The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Miteb Manaf Jassim |
| Category: | Social Literature Translated [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | المركز العلمي العراقي |
| Release Date: | 01 Dec 2010 |
| Pages: | 470 |
| Rank: | 115,150 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
هل هناك معنى للتعريف في حقل علم الإجتماع بين الفكر الإجتماعي (فكر علم الإجتماع) وبين نظريته باعتبار إن المرحلة التي بدأت منذ بدايات الفكر الإجتماعي في الحضارات القديمة، وحتى أوغست كومن، هي مرحلة نظرية لعلم الإجتماع.
إن الهدف الذي توخاه مؤلف كتاب (تاريخ الفكر الإجتماعي): هو توضيح حقيقة هي إن الفكر الإجتماعي، وفكر رواد علم الإجتماع بالذات، يظل هو الضامن في وجه التفرعات العديدة والمتداخلة التي وصل إليها علم الإجتماع بعد أن حجَم إلى مجرد فرضيات في الولايات المتحدة الأمريكية أو عدَ تابعاً للإقتصادي كما في الدول (الإشتراكية)، أو أدخل كمفردةً ضمن المعادلة التنموية لمجتمعات العالم الثالث. إذن فالعودة إلى الفكر الإجتماعي الرائد الذي يبدأ بمقدمة إبن خلدون وعمرانه وينتهي بسوروكن ودينامياته، يمكن أن يؤشر بداية عصر جديد لعلم الإجتماع، يبنى فيه النسق النظري إنطلاقاً من المجال الجغرافي الذي إحتضن مولد العمران الخلدوني والذي له القدرة على الشمولية والعالمية مع الإحتفاظ بعلميته، عن طريق إعادة تقسيم الثقل العلمي على وفق توصيفة جديدة هي أن تتميز الحلقة المركزية (نظرية ومنهجية) بالنوعية على حساب كمية الحلقة الطرفية.
توزَع الكتاب على مقدمة وسبعة فصول ومباحث وخاتمة. المقدمة: في الفلسفة والقانون والدين والفكر الإجتماعي. الفصل الأول تحدث عن: البداية الأولى للفكر الإجتماعي، أما الفصل الثاني فتحدث عن: التفكير الإجتماعي اليوناني الروماني. وخصص الفصل الثالث للحديث عن: التفكير الإجتماعي لبعض الفلاسفة المسيحيين، وتلاه الفصل الرابع عن: التفكير الإجتماعي لبعض الفلاسفة المسلمين، وركَز الفصل الخامس على: فلسفة إبن خلدون الإجتماعيَة، والفصل السادس عن: النظرية الفلسفية التي مهدت لظهور علم الإجتماع، وأما الفصل السابع والأخير فإشتمل على: بعض المجددين لعلم الإجتماع وأفكارهم الإجتماعية.....
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".