The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Muhammad Saber Obaid |
| Category: | Translator Of Literary Prose Texts [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | المؤسسة الحديثة للكتاب |
| ISBN: | 9786144231777 |
| Release Date: | 12 Mar 2014 |
| Pages: | 429 |
| Rank: | 765,429 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
قراءة نقدية ومقاربة من الباب الأول من هذا الكتاب لشعر رعد فاضل... تستوعب قارئاً أول وهو (الناقد) ثم (القصيدة الرائية) في سعيٍّ من الناقد إلى إرساء تقاليد جديدة لمفهوم النقد.
وهذه القراءة النقدية، لما يراها الناقد، ليست، وككتابة نقدية، بالجديدة كلّ الجدّة، لكنها أنجزت بطريقة فيها الكثير من الحرية والحب والتجول الحرّ في الحقول النصية، من دون أية تحفظات، أو حواجز أو مصدّات.
ففي هذا الباب كانت رغبة الناقد قوية وصافية وصادقة ومتوقدة لإنصاف شعرية رعد فاضل... شعرية مكتنزة اقترحت القراءة مداخل محددة الكشف جمالياتها ورؤياتها.
وإلى هذا، فإن وفي هذه القراءة ثمة عالم شعري خاص بالشاعر، وعالم خاص بقصيدته، وعالم نقدي خاص للقارئ الأول (الناقد)، وعالم أخير (متنوع ومتعدد ومتجدد) للقارئ الإجتماعي الثقافي الذي يتسلح بأكبر قدر من الحرية في ممارسته القرائية، وهو المآل الأخير الذي تجتهد النصوص كافة للمثول بين يديه.
أما الباب الثاني من هذا الكتاب والذي جاء تحت عنوان "القصة الرائية - هندسة التحولات السردية" فقد تضمن قراءة تجربة قصصية نوعية للقاص محمود جنداري، وهي تجربة تمتلك خصوصيتها ونوعيتها من توزعها على مراحل أربع؛ كل مرحلة تمثلها مجموعة قصصية على النحو الذي يعكس وعياً أنموذجياً بإدراك قيمة المرحلة التشكيلية وقيمة ما يمثلها من قصص، وتم تقسيم منهج القراءة على هذا الأساس بعد إفتتاحها بــ"مدخل رؤيدي" يحلل هذه الرؤية ويفسرها ويحدد معالمها الرئيسة، ويتبع ذلك فصول أربعة، تتيح للقارئ وقراءة قصة محمود جنداري الرائية بهندسة تحولاتها السردية من مرحلة إلى مرحلة تحوّل أخرى.
وقد اهتم الفصل الأول بــ"فضاء القصيّ السياقي" بمجموعته القصصية الأولى "أعوام الظمأ"، ومن ثم تم تناول قصة "رؤيا مجنونة" بوصفها "بذرة التجريب ونصب التحول" التي منها انطلق القاص إلى مرحلته الثانية في مجموعته القصصية اللاحقة، أما الفصل الثاني "فضاء القصيّ التجريبي" فقد اشتغل على مجموعته القصصية الثانية "الحصار"، وقارب تجريبية القصّ فيها بتحليل ظواهر مركزية في هذا السياق أولها "المكان مظهراً تجريبياً"، ثم "الثرثرة مظهراً تجريبياً" وأخيراً "الرسم السردي مظهراً تجريبياً" بوصفها أبرز مظاهر التجريب في هذه القصص، وهو تجريب على درجة عالية من الوعي والمعرفة.
بعدها قارب الفصل قصة "إعترافات صغيرة" بوصفها أنموذجاً لبلاغة التجريب في هذه القصص، وذهب الفصل الثالث "فضاء القصّ الحداثي" نحو مقاربة المجموعة الثالثة لجنداري "حالات"، إذ هي أنموذج مثالي لحداثة التشكيل القصصي فكان هناك مدخل تحت عنوان: "المكان رؤية سردية"، ثم مبحث تحت عنوان "حالات وحساسية الإنفتاح السردي"، وإنتهاء "بمبحث عنوانه "آليات الأنموذج القصصي الحداثي" الذي يعمل على رصد أهم الآليات الحداثية وأبرزها في هذه الحالات القصصية.
وأما الفصل الرابع من هذا الباب، فقد قارب المجموعة القصصية الرابعة والأخيرة الموسومة بــ"مصاطب الآلهة" في قراءة عنوانها "فضاء القصّ ما بعد الحداثي" واشتملت على مدخلين الأول "مدخل في الحساسية الفنية" والثاني "مدخل في الحساسية الثقافية"، ومن ثم تناولت القراءة حساسية "المناخ السردي المغاير" بوصفه عنوان الفضاء ما بعد الحداثي، وأعقب ذلك بتناول السمة المميزة في قصص هذه المجموعة، وقد اصطلحت عليها القراءة بــ"الإكتظاظ السردي ودائرية الحكي"، في السبيل إلى وضع خارطة قرائية معمقة لنصوص محمود جنداري القصصية في مراحلها الأربع التي تطورت بوضوح منهجي بارع، جعل من تجربته القصصية تجربة قائمة على وعي رؤيوي ومنهجي داخل فضاءً معرفياً وإبداعياً على المستوى.
أما الباب الثالث الذي جاء تحت عنوان "الرواية الرائية"، فقد اشتعل على فضاء رؤية نقدية تبحث في النص الروائي عن مكامن الطاقة الرؤياوية التي تنبض بها عناصر التشكيل النصي وتتبحرّ مفاصلها وعروقها وشبكات نسيجها، ولا سيما حينما تبدو العلاقة الجدلية الوثيقة بين سرد الحياة وحياة السرد على أشدّها كما هي الحال في رواية "نجيب الرائدين" للروائي عبد الرحمن مجيد الربيعي.
هذه الرواية التي تعمل على تقانات سردية سير ذاتية متنوعة نقلتها من حاضنتها التخييلية إلى حاضنة هجينة، اصطلح عليها بــ"الرواية السير ذاتية"، إستجابة الحساسية العلاقة الدينامية الموّلدة بين السيرة الذاتية والرواية وتمظهراتها وقيمها ومنجزاتها، على النحو الذي تتأتى فيه خاصية (الرؤيا) من منطقة السيرة الذاتية بمرجعيتها الواقعية والتاريخية والجغرافية، ومنطقة الرواية بمرجعيتها الواقعية والتاريخية والجغرافية، ومنطقة الرواية بمرجعيتها التخييلية، في زواج فني وجمالي مولّد ومنتج.
وأما المنهج النقدي الذي اتبعه الناقد في هذه القراءة، فهو وكما يلحظ القارئ، منهج نقدي حرّ، لا يلتزم بالقياسات النظرية التقليدية في مقاربة النصوص السردية ونقدهما ورصد جمالياتها.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".