أمرِ هذا الكتابِ شيئا .
سيمونْ :
حسنا يا شمروخْ أريدكُ أنَ تلازمَ مجلسِ الملكِ شمعونْ وتأتيني بأخبارهِ بشكلٍ دائمٍ
شمروخْ :
كما تريدُ يا سيدي ويختفي مغادرا
((دعوني اسقط مودعا))
أَغْمَضَتْ عَيْنِي خَوْف وَأَلَم ؛ حَاوَلَتْ أَنْ أَتْرُكَ لِمُخَيِّلَتِي عِنَانَهَا لَعَلَّهَا تُنَجِّينِي مَنَّ ذَلِكَ اَلسُّقُوطِ وَلَعَلَّهَا تَبُثُّ فِي نَفْسِيٍّ ذَلِكَ اَلْحَنِينِ وَذَلِكَ اَلْأَمَلُ لَعَلَّهَا تُخْفِي وَرَاءَهَا كُلُّ أَحْزَانِي وَآلَامِي.
وَايْ اِشْتِيَاقٍ سَيَفُوقُ ذَلِكَ اَلشَّوْقِ؟
وَايْ حُنَيْنْ أَرْسُمُهُ فِي مُخَيِّلَتِي وَابْعَثْهُ مِنْ خَلْفِ تِلْكَ اَلْجُدْرَانِ اَلصَّمَّاءِ؟
لَمْ يَعُدْ كُلُّ ذَلِكَ يَعْنِينِي فَالْأَلَمُ يَتَجَدَّدُ مَعَ كُلِّ نَفْسِ أَخْذِهِ وَمَعَ كُلِّ قَطْرَةِ دَمٍ تَسْرِي فِي عُرُوقِي.
وَكَيْفَ لِلرَّاحِلِينَ أَنْ يَتْرُكُوا أَحْلَامُهُمْ؟
وَكَيْفَ تَنَامُ عُيُونَهُمْ وَتِلْكَ اَلْعُيُون وَالْقُلُوبِ تَنْزِفُ مِنْ بَعْدِهِمْ؟
لِمَاذَا سَقَطَتْ حُرُوفَهُمْ وَشَوْقَهُمْ ؟
لِمَاذَا سَكَنُوا اَلْقُلُوبُ وَغَادَرُونَا ؟
لِمَاذَا تَرَكُوا فِي أَعْنَاقِنَا حِمْلاً ثَقِيلاً نَعْجِزُ عَنْ حَمْلَةِ وَالْمُضِيِّ بِهِ ؟
أَصْبَحَتْ حَيَاتُنَا عِبَارَةً عَنْ تِسَاؤُولَاتْ بِلَا أَجْوِبَةٍ وَبِلَا مَعْنَى وَكَأَنَّهَا قَدْ اِخْتَارَتْ غِيَابَنَا وَكَأَنَّهَا قَدْ اِخْتَارَتْ عَذَابَنَا .
لَمْ أَعُدْ اُذْكُرْ كُلَّ تِلْكَ اَلصُّوَرِ لَمْ أَعُدْ اُذْكُرْ كُلَّ تِلْكَ اَلْحُرُوفِ وَالْأَسْمَاءِ اَلَّتِي سَقَطَتْ .
لَمْ أَعُدْ أَشْتَاقُ وَلَمْ يُعَدْ لِذَلِكَ اَلْحُلْمِ أَيَّ مَعْنًى وَوُجُودٍ فِي ذَاكِرَتِي.
لَقَدْ كَانَ مَمْدُوحً أَوَّلَ اَلْمُغَادِرِينَ وَلَكِنَّهُ لَنْ يَكُونَ اَلْأَخِيرُ فَلَقَدْ فَتَحَ ذَلِكَ اَلْبَابِ وَاَلَّذِي أَحْسَسْنَا جَمِيعًا أَنَّنَا نَقِفُ أَمَامُهُ . فَالْكَثِيرُ مِمَّنْ اِسْتَفْحَلَ اَلْمَرَضُ فِيهِمْ وَتَعَدَّدَتْ أَنْوَاعَهُ وَتَرْكِ بَصْمَتِهِ فِيهِمْ وَأَذَاقَ كُلُّ جِسْمِ سَكَنِهِ عَدِيدَ اَلْآلَامِ وَالْأَوْجَاعِ .
لَمْ يَمْضِ وَقْتٌ طَوِيلٌ حَتَّى سَقَطَ مَعَاذُ ذَلِكَ اَلشَّابِّ اَلصَّغِيرِ وَاَلَّذِي رُبَّمَا يُصَغَّرنَا عُمْرًا؛ سَقَطَ فَجْأَةٍ وَعَلَى حِينِ غِرَّةٍ سَقَطَ مَشْلُولُ اَلْقَدَمَيْنِ وَعَاجِزٍ عَنْ اَلْحَرَكَةِ .
لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَسْقُطُ أَمَامَ عَيْنِي وَكَأَنَّهُ قَدْ اِخْتَارَ اَلْفِرَاقُ أَيْضًا وَأَعْلَنَ اَلِاسْتِسْلَامُ وَكَأَنَّهُ مَلَّ اَلْحَيَاةَ وَلَمْ يَعُدْ يَشْعُرُ بِذَلِكَ اَلْحُبِّ وَالشَّغَفِ اَلَّذِي يَحْيَا فِي قُلُوبِ كُلِّ شَبَابِ جِيلَهُ .
جَلَسَتْ أَمَامَهُ وَنَظَرَتْ فِي عَيْنَيْهِ لَقَدْ عَجَزَتْ عَنْ اَلْحَدِيثِ مَعَهُ كَمَا عَجَزَ معاذ عَنْ تَحْرِيكِ ذَلِكَ اَللِّسَانِ وَالنُّطْقُ بِمَا يَجُولُ فِي خَاطِرِهِ .
وَلَكِنِّي رَأَيْتُ فِي عَيْنَيْهِ تِلْكَ اَلنَّظْرَةِ اَلَّتِي رَأَيْتُهَا فِي عَيْنِي مَمْدُوحًا فِي أَوَاخِرِ حَيَاتِهِ أَنَّهَا نَظْرَةُ اَلْوَدَاعِ.
نَعِمَ لَقَدْ اِخْتَارَ اَلْوَدَاعُ وَلُبْسُ ذَلِكَ اَلثَّوْبِ اَلْأَبْيَضِ قَبْلَ أَنْ تُفَارِقَ رُوحَهُ جَسَدَهُ وَقَبْل أَنْ يَغْمُضَ عَيْنَيْهِ .
وَفِي صَبَاحِ اَلْيَوْمِ اَلتَّالِي طُرُقَ اَلْبَابِ وَقَدْ حَمَلَ اِثْنَانِ مَعَاذَ خَارِجِ تِلْكَ اَلزِّنْزَانَةِ وَعِنْدَ خُرُوجِهِ رَأَيْتُ تِلْكَ اَلْعُيُونِ تَنْظُرُ إِلَيْنَا جَمِيعًا وَكَأَنَّهَا مُودَعَةٌ لَنَا وَتُشْفِقُ عَلَى حَالِنَا رَأَيْتُهَا تَحْبِسُ اَلدُّمُوعُ وَتَتَحَدَّثُ عَنْ كُلِّ ذَلِكَ اَلْقَهْرِ وَالْأَسَى .
فَارِس :
لَقَدْ وَصَلَتْ تِلْكَ اَلْحَافِلَةِ إِلَى تِلْكَ اَلْمُسْتَشْفَى اَلْمَشْؤُومَةِ وَاَلَّتِي تَفُوحُ مِنْهَا رَائِحَةَ اَلْمَوْتِ وَالْقَهْرِ وَاَلَّذِي طَالَمَا سُمِعَتْ عَنْ قَسَاوَتِهَا وَقَسَاوَةٍ مِنْ يُدِيرُونَهَا.
كَانَتْ تِلْكَ هِيَ اَلنَّظْرَةُ اَلْأُولَى إِلَى ذَلِكَ اَلْبِنَاءِ اَلشَّاهِقِ وَرُبَّمَا تَكُونُ اَلْأَخِيرَةُ .
وَقَدْ أَخَذَتْ تَقْفِزُ إِلَى مُخَيِّلَتِي كُلَّ تِلْكَ اَلذِّكْرَيَاتِ وَكُلِّ تِلْكَ اَلْحِكَايَات اَلَّتِي سُمْعَتُهَا عَنْ هَذَا اَلْمَكَانِ وَبَدَتْ تَقْفِزُ أَمَامَ عَيْنِي كُلَّ تِلْكَ اَلصُّوَرِ وَاَلَّتِي فَارَقَتْهَا وَوَدَّعَتْهَا أَمَامَ جُدْرَانِ تِلْكَ اَلزِّنْزَانَةِ اَلْمَشْؤُومَةِ .
وَقَدْ تَكَلَّمَتْ دِمَائِهِمْ وَنَطَقَتْ كُلَّ تِلْكَ اَلْجُدْرَانِ بِحِكَايَاتِهِمْ وَآلَامِهِمْ وَكَأَنَّهَا تَتَبَرَّأُ مِنْ أَفْعَالِ سَاكِنِيهَا وَتَبُوحُ بِأَسْرَارٍ لَطَالَمَا جَهِلْنَاهَا وَجَهْلَهَا كُلَّ سَاكِنِي اَلدُّنْيَا أَوْ لَطَالَمَا حَاوَلُوا تَجَاهُلُهَا .
لَقَدْ تَحَدَّثَتْ عَنْ تِلْكَ اَلْأَحْلَامِ وَكُلِّ تِلْكَ اَلْآمَالِ وَاَلَّتِي قَدْ سَقَطَتْ حُرُوفَهَا وَتَبَخَّرَتْ أَوْرَاقَهَا وَامْتَزَجَتْ بِالدِّمَاءِ وَالْمَوْتِ بَدَلَ أَنْ تَمْتَزِجَ بِحِبْرِ اَلْحَيَاةِ وَيَقِينِ اَلْبَقَاءِ .
وَايْ بَقَاءَ وَايْ أَمَلٌ سَنَحْمِلُهُ فِي قُلُوبِنَا وَنَضَعَهُ نُصِبَ عَيْنَيْنَا وَنُذَكِّرُ بِهِ اَلْأَجْيَالُ جِيل بَعْدَ جِيلِ هَلْ سَنَذْكُرُهُمْ بِتِلْكَ اَلْأَبْنِيَةِ وَاَلَّتِي كَانَتْ مَقَابِرُ لَابْنَاءهَا ؟
أَمْ نَذْكُرُهُمْ بِتِلْكَ اَلْأَنْهَارِ وَاَلَّتِي جَرَفَتْ جُثَثَهُمْ وَأَبْعَدَتْهُمْ عَمَّنْ يُحِبُّونَ ؟
أَمْ نَذْكُرُهُمْ بِتِلْكَ اَلْأَرْضِ اَلثَّابِتَةِ وَاَلَّتِي بَذَلْنَا لِأَجْلِهَا اَلْغَالِي وَالنَّفِيسِ وَأَخْفَتْ تِلْكَ اَلْجُثَثِ دُونَ أَنْ تُلَامَ عَلَيْهَا أَوْ تَبُوحُ بِأَسْرَارِهَا وَتَحَدَّثْنَا بِمَا تُخْفِي فِي طَيَّاتِهَا .
أُمٌّ نَذْكُرهُمْ بِتِلْكَ اَلسَّمَاءِ اَلَّتِي نَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَكَانَتْ تَحَمُّلُ لَنَا اَلْمَوْتُ بَدَلَ أَنْ تُمْطِرَنَا بِخَيْرَاتِهَا . أُمُّ أَيِّ لَوْمٍ سَيَكْفِينَا عَنْ جَارٍ أَرَادَ ذُلُّنَا وَاخْتَارَ أَنْ يَحْفِرَ قُبُورَنَا بِيَدَيْهِ لِتَأْتِيَ يَدِ اَلظَّالِمِ وَتَرْمِينَا بِدَاخِلِهَا . لَمْ أَكُنْ يَوْمًا مِمَّنْ يُحِبُّونَ اَلْحَيَاةُ وَلَكِنَّنِي دَائِمًا كُنْتَ أَحْلُمُ أَنْ أَكُونَ مِمَّنْ يعِيشِيونْ بِكَرَامَةٍ فَوْقَ تُرَابِ وَطَنٍ أَتْعَبَهُ اَلْخَرِيفُ اَلطَّوِيلُ وَاسْتَمْلَكَهُ ذَلِكَ اَلْعَاجِزِ اَلَّذِي نَسِيَ أَنْ يَرْوِيَ تُرَابُهُ أَوْ أَنْ يَصْلُحَ تِلْكَ اَلْأَشْجَارِ اَلَّتِي اِسْتَفْحَلَ فِيهَا اَلْمَرَضُ وَتَسَاقَطَتْ أَوْرَاقَهَا اَلْخَضْرَاءَ وَبَانَتْ شَيْخُوخَةُ جُذُورِهَا وَأَغْصَانِهَا .
لَيْتَهَا أَنْصَفَتْنِي وَتَرَكَتْ لِلْأَحْلَامِ بَقِيَّةً فِي وَطَنٍ يَحْكُمُهُ اَلْأَقْزَامُ وَأُولَاءكْ اَلسَّاذِجُونَ اَلَّذِينَ يُعْجِزُهُمْ اَلْكَلَامُ وَتَحَرُّكُهُمْ عَصَا اَلْأَغْنَامِ .
وَكَيْفَ لِوَطَن أَنْ يُعْطِيَنِيَ مَا أُرِيدُ وَحُلْمُ أَبْنَاؤُهُ اَلْهِجْرَةَ وَتَرْكَ اَلدِّيَارِ . وَكَيْفَ لِوَطَن أَنْ يُعْطِيَنِيَ مَا أُرِيدُ وَقَدْ تُسَلِّطُ عَلَيْنَا اَلْجَاهِلُونَ وَأَمَرُوا بِتَكْسِيرِ اَلْأَقْلَامِ .
وَإِنِّي أَتَسَاءَلُ أَيُّ جُنُونٍ أَصَابَ مَحْمُودْ دَرْوِيشْ تِلْكَ اَللَّيْلَةَ اَلَّتِي كَتَبَ فِيهَا قَصِيدَتَهُ اَلسَّاذِجَةَ ؟ سَأُصْبِحُ يَوْمًا مَا أُرِيدُ مَاذَا كَانَ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ سَيُصْبِحُ فِي وَطَنٍ لَا يُؤْمِنُ بِالشِّعْرِ وَلَا بِالرِّوَايَةِ ؟
مَاذَا كَانَ سَيُصْبِحُ فِي وَطَنِ خُصُورِ اَلنِّسَاءِ فِيهِ تِجَارَةٌ مُرْبِحَةٌ أَكْثَرَ مِنْ اَلْكِتَابِ وَالْكَلِمَةِ ؟
أَكَانَ يَعْرِفُ أَنَّ شَمْعَتَهُ سَتَنْطَفِئُ ؟ وَهُوَ وَحِيدٌ مَنْفِيٌّ فِي مَصَحَّاتِ أَمْرِيكَا أَكَانَ يَعْرِفُ أَنَّهُ سَيُصْبِحُ عِظَامًا تُدْفَنُ فِي أَرْضٍ لَا تُرَفْرِفُ فَوْقَهَا رَايَةُ فِلَسْطِينَ اَلْمُحَرَّرَةِ ؟
أَكَانَ يَعْرِفُ أَنَّ قَبْرَهُ سَيُضَاءُ بِشُمُوعِ قُرَّائِهِ فِي اَللَّيْلَةِ اَلْأُولَى لِدَفْنِهِ ؟
لِتُضِيئِهُ صَوَارِيخ إِسْرَائِيلَ وَطَائِرَاتِهَا فِي اَللَّيْلَةِ اَلتَّالِيَةِ .
لَقَدْ غَادَرْنَا دَرْوِيشْ وَفِي ذِمَّتِهِ اَلْقَصِيدَةِ اَلْأَخِيرَةِ اَلَّتِي لَمْ يَكْتُبْهَا فَهَلْ حَقًّا صَارَ مَا يُرِيدُ ؟ وَلَمْ تَنْتَهِ حِكَايَتِي هُنَا فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَامْ عَيْنِي وَسُمِعَتْ بِأُذُنِي كُلَّ تِلْكَ اَلْحِكَايَاتِ اَلَّتِي قَدْ رُوِيَتْ لَمْ تَكُنْ ضَرْبًا مِنْ اَلْخَيَالِ أَوْ حِكَايَةٍ خَيَالِيَّةٍ يَتَسَامَرُ بِهَا اَلْجَالِسُونَ أَنَّهَا حِكَايَةُ شَعْبٍ لَمْ تَعُدْ تَعْنِيهُ اَلْحَيَاةُ أَكْثَرَ مِنْ اَلْمَوْتِ .
وفي السوق كانت الناس تتهامس وهي تجهل ما يحدث من حولها وفي القصر.
وقد كانت تلك الازقه والحانات تعج بالجنود والعيون والذين كانوا يتربصون بارزاق الناس وبالفتيات التي كانت لا تسلم من مضايقاتهم وجبروتهم.
كان سينبو يتجول بين تلك الدكاكين وقد عرفه الجميع واحبه فهو شخص لطيف بسيط وفقير.
ولطالما عجز عن الزواج من الفتاة التي احبها بسبب فقره ولكنه كان شخص شجاع يتصف باوصاف الرجال احبه كل من عرفه.
دخل سينبو الى دكانة صديقه المقرب ريتو.
كيف حالك يا ريتو
ريتو:
اهلا يا سينبو بحال جيده
وانت يا ريتو
كيف حالك؟
سينبو:
لست على ما يرام
ريتو:
ما الامر يا سينبو
سينبو:
والد نافتيليا يريد تزويجها من اول الخاطبين لها.
ريتو:(مبتسما)
حسنا فلتكن انت اول الخاطبين.
سينبو:
تعلم يا صديقي اني لا املك مال وتعلم ايضا جشع، وطمه والدة نافتيليا.
لن يزوجني اياها الا اذا اعطيته الكثير من المال.
ريتو:
وماذا ستفعل يا سينبو
سينبو:
ساحاول يا صديقي
حدثت ابي وسنذهب لخطبتها
غدا
كيف حال السوق يا ريتو وكيف هو عملك.
ريتو:
لا اخفيك يا صديقي
الامور ليست جيده والفقر قد احتل البلاد والناس قد جاعت فلا عمل ولا مال وحتى الامان قد فقد فلا احد يستطيع الخروج من المدينه او حتى الخروج من بيته بعد غياب الشمس
الا ترى ما يحدث( ويومأ برأسه للجنود)
سينبو:
اعلم يا صديقي وماذا عسانا نفعل
لقد استفحل الفقر بجميع الناس
والمال هو فقط بيد البعض ممن يتحكمون بالسوق وبالناس ويستغلون حاجاتهم وضعفهم.
الم تسمع بذلك الرجل الذي يقرض الناس المال وياخذ ضعفي ذلك المبلغ او يستعبد الناس وياخذ بناتهم سبايا وجواري له.
ريتو:
لقد سمعت يا سينبو لقد سمعت واثار الانزعاج والغضب ظاهره عليه.
سينبو:
ساذهب الان يا ريتو لارى نافتيليا واخبرها اننا سناتي غدا لخطبتها
ريتو:
رافقتك السلامه يا سينبو
انتبه لنفسك ولا تثرثر كثيرا فانا اعرفك جيدا قد تضع نفسك في مازق لا تستطيع الخروج منه.
سينبو:
لا عليك يا ريتو
وداعا
سينبو :
ذلكَ الفتى البائسِ أسيرُ الحبِ والعاشقِ العاجزِ هوَ شابٌ بسيطٌ وطيبٌ لمْ تنصفهُ الحياةُ كغيرهِ الكثيرَ ممنْ قستْ عليهمْ وأبعدتهمْ عمنْ يحبونَ أوْ ربما كبلتهمْ بهمومها وضرباتها لمْ تنصفهُ الحياةُ ليسَ لأنهُ لا يستحقُ بلْ لأنهُ خلقٌ في زمنِ منْ لا يستحقُ يملكُ كلُ شيءٍ ويصنعُ كلُ شيءٍ لأنهُ معدومٌ منْ القيمِ ولا يأبهُ لأيِ قانونٍ أوْ اعتباراتٍ ولا يهمهُ أيُ شيٍ أمامَ تحقيقِ مصالحةِ وغاياتهِ .
لكيْ تعيشَ في هذا الزمنِ يكفي أنْ تنزعَ الرحمةُ منْ قلبكَ أوْ أنْ تسيرَ في طريقِ الظالمينَ وأنْ تتركَ تلكَ القيمِ والمبادئِ التي زرعتْ في نفسكَ .
أوْ الأصحِ منْ ذلكَ هم منْ يحاولونَ زرعُ تلكَ المعاصي في نفسكَ وجركَ إلى أساليبِ الحياةِ المقززةِ والمخزيةِ .
وبالعودةِ إلى حديثنا وعندَ ذلكَ الصباحِ حيثُ أشرقتْ شمسُ يومٍ جديدٍ ربما لتجددِ الأملِ في النفوسِ أوْ لتعيدَ ضرباتها ووكزتاها لكَ ولتخنقكْ الهمومِ الغائبةِ المتجددةِ والتي لا تفارقكَ حتى في نومكَ.
استفاقَ سينبو على ذلكَ الهمِ الكبيرِ والذي أصبحَ يراهُ في كلِ زاويةٍ وكلً وجهٌ ينظرُ إليهِ وكلُ طريقٌ يسيرُ فيهِ.
فتحُ ذلكَ البابِ والذي أحسَ بحزنهِ وعجزهِ وكأنهُ ينتظرُ منْ يحركهُ ويشعلُ الحياةَ فيهِ وقدْ لبسَ الأسودُ وكأنهُ اختارهُ عنوانا لحياتهِ وملجأِ لروحهِ البائسةَ التي تغمرها الغبطةُ والحيرةُ فتحَ ذلكَ البابِ خارجا منْ معتركِ الهمومِ المحبوسةِ في جدرانِ ذلكَ المنزلِ البسيطِ والذي قدْ تتساقطُ جدرانهُ في أيِ لحظةٍ على رؤوسِ ساكنيها لتزيدَ منْ آلامهمْ وأوجاعهمْ التي لمْ تعرفْ التوقفَ عنْ النزيفِ حتى وإنْ صمتتْ حروفهمْ وأوجاعهمْ وتجلدتْ كلماتهمْ .
اغلقْ ذلكَ البابِ وقدْ استدارَ ليرى عالم كبيرٍ مظلمٍ يعجُ بالضوضاءِ ويعجُ بالبؤسِ وحتى تلكَ الطرقاتِ بدتْ وكأنها حائرةٌ لا تملكُ سوى الصمتِ ولا تعلمُ حتى وجهتها.
رفعُ عينيهِ إلى السماءِ والتي اكتظتْ بكلِ تلكَ الغيومِ السوداءِ وكأنها غاضبةٌ وتتجهزُ لصبِ مائها لعلها تغسلُ ذلكَ السوادِ الذي يسكنُ النفوسَ كما ستغسلُ الأرضُ وتجددَ حليتها وجمالها وتزيلُ آثارُ الظالمينَ وكلَ تلكَ الدماءِ التي امتزجتْ وخضبتْ جنباتها .
نعمَ صدقوني هوَ أشدُ أنواعِ الألمِ والحزنِ أنْ تجدَ نفسكَ وحيدا مقيدا بالعجزِ في عالمٍ يعجُ بالضوضاءِ والنفاقِ والظلمِ.
هنا لا سبيل سوى الصمتِ
لا أدري :
هلْ نحنُ بنو البشرِ قدْ جبلنا على الشرورِ والظلمِ ؟
أمْ جبلنا على محبةِ الذاتِ والأنا هلْ جبلنا على الكرةِ ؟
أم جبلنا على البغضاءِ وكثرةِ اللومِ ؟
هلْ جبلنا على التسلطِ على الضعفاءِ ؟
أمْ جبلنا على الرضوخِ للأقوياءِ ورفعِ القبعةِ لهمْ وفي حضورهمْ ؟
تساؤلاتٌ كثيرةٌ لا أجدُ لها إجابةُ أوْ ربما أحاولُ فهمها والتعمقُ فيها .
ولكن أنتَ أيها الصديقُ يا منْ ادعيتُ محبتي ووصالي وقربي وأوهمتني أنكَ خليلي وصديقي ورفيقُ دربي وإنْ كثرَ العدى واشتدتْ الظروفُ وانْ تمايلتْ أغصاني في مهبِ الرياح وتملكتني سطورُ العجزِ حيثما رحلتْ وارتحلت.
لماذا نسيتني ونسيتْ عهدي ؟ لماذا تركتني في مهبِ الريحِ؟
عندما اشتدتْ نوائبَ الدنيا وعندما رفعتْ يدي فلمْ أجدْ صديقا ولا قريبا وليتكَ اكتفيتُ ببعدي وهجريٍ وليتكَ تركتني أصارع أقداري لوحدي .
شاركتني أفراحي ونجاحي وعندَ سقوطي وأحزاني كنتَ يا صديقي أشدَ ضرا منْ أشدِ أعدائي
وفي جبالِ برانديكسْ أوْ كما يسميها أهلُ تلكَ المدينةِ جبالَ الظلامِ؛ كانَ سيزارْ معَ مجموعةٍ منْ جنودهِ واتباعهِ وأهلهِ وأعوانهُ يسلكونَ الطريقُ الجبليُ فارينَ منْ جنودِ الملكِ شمعونْ ومنْ سطوتهِ وظلمهِ وبطشهِ .
وأثناءَ سيرهمْ لحقَ بهمْ أحدُ رجالِ القصرِ وطلبَ لقاءَ سيزارْ لأمرٍ مهمٍ .
سيزارْ :
تفضلَ أيها الجنديُ ماذا لديكَ ؟
الجنديُ :
سيدي سيزارْ أنَ سيدونُ قدْ علمَ بوجهتكمْ وأمرَ القبطانُ تيفازْ أنْ يحطْ رحالهُ في ميناءِ ساندريشٍ ويكون جاهزا معَ جنودهِ للقبضِ عليكمْ وجركمْ الى الملكِ شمعونْ مكبلينَ ومقيدينَ .
سيزارْ :
وكيفَ أعلمُ أنكَ تتحدثُ الصدقَ ؟
الجنديُ :
سيدي سيزارْ هلْ تتذكرُ ذلكَ الرجلِ الذي قتلهُ شمعونْ منذُ ما يقاربُ خمسَ عشرةَ سنةً وقدْ كانَ ثملاً في إحدى حاناتِ المدينةِ برفقةِ سيدونُ وجنودهُ .
لقدْ قتلهُ لأنهُ حاولَ الدفاعُ عنْ ابنتهِ بعدَ أنْ حاولوا الاعتداءُ عليها أمامَ عينيهِ .
إنهُ والدي وقدْ كنتَ في ذلكَ الوقتِ بعمرِ سبعةِ أعوامٍ ولكني كبرتْ على كرةِ شمعونْ ومنْ معهُ وما زلتُ أحلمُ وأسعى للانتقامِ منهُ .
وعندما كبرتْ التحقتْ بجنودِ سيدونُ لتحقيقِ ما أريدُ والانتقامُ لأبي وأختي .
وإذا أردتُ التأكدُ منْ حديثي أرسلَ أحدُ جنودكَ ليستطلعَ لكَ ميناءُ ساندريشٍ ويأتيكَ بالخبرِ الأكيدِ .
سيزارْ :
حسنا حسنا
سأرى ماذا سنصنعُ.
أيها الجنودُ سنخيمُ هذهِ الليلةَ هنا وعليكمْ أنْ تكونوا متيقظينَ جيدا خوفا منْ هجومٍ مفاجئٍ .
اذهبوا واستطلعوا الطريقَ والأماكنَ المجاورةَ وشددوا الحراسةَ.
جلسَ سيزارْ معَ بعضِ أصدقائهِ ومستشاريهِ ليتشاور معهمْ بإيجادِ الحلولِ وتجنبِ الوقوعِ في يدِ شمعونْ ورجالهُ لأنهُ يعلمُ أنها ستكونُ نهايتهُ.
وقدْ كانَ الفريدَ أحدُ أصدقائهِ المقربينَ وممنْ يثقُ فيهمْ وقدْ كانَ أحدُ وزراءِ الإمبراطورِ قبلَ مقتلهِ على يدِ ابنهِ شمعونْ .
سيزارْ :
ما رأيكَ يا الفريد ماذا سنصنعُ وهلْ ترى أننا ناجونَ مما نحنُ فيهِ فشمعونْ ورجالهُ يطلبوننا ويتربصونَ بنا منْ البرِ والبحرِ .
الفريدَ :
أنا أرى أن نحاولُ كسبُ تيفازْ إلى صفنا أنت تعلمُ أنه تربطنا بهِ علاقاتٌ جيدةٌ منذُ القديمِ وهوَ الوحيدُ الذي يستطيعُ مساعدتنا وعلى أقلِ تقديرِ مساعدتنا في الهربِ منْ مملكةِ شمعونْ إلى البلادِ المجاورةِ .
سيزارْ :
أنتَ تعلمُ يا الفريد ؛ أنَ الصدقاتِ والمواقفَ تتغيرُ بتغيرِ السلطةِ وتتبدلُ بحسبِ المصالحِ والظروفِ .
الفريدَ :
ما رأيكَ يا سيزارْ أنْ أذهبَ متخفيا لمقابلةِ تيفازْ وهوَ صديقي وتجمعني بهِ علاقاتُ المودةِ والمحبةِ ؛ فإنَ رفضَ مساعدتنا فإنهُ على أقلِ تقديرِ لنْ يسلمنيَ لشمعونْ .
سيزارْ :
ولكنَ ذلكَ الأمرِ خطر كبيرٍ عليكَ يا الفريد ولا أود المخاطرةُ بحياتكَ .
الفريدَ :
إننا جميعا بخطرِ يا سيزارْ ؛ نحنُ وأبنائنا وزوجاتنا .
لا بدَ منْ أنْ نجدَ الحلولُ بشكلٍ سريعٍ ونحاولُ كسبَ منْ نثقُ بهمْ لعلهمْ يمدونَ يدُ المساعدةِ إلينا فكلِ وقتٍ يمضي ؛ يقتربُ جنودُ شمعونْ منا أكثرَ ويقتربُ معهُ الخطرَ أكثرَ فأكثر . . .
سيزارْ :
( يصمتَ لبرهةٍ ) لا أعلمُ ماذا أقولُ لكَ.
الفريدُ :
عليكَ أنْ تثقَ بي وأنا ساجدْ الحلِ
سيزارْ :
أنا أثقُ بكَ ولكني لا أودُ أنْ تخاطرَ بنفسكَ وحياتكَ وأنتَ تعلمٍ أنَ الطرقاتِ كلها قدْ تكونُ مليئةً بالجنودِ والجواسيسِ.
الفريدِ :
لا تقلقُ يا سيزارْ سأعملُ على التنكرِ وإخفاءِ شخصيتيْ وسأذهبُ لوحدي لكيْ لا أثيرَ انتباهُ أحدٍ .
( يتجهزَ الفريدُ لمغادرةِ جبلِ الظلامِ ويودعُ سيزارْ متوجها إلى ميناءِ ساندريشٍ لمقابلةِ القبطانِ تيفازْ ) .
وفي الطريقِ التقى الفريدُ بعديدٍ الجنودِ ولكنْ لمْ يعرفهُ أحدٌ فقدْ لبسَ لباسٌ بسيطٌ وتنكرَ تنكرٌ شديدٌ وتظاهرَ بأنهُ رجلٌ مسنٌ أحنى الزمانُ ظهرهُ ولمْ يعدْ يقوى على المشيِ إلا على تلكَ العكازهِ التي تعينهُ على طريقةٍ . . .
وعندَ وصولهِ إلى ميناءٍ ساندريشْ رأى الفريدُ الكثيرَ منْ الجنودِ والسفنِ والتي قدْ حطتْ رحالها في الميناءِ تنتظرُ وتترقبُ سيزارْ ومنْ معهُ.
اقتربَ الفريدُ منْ سفينةِ القبطانِ تيفازْ وقدْ خبرها وعلم تفاصيلها فهيَ سفينةٌ مميزةٌ عنْ بقيةِ السفنِ وكانها قصرٌ متحركٌ تجوبُ البحارُ والأنهارُ .
اعترضهُ بعضُ الجنودِ وسألوهُ ماذا تريدُ فأخبرهمْ أنهُ يودُ مقابلةَ القبطانِ تيفازْ لأمرٍ مهمٍ جدا فألحْ عليهِ الجنودُ بالسؤالِ .
فأخبرهمْ أنْ يخبروا القبطانُ تيفازْ أنه رجلاً مسنا قدْ خبرتهُ وحللتْ ضيفا في منزلهِ معَ والدكَ في سنينَ حروب ضروسٍ وكانَ هذا الرجلِ وبيتهِ مأمنا لكَ ولأهلكَ ويودّ مقابلتكَ لأمرٍ مهمٍ.
ذهبَ أحدُ الجنودِ إلى القبطانِ تيفازْ وأخبرهُ برسالةِ ذلكَ الرجلِ المسنِ .
تيفازْ:( بصمتٍ)
يفكرُ في رسالةِ ذلكَ الرجلِ ويسألُ الجنديُ
أعطني مواصفاتِ ذلكَ الرجلِ.
أخبرهُ الجنديُ بمواصفاتهِ وكبرَ سنةً.
أدركَ تيفازْ أنهُ الفريدُ وقدْ جاءهُ متنكرا لمقابلتهِ.
تيفازْ:(مخاطبا الجنديَ)
ادخلْ هذا العجوزِ لأرى ما يحملُ إلينا منْ أخبارٍ.
( يدخلُ الفريدُ إلى تيفازْ مترنحا في مشيتهِ وكأنهُ عاجزٌ أضنتهُ السنينَ وأتعبتهُ ظروفُ الحياةِ وهمومها).
تيفازْ:( يأمرَ الجنديُ بالمغادرةِ)
ويخاطبُ الرجلُ المسنُ.
منْ أنتَ ؟
الفريدَ:
يرفعُ ظهرهُ ويخاطبُ تيفازْ - بصوتهِ المعهودِ - .
هذا أنا يا تيفازْ
تيفازْ :
لقدْ عرفتكُ يا الفريد وكيفَ وصلتْ إلى هنا ؟
ألمٌ تخافُ منْ الطريقِ أوْ منْ أنْ أقومَ بتسليمكَ لشمعونْ؟
الفريدَ :
لا أبدا لمْ أفكرْ بذلكَ فأنا متيقنٌ منْ أنكَ لنْ تقومَ بتسليمي فنحنُ تجمعنا ذكرياتٌ طيبةٌ وسيجمعنا مستقبلٌ جميلٌ ومصالحُ مشتركةٌ.
تيفازْ :
عنْ أيِ مصالحَ تتحدثُ يا الفريد؟
فأنتَ مطلوبٌ للملكِ شمعونْ وسيقومُ بقتلكَ وقتلَ كلٌ منْ يساعدكَ أنتَ وسيزارْ.
وأنا لا أستطيعُ مساعدتكَم لأنَ عيونَ شمعونْ وسيدونُ في كلِ مكانٍ .
الفريدَ :
لا تخفُ يا تيفازْ لدى خطهِ وأودُ أنْ تساعدنيَ في تنفيذها .
وإذا قمتُ بتنفيذها سيرتفعُ شأنكَ عندَ الملكِ شمعونْ وستستطيعُ مساعدتي أيضا .
تيفازْ :
بماذا تفكرُ يا الفريد وكيفَ تركتْ سيزارْ ؟
أينَ هوَ ؟
الفريدَ :
لقدْ أقنعتهُ أنكَ تميلُ إلينا وستقومُ بمساعدتنا وأقنعتهِ أنني أستطيعُ إقناعكَ بالانضمامِ إلينا والتعاونِ معنا ضد شمعونْ .
تيفازْ :
أنتَ تعلمُ أني لنْ أقومَ بذلكَ فأنا لا أملكُ القوةُ ولا السلطةُ وايْ خطوةٍ كهذهِ ستكونُ نهايتي فأنا لا أملكُ سوى بعضِ السفنِ والجنودِ والذينَ يدينونَ بولائهمْ لسيدونِ وللملكِ شمعونْ .
الفريدَ :
أنا أعلمُ ذلكَ ولدي لكَ عرضٌ سأقومُ بمساعدتكَ بالقبضِ على سيزارْ وكلَ منْ معهُ؛ بشرطَ أنْ تذهبَ إلى الملكِ شمعونْ وتخبرهُ أنكَ تثقُ بي وبولائي له وأنهُ إذا قامَ بإعطائي ضماناتٍ ووعودا بالحفاظِ على حياتيٍ سأساعدكُ بالقبضِ على سيزارْ ومنْ معهُ . ويجبَ ألا تخبرهُ أنكَ رأيتني أوْ قابلتني بلْ تخبرهُ أنكَ ستقومُ بإرسالِ أحدِ الرسلِ إلي ومفاوضتي على العودةِ إلى البلاطِ بشرطِ أنْ أسلمكمْ سيزارْ ومنْ معهُ .
ويجبَ عليكَ أنْ تقنعَ شمعونْ بأنَ سيزارْ يقومُ بتجميعِ الناسِ حولهُ والاتصالِ معَ بعضِ قادةِ الجيشِ والبحارةِ وتقنعهِ أنَ خطرهُ سيكبرُ يوما بعدَ يومِ إنَ لمْ نضعْ لهُ حدا ونقضي عليهِ؛ لكيْ تحصلَ على تنازلاتٍ منْ شمعونْ ويقربكَ منهُ ويمنحكَ ثقتهُ . . .
تيفازْ :
هناكَ سؤالٌ يدورُ في ذهني يا الفريد
الفريدِ :
ما هوَ ؟
كنتَ أضنكُ أقرب الناسِ إلى سيزارْ ويستحيلُ أنْ تتركهُ أوْ تتخلى عنهُ بأحدِ الأيامِ وتحت أيِ ظرفٍ ولكني أرى اليومُ أنكَ تسعى في هلاكهِ.
هلْ لكَ أنْ تخبرنيَ لماذا
الفريدَ :
هلْ تعلمُ يا تيفازْ عندما أخبرتْ سيزارْ أني سآتي لمقابلتكَ وإني واثقٌ منْ مساعدتكَ لنا ماذا قالَ لي ؟
قالَ لي أنَ الولاءَ يتغيرُ معَ مرورِ الزمنِ وتغيرِ السلطةِ والوجوهِ قالَ لي أنَ السياسةَ والسلطةَ لا تعرفُ الولاءَ المطلقَ ولا الثقةُ ولا الصداقةُ .
لقدْ صدقَ في ذلكَ يا تيفازْ وإني لأرى سيزارْ مقتولاً لا محالةً ومنْ حقي أنْ أحميَ نفسي وعائلتي بالطريقةِ التي أراها مناسبةً . . .
أخذُ تيفازْ يتجهزَ للذهابِ إلى قصرِ الملكِ شمعونْ لاطلاعهِ على آخرٍ الأخبارِ والتطوراتِ التي وصلتهُ وقدْ عزمٍ على تطبيقِ اتفاقهِ معَ الفريدِ.
لمْ يمضِ وقتٌ طويلٌ حتى وصلَ تيفازْ إلى بابِ قصرِ الملكِ شمعونْ وطلبَ الإذنُ في مقابلتهِ لأمرٍ مهمٍ للغايةِ .
الحاجبُ يدخلُ إلى الملكِ شمعونْ وقدْ كانَ يتبادلُ الحديثُ معَ سيدونُ ومستشاريةٌ عنْ أحوالِ المملكةِ والشعبِ وآخر التطوراتُ والأخبارُ عنْ سيزارْ والفارين معهُ .
الحاجبُ :
مولايَ أنَ القبطانَ تيفازْ على بابكَ ويطلبُ الأذنَ في الامتثالِ أمامكَ لأمرٍ مهمٍ ومستعجلٍ .
شمعونْ : ( يسألَ سيدونُ )
هلْ لديكَ أيُ معلوماتٍ عنْ قدومِ تيفازْ وسببَ هذا الحضورِ المفاجئِ ؟
وهلْ أخبركَ بقدومهِ مسبقا ؟
سيدونُ :
لمْ يصلني أيُ خبرِ منْ تيفازْ ولا أعلمُ بسببِ قدومهِ.
الملكِ شمعونْ للحاجبِ : ( مشيرا إليهِ بيدهِ بدخولِ تيفازْ )
تيفازْ يدخلَ مستعجلاً ويلقي التحيةَ على الملكِ شمعونْ
تيفازْ :(مولايَ الملكُ):
لقدْ وصلتني أخبارُ مهمةِ للغايةِ ولمْ أجدْ بدا منْ الحضورِ إليكَ بنفسي على وجهِ السرعةِ ودونَ طلبَ الإذنُ منْ جلالتكَ لأنَ هذا الأمرِ يتعلقُ بأمنِ المملكةِ وبخطرٍ قادمٍ لا محالةَ إنَ لمْ نحسنْ التصرفُ والتدبيرُ .
الملكُ شمعونْ :
تحدثَ يا تيفازْ بما لديكَ
تيفازْ :
لقدْ وصلتني يا مولايَ أخبارٌ مهمةٌ وخطيرةٌ عنْ وجودِ تواصلِ بينَ سيزارْ وبعضَ قادةِ الجيشِ وبعضِ البحارةِ وعنْ نيتهمْ الانضمامَ إلى سيزارْ والتمردُ على جلالتكمْ وجمعُ الناسِ منْ حولهمْ وإني اخشى أنْ يزيدَ خطرهمْ وينضمُ إليهمْ أناسٌ جددٍ ولنْ نستطيعَ بعدها السيطرةُ على هذا التمردِ والعصيانِ . . .
الملكُ شمعونْ :
هلْ سمعتْ يا سيدونُ ؟
ألمٌ تستطيعوا القبضُ على سيزارْ منْ ومعهُ ؟
تعجزَ يا سيدونُ عنْ إلقاءِ القبضِ على حفنةٍ منْ الهاربينَ والمتمردينَ علي.
سيدونُ :
مولايَ أني لا أدخرُ جهدا ولكنكَ تعلمُ وعورةَ وصعوبةَ المنطقةِ التي يتحصنُ بها سيزارْ ومنْ معهُ فهيَ منطقةٌ جبليةٌ قاسيةٌ ومطلةٌ على البحرِ بالإضافةِ الى ولاءُ سكانِ تلكَ المنطقةِ لسيزارْ ومنْ معهُ .
الملكُ شمعونْ :
ما رأيكَ يا تيفازْ ؟
هلْ لديكَ أيُ اقتراحٍ أوْ خطةٍ لننهيَ أمرَ سيزارْ.
تيفازْ :
مولايَ الملكُ أنا أرى أنْ نستدرجَ سيزارْ إلى المكانِ الذي نريدهُ والذي يسهلُ علينا القبضُ عليهِ ومنْ معهُ .
الملكُ شمعونْ :
كيفَ ذلكَ يا تيفازْ؟
تيفازْ :
أنا أقترحُ أنْ نبرمَ اتفاقا معَ أحدِ المقربينَ منْ سيزارْ نعتقدُ بولائهِ لنا مقابلِ أنْ نعطيهُ ضماناتٍ على حياتهِ وحياةٍ منْ معهُ ونستدرجهُ إلى حيثُ نريدُ.
الملكُ شمعونْ :
ومنْ ترى عساهُ يقبل بهذا الاتفاقِ ويتخلى عنْ ولائهِ لسيزارْ وأنتَ تعلمٍ أنَ كلَ منْ معهُ قدْ اختارَ سيزارْ بسببَ ولائهِ لهُ.
تيفازْ :
مولايَ إذا أذنتْ لي سأرسلُ شخصا إلى الفريدِ وأطلبُ مقابلتهُ بحجةِ أني أودُ الانضمامُ إليهمْ ومساعدتهمْ وأنا سأتحدثُ معَ الفريدِ وامنحهُ ضماناتٍ باسمكَ أنْ أذنتْ لي بذلكَ بأنْ تضمنَ لهُ حياتهِ وحياتِ عائلتهِ وانْ تعيدهُ إلى بلاطِ قصركَ كما كانَ في السابقِ على أنْ يقومَ باستدراجِ سيزارْ ومنْ معهُ إلينا بحجةَ أني سأقومُ بمساعدتهمْ وتهربيهمْ عنْ طريقِ البحرِ.
الملكُ شمعونْ :
وهلْ تعتقدُ يا تيفازْ أنَ الفريدَ سيقبلُ بمثلٍ هذا الاتفاقِ ؟
تيفازْ :
مولايَ أنَ الفريدَ شخص ذكيٍ وفطنٍ وهوَ يعلمُ أنَ نهايةَ هذا التمردِ هوَ الموتُ المحتومُ مهما طالَ ولا أظنُ أنهُ يرفضُ هذا العرضِ وكما أنني أظنُ أنَ الفريدَ لمْ يهربْ منْ قصركمْ بسببَ عدائكمْ بلْ خوفا على حياتهِ منْ الموتِ.
الملكِ شمعونْ :
حسن يا تيفازْ سأمنحكُ كلُ الصلاحياتِ والجنودِ والمالِ الذي تحتاجهُ لتنهيَ أمرَ سيزارْ بأسرعِ وقتٍ .
تيفازْ :
مولايَ أنا بخدمتكَ وعبدكَ المطيعَ والآنِ أذنَ لي بالانطلاقِ لتنفيذِ أوامركَ بأسرعِ وقتٍ وسأعودُ ومعي سيزارْ مقيد بالسلاسلِ والقيودِ .
الملكُ شمعونْ :
حسن يا تيفازْ انطلقَ وأنا بانتظارِ أخبارِ النصرِ منكَ وستحصلُ على المكافأةِ التي تستحقُ .
ينطلقَ تيفازْ ونشوةُ النصرِ واضحةً في عينيهِ فقدْ حققَ ما يريدُ هوَ والفريدُ . . .
وبعدُ وقتِ منْ الزمنِ وصلَ تيفازْ إلى ميناءِ ساندريشِ حيثُ يعسكرُ جنودهُ وسفنهُ وذهبَ لمقابلةِ الفريدِ وأخبرهُ أنَ الأمورَ تسيرُ كما هوَ مخططُ لها وأخبرَ الفريدُ أنْ يعودَ لسيزارْ ويطمئنهُ بأنَ تيفازْ سيقفُ إلى جانبنا ويعملُ على إيصالنا إلى المكانِ الذي نريدُ وأخبرَ بعضُ قادتهِ أنْ يسهلوا عبورُ الفريدِ ليصلَ بأسرع وقتٍ إلى سيزارْ لتنفيذِ ما هوَ مخططُ لهُ.
انطلقَ الفريدُ إلى سيزارْ والذي كانَ على أحرَ منْ الجمرِ وقدْ تسللَ الخوفُ إلى قلبة على صديقهِ المقربِ الفريدِ والذي لمْ يشكْ يومٌ بوفائهِ لهُ وإخلاصهُ ولمْ يكنْ يعلمُ أنَ الفريدَ يضمرُ لهُ الشرُ ويسعى لينجوا بروحهِ ويعود إلى القصرِ كما كانَ في السابقِ وربما أقوى أيضا.
لمْ يتفطنْ سيزارْ إلى تلكَ المؤامرةِ التي يحيكها لهُ الفريدُ وتيفازْ بسببَ ثقتهِ العمياءِ بصديقهِ الفريدِ ولمْ تشفعْ لهُ خبرتهِ وعلمهِ بالحياةِ وحنكتهِ ويدركُ أنَ أقوى الضرباتِ التي منْ الممكنِ أنْ يتلقاها المرءُ قدْ تكونُ منْ أقربِ الناسِ إليهِ وخصوصا عندما يتعلقُ الأمرُ بوجودهِ أوْ مالهِ أوْ السلطةِ.
وكأن سيزارْ يجهلُ بالتاريخِ والسياسةِ والسلطةِ .
لقدْ سقطَ سيزارْ بفخٍ الفريدِ بسببِ ثقتهِ العمياءِ بهِ ووقعَ أسيرا بيدِ تيفازْ وجنودهُ بعدَ أنْ قامَ بقتلِ كلِ منْ كانَ برفقتهِ بعدَ وصولهِ إلى أطرافِ ميناءِ ساندريشِ.
عندما سقطَ سيزارْ بفخٍ الفريدِ وتيفازْ أدركَ تلكَ الخيانةِ التي وقعَ فيها وأحسَ بقساوةِ تلكَ الطعنةِ عندما رأى أهلهُ وأفرادُ عائلتهِ يقتلونَ أمامُ عينيهِ والفريدَ يقفُ إلى جانبِ تيفازْ ونشوةُ النصرِ واضحةً في عينيهِ لمْ يتكلمْ أوْ ينطقُ بكلمةٍ واحدةٍ وإنما منْ تكلمَ هيَ عينيةٌ ودموعهُ.
أدركَ في تلكَ اللحظةِ أنَ أقسى الضرباتِ وأكثرها إيلاما هيَ التي تأتي منْ صديقٍ أوْ قريبٍ أوْ منْ منحتهُ الثقةُ والحبُ ومضيتَ خلفهُ دونُ ترددَ أوْ خوفٍ .
انطلقَ تيفازْ برفقهِ الفريدِ وسيزارْ مكبلٍ بالقيودِ إلى قصرِ شمعونْ ليقطفوا ثمرةَ خيانتهمْ وغدرهمْ ولتطوى صفحة سيزارْ دونَ عودةٍ.
وصلتْ الأخبارُ إلى قصرِ الملكِ شمعونْ لقدْ نجحتْ خطتْ تيفازْ وسقطَ سيزارْ أسيرا بيدهِ وقتلَ كلُ منْ كانَ معهُ في ميناءِ ساندريشِ والذي اختلطَ ماؤهُ بدماءِ كلِ هؤلاءِ الناسِ .
لمْ يخفِي شمعونْ فرحهُ وسرورهُ بالقضاءِ على سيزارْ بلْ وطلبَ مقابلةَ سيزارْ للمرةِ الأخيرةِ لينظرَ في عينيهِ ويذكرهُ بتلكَ الأيامِ التي وجدَ فيها سيزارْ يقفُ في وجهٍ إلى جانبِ والدهِ ويستمتعُ برؤيةِ الدماءِ والخوفِ في عيونهِ.
سيزارْ :
سيأتي يومُ يا شمعونْ وتكونُ نهايتكَ على يدي أكثرَ الناسِ قربا منكَ ولنْ ترى النورَ بعدها
الملكَ شمعونْ :
لنْ أرى ذلكَ اليومِ يا سيزارْ أنا سيدٌ هذهِ الأرضِ وكلِ منْ يفكرُ في عدائيٍ ستكونُ نهايتهُ شبيهة بنهايتكَ.
صدقني يا سيزارْ أنا لا أثقُ بأحدٍ ولنْ أثقَ بأحدِ فالسلطةِ لا تقبلُ التقاسمَ بينَ اثنينِ وسيبقى سيفي مسلطا على رقابِ الجميعِ .
أمرُ شمعونْ بقطعِ رأس سيزارْ ووضعهُ على بابِ تلكَ المدينةِ ليكونَ عبرةً لكلٍ منْ يفكرُ في عدائهِ وعصيانهِ .
وعادَ الفريدُ إلى القصرِ وأصبحَ منْ المقربينَ منْ الملكِ شمعونْ معَ تيفازْ . . .
