The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Ali Mahmoud AlOmari |
| Category: | Reply To Sufism [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الفتح للدراسات والنشر |
| ISBN: | 9789957231064 |
| Release Date: | 01 Jan 2009 |
| Pages: | 136 |
| Rank: | 298,458 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
شكلت مسألة القدر وعلاقته بالفعل الإنساني نقطة بحث استعرضتها جميع الأمم والشعوب، وقامت عليها مدارس فلسفية عديدة. فمنذ فجر التاريخ وجد من الأمم من اعتقد أفرادها بأنهم مسيرون أمام قوى الطبيعة، تفعل بهم ما تشاء. واستمرت فكرة الجبر هذه عبر التاريخ، وإن كانت قد اتخذت مع مرور الزمن شكلاً أكثر عقلانية من الاعتقاد الساذج السابق. وبالمقابل، ظهرت فكرة الحرية الإنسانية، أو الاختيار، كردة فعل طبيعية لمواجهة الاعتقاد السابق الذي يجعل الإنسان كالريشة في مهب الريح يحركه القدر كيفما شاء.
وقد شغلت هذه المسألة حيزاً من الفكر الإسلامي، بل وأصبحت بعض الفِرَق تُعرَّف بالنظر إلى رأيها في مسألة القدر وعلاقته بالفعل الإنساني، فهذه جبرية ، وتلك قدرية، وأخرى جبرية متوسطة. وكغيرها من المدارس الفكرية؛ فقد بحثت مدرسة التصوف مسألة القدر وعلاقته بالفعل الإنساني، وتطور بحث الصوفية للقدر مع مرور الوقت، وأصبح لهم مؤلفات خاصة تشرح تلك العلاقة بين القدر والفعل الإنساني. أما الصوفية الأوائل الملتزمون بعقائد أهل السنة فلم يبحثوا هذه القضية بحثاً فلسفياً، ولم يخوضوا في وضع المصطلحات والتعريفات للقدر، وإنما انصب اهتمامهم على بيان الأثر العملي المترتب على الاعتقاد بأن الله تعالى هو خالق أفعاله كلها، وتربية الإنسان على العبودية، والوصول به إلى مقامي التوكل على الله تعالى، والرضا بقضائه.
أما حجة الإسلام الغزالي الذي جاء بعد تطور الفكر الكلامي والفلسفي فقد استقصى بحث القدر من سائر جوانبه، فبحثه عقدياً وفلسفياً ومن منظور علم الأخلاق. أما الاتجاه الآخر من التصوف، وهو التصوف الفلسفي، فقد اعتمد في بحثه للقدر على فلسفة وحدة الوجود، وصولاً إلى أنّ الإنسان ليس له إرادة حرة مستقلة، وإنما هي جزء من إرادة الله عز وجل. وهذا البحث ما هو إلا محاولة للوصول إلى فهم سليم لمسألة الحرية الإنسانية من خلال دراسة هذه القضية عند مدرسة التصوف.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".