The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Dia Khudair |
| Category: | Critical Study [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | مؤسسة الإنتشار العربي |
| ISBN: | 9789953529554 |
| Release Date: | 01 Jan 2009 |
| Pages: | 420 |
| Rank: | 643,505 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
يضمن الباحث المعروف دكتور ضياء خضير في كتابه هذا، دراسة نقدية في القصة العمانية القصيرة، يرى فيها الكاتب: أن القاص العماني يبدو أكثر تحرراً وقدرة على الإنفلات من أسر التقاليد السردية العربية التي توفرها قواعد كتابة هذا النوع من الصوغ اللساني الجديد على تقاليد الكتابة النثرية العربية والعمانية منها على نحو خاص. ويهدف الكاتب إلى وضع مشروع نقدي لقراءة هذه القصة العمانية أو جوانب أساسية منها في واقعها الراهن قراءة داخلية تطلعنا على ما تحقق من إنجازات أصحابها على صعيد اللغة والرؤية المرافقة، والتعبير عن واقع العصر، والحياة الداخلية للراوي، ونوع المروي، ومدى الوعي بضرورات الكتابة السردية الحديثة. تشمل الدراسة قاصين عمانيين مثل سليمان المعمري ومحمود الرحبي وعبد العزيز الفارسي وآخرين ممن بلغوا إلى أعلى المستويات التي بلغها السرد العربي الحديث رؤية وبلاغة خطاب ومعرفة بآليات القص وأساليبه. إن ما يركز عليه الباحث هنا هو رؤية الكيفية التي أنجز هؤلاء الكتاب فيها أعمالهم الإبداعية وإستطاعوا بذلك أن يحققوا التميز والخصوصية في لغتهم ورؤاهم الفكرية والإجتماعية. ويتضمن الكتاب نصوصاً هامة من حجم الإبداع الذي بلغه القاص العماني، والمساحة التي إحتلها في المدونة السردية العمانية والعربية الحديثة وهي: مختارات واسعة تشمل عدداً كبيراً من القصاصين العمانيين، وتؤلف ما يشبه الأنطولوجيا للقصة العمانية القصيرة. وأخيراً يرى المؤلف أن تأسيس حوار نقدي فاعل لا يقف عند الحدود الخارجية للنصوص المدروسة، وإنما يتجاوز ذلك للدخول في بنيتها العميقة وعوالمها السردية وفضاءاتها الدلالية، ورؤية المسافة التي تفصل المروي فيها عن رواته الحقيقيين والوهميين، على نحو يمكن أن يفيد منه الكاتب نفسه وليس الدارس أو القارئ العام وحده. وبذلك يكون الدكتور خضير قد قدم نموذجاً لدراسة نقدية جادة تنطوي على أكبر قدر ممكن من الفهم النقدي للنصوص المدروسة والفضاء التاريخي والفني الذي تتحرك فيه، مع قدر أكبر من الموضوعية في التقدير والرؤية التي تطمح أن تكون شاملة.
العنوان الذي يحوي هذه الدراسات هو القلعة المجازية الثانية التي تمثلها مدونة القصة العمانية القصيرة بكل تنوعها وغناها وطموح أصحابها ورغبتهم في البحث عن فضاء للحرية تضيق به جدران قلعتهم القديمة.
وهي القلعة التي جسد نموذجها التاريخي القائم حتى الآن في كل المدن العمانية، منطقة الدفاع الأولى عن الذات في وجه العدوان بأشكاله الداخلية والخارجية، فضلاً عن وظيفتها الثقافية التي ارتبط بها كثير من علماء الدين والشعراء العمانيين في عصور سابقة.
وهي ثانية لأن الشعر كان وما يزال يحتل موقع القلعة الأولى ويتوزع على غرفها ومداخلها الكثيرة، على الرغم من أن بعض الساكنين فيها من الشعراء قد بدأوا منذ زمن ليس بالقصير يهجرونها أو يفتحون نوافذ يطلون من خلالها على عوالم إبداعية أخرى تختلف، في طبيعة بنائها ومعمارها ومضامينها وهندستها الداخلية، عن معمار القلعة الأولى ذات الطبيعة التراثية المتماثلة في أشكالها وتصاميمها العامة. غير أن قولنا (ثانية) لا ينبغي أن يعني أنها تالية، بحسب ما يرتبه مجيء العدد الثاني بعد الأول من إيحاء بالتقديم أو التأخير. فقد يكون هذا المجيء تالياً من الناحية التاريخية، ولكنه متقدم من الناحية الواقعية، مع أني لا أريد شخصياً قول شيء من ذلك يجعل القصة متقدمة على الشعر، أو، العكس من ذلك، يجعل الشعرمتقدماً على القصة في عمان. فلا شيء يتقدم على الآخر أو يكتسب موقعاً أكثر أهمية في عالم الفنون والآداب إلا عن طريق مقوماته الخاصة التي تجعله أقدر على التعبير عن الحساسية الفنية السائدة في اللحظة التاريخية المعنية.
ولئن كان الشعراء العمانيون الجدد يجدون في تراث الشعرية العربية ما يجعلهم غير قادرين على مغادرة قلعتهم القديمة من دون التزود بشيء من صورها وهندسة بنائها المعروفة، وهم يحاولون إنشاء مساكنهم الشعرية الجديدة، فإن القاص العماني بيدو أكثر تحرراً وقدرة على الانفلات من أسر التقاليد السردية العربية التي توفرها قواعد كتابة هذا النوع من الصوغ اللساني الجديد على تقاليد الكتابة النثرية العربية، والعمانية منها على نحو خاص.
فما زالت كتابة القصة جديدة نسبياً على الحياة الثقافية العمانية الحديثة، وما زالت المماثلة بين الحياة والسرد تطرح على الكاتب العماني مجموعة من المشكلات التي يحاول هذا القاص التعامل معها ومعالجتها بأشكال وطرق متباينة في مستوياتها، ولكنها لا تخلو من القوة والحيوية والرغبة الجامحة في التعبير عن الفكر والواقع المعيش بتفاصيله المتباينة وإشكالاته ومتغيراته الكثيرة، وملامسة الجوانب الإبداعية الأكثر جدة ونجاعة في كتابة هذا النوع الخاص من الأداء النثري.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".