Explanation Of Taiya Ibn Al-Farid - Followed By Sufi Conventions
Account upgrade
The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Book Explanation Of Taiya Ibn Al Farid Followed By Sufi Conventions
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Explanation Of Taiya Ibn Al-Farid - Followed By Sufi Conventions
| Author: | Bin AlFarid |
| Category: | Reply To Sufism [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع |
| Release Date: | 09 Jun 2009 |
| Pages: | 344 |
| Rank: | 209,704 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
Bin Alfarid
The Author Book Explanation Of Taiya Ibn Al-Farid - Followed By Sufi Conventions and the author of 6 another books.
ابن الفارض (و. 1181 - ت. 1235)، هو حفص وأبو القاسم عمر بن أبي الحسن علي بن المرشد بن علي ، ويعرف بكنية ابن الفارض، وذلك راجع إلى أن أباه كان يعمل فارضا. والفارض ، هو الذي كان يثب الفروض للنساء على الرجال من بين يدي الحكام، ثم ولي نيابة الحكم. وكان من شعراء العصر العباسي المتصوفين.
ولد ابن الفارض في الربع الاخير من القرن السادس والثلث الاول من القرن السابع الهجري، فقد ولد ونشأ وترعرع، وشارك في الحياتين الأدبية والروحية في عصر له أهميته من النواحي السياسية، الحربية، العلمية، الأدبية، الدينية، والتصوفية للحياة المصرية الإسلامية. اشتغل بفقه الشافعية وأخذ الحديث عن [ابن عساكر]، وأخذ عنه الحافظ المنذري وغيره.
كان ابن الفارض شاعر متصوف، يلقب بسلطان العاشقين ، في شعره فلسفة تتصل بما يسمى (وحدة الوجود).
قضى ابن الفارض أول حياتته سالكا طريق التصوف والتجريد ، سائحا في وادي المستضعفين في جبل المقطم بمصر ، ثم رحل بعد ذلك إلى مكة ، وأقام بها خمسة عشر سنة بين السياحة في الأودية ، وبين الطواف حول الحرم الشريف ، وبين التعبد والتهجد في البقاع المقدسة من أرض الحجاز ، آخذا نفسه فيما بين هذا كله بألوان من الرياضات والمجاهدات. صاغت هذه الرياضات الروحية ابن الفارض صياتغة خلقية خاصة ، ووجهت سلوكه في حياته الفردية والاجتماعية وجهة سامية.
فالنسك والعفة وصوم النهار واحياء الليل ، والتتورع والزهد كل ذلك جعله يخلص نفسه من حياتها المادية ، مطئمنا الى البهجة العظمى ، وهي الظفر بالقرب والوصول والأنس من محبوبه الاسمى. ولم يكن ابن الفارض الصوفي الذي قضى عمره في تحقيق تلك البهجة ، واقفا في رياضته الروحية عند هذا الحد ن انما كان ذاهبا فيها الى أبعد الحدود.
وشكرًا
Book Description
ابن الفارض هو عمر بن الحسين بن علي بن المرشد بن علي شرف الدين أبو حفص الحموي الأصل. ولد بالقاهرة سنة 576هـ -1181م. قدم أبوه من حماة في بلاد الشام إلى مصر فأقام فيها.
وكان يثبت الفروض للنساء على الرجال بين يدي الحكام فلقب بالفارض. وهناك رزق بولده عمر لذلك سمي بإبن الفارض. فهو بذلك شامي الأصل حجازي الحنين، مصري المقام لذلك فهو شاعر مصر والشام والحجاز وله في هذه الأقطار الثلاثة محبون يرونه مترجماً لأدق ما يضمرون من نوازع القلب والوجدان.
كان ابن الفارض في أول صباه يستأذن والده، ويطلع إلى وادي المستضعفين بالجبل الثاني من المقطم ويأوي إليه، ويقيم في هذه السياحة ليلاً ونهاراً، ثم يعود إلى والده كي لا يخالف أوامره، فكان والده يجبره على الجلوس في مجالس أهل العلم يتزود فهم بلطائف المعارف وحقائق العلوم، وكانت نفسه تشتاق دوماً إلى العالم العلوي، والحضرات والأسماء الربانية، فنشأ متصوفاً زاهداً عابداً، وقد ظهرت نزعة الصوفية في شعره.
وقد شغل ابن الفارض بالشعر نحو أربعين سنة. وذلك أمد طويل، ولكن شعره بقيمة معانيه وليس بقيمة ألفاظه، فقد استطاع الجمع بين الحقيقة والخيال، فالحقيقة عند هذا الشاعر، هي الصورة الروحية.
وأما الخيال فهو الصورة الحسية التي رمز بها إلى المعنويات، ولا شك أن ابن الفارض كان يعيش حالات الوجد والفناء بالله كما عاشها كبار مشارغ الصوفية كإبن عربي والحلاج وغيرهما، فقد كانوا يعيشون في غيبوبة تطول لايام، حتى أثناء صحوه كان ابن الفارض أحياناً كثيرة لا يسمع كلام محدثه ولا يراه وقد أرقته كثيراً قصيدته التائية.
وفي هذا المجال يقول ولده محمد: سمعت الشيخ رضي الله عنه يقول: "رأيت رسول الله في المنام، وقال لي: يا عمر ما سميت قصيدتك؟ فقلت: يا رسول الله، سميتها: لوائح الجنان وروائح الجنان، فقال: لا. بل سمها: نظم السلوك، فسميتها ذلك.
من هنا تأتي أهمية هذا الكتاب الذي يتناول هذه القصيدة الموسومة بتائية ابن الفارض بالشرح الذي جاء ليزيد من روعة معاني هذه القصيدة التي تستعصي على الفهم سوى من كان له الكشف.
هذا وإن مما يزيد من أهمية هذا الكتاب ذلك القسم الذي ضم مجموعة كبيرة من الإصطلاحات الصوفية التي يجد القارئ لها شرحاً وتفسيراً.
كان ابن الفارض في شبابه مضرب الأمثال في وسامة الوجه ونضارة الجسم وحسن التقاسيم وإشراق الجبين.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Share the book :
Book Review "Explanation Of Taiya Ibn Al-Farid - Followed By Sufi Conventions"
Book Quotes "Explanation Of Taiya Ibn Al-Farid - Followed By Sufi Conventions"
Other books like "Explanation Of Taiya Ibn Al-Farid - Followed By Sufi Conventions"
Other books for "Bin AlFarid"
If there is a problem with the book, please report through one of the following links:
Report the book or by Contact us
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
