Contracts Of Juman In The Meanings And The Statement 2/1
Account upgrade
The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Book Contracts Of Juman In The Meanings And The Statement 2 1
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Contracts Of Juman In The Meanings And The Statement 2/1
| Author: | Jalal AlDin AlSuyuti |
| Category: | Islamic Studies [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | نينوى للدراسات والنشر والتوزيع |
| Release Date: | 01 Jan 2017 |
| Pages: | 1394 |
| Rank: | 356,732 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
Jalal Aldin Alsuyuti
The Author Book Contracts Of Juman In The Meanings And The Statement 2/1 and the author of 569 another books.
Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتج Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه.
كان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأمل.
عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة 1459م، ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس اللغة العربية، كان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه "محيي الدين الكافيجي" الذي لازمه الـسيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب "أستاذ الوجود"، ومن شيوخه "شرف الدين المناوي" وأخذ عنه القرآن والفقه، و"تقي الدين الشبلي" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم "الكافيجي" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، حيث أخذ علم الحديث فقط عن (150) شيخًا من النابهين في هذا العلم. ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء.
توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن بجواره والده في اسيوط وله ضريح ومسجد كبير باسيوط. وفي الصفحة 90 من الجزء الثاني من حفي هذه النسخة.
Book Description
أمّا بَعْدُ، فيقولُ الفقيرُ المُعلِّلُ نفسَه بعفوِ ربِّه القدير، مُعِدُّ قراءةِ هذا الكتاب اللُّباب: شاءَ المَولَى، سُبْحانَه، أن أجِدَ في نفسي قَبْلَ سنينَ مَيْلاً إلى إخراجِ هذا الأثَرِ في مِعْرَضٍ جديدٍ يَجذِبُ أزِمَّةَ القلوبِ إليه، ويُسهِّلُ على الأفهامِ مَوارِدَ مَباحثِهِ ويُضاعِفُ إقبالَها عليه. ووجدتُه مُشْتَمِلاً على جَمْهرةِ ما انطوتْ عليه عيونُ كُتُبِ البلاغةِ لدى أساطينِها في القرنَيْنِ السَّابعِ والثَّامنِ الهِجْرِيَّيْنِ: مفتاح العلوم للسَّكَاكِيّ، والتَّلخيص والإيضاح للقَزْوينيّ، وعَروس الأفراح للبَهاء السُّبْكيّ، والمُطَوَّل للسَّعْدِ التَّفتازانيّ. ووجدتُ مؤلِّفَهُ يُكثِرُ الانتفاعَ مِنْ محصول الشَّيخِ عبدِ القاهرِ الجرجانيِّ في رائعته: دلائل الإعجاز، ويضمِّنُ مائدةَ كتابِهِ جَنىً طيِّباً مِن كَشّافِ جارِ الله الزَّمَخْشَرِيّ، ونهايةِ الإيجازِ في دِرايةِ الإعجازِ للفَخْرِ الرَّازيّ، والمِصْباحِ للبدرِ بن مالِك، وتحريرِ التَّحبير لابنِ أبي الإصْبَع، والتِّبيانِ في البيانِ للطِّيبيّ، وشَرْحِ الكافيةِ البديعيَّةِ لِصَفيِّ الدِّينِ الحِلِّيّ، ومفتاحِ المفتاحِ للقُطْبِ العلّامةِ الشِّيرازيّ، وخِزانةِ الأدبِ لابن حِجَّةَ الحَمَويّ، وشَرْحِ عُقود الجُمان للسُّيوطيّ.
وقد هَدى لِيَ مُحتوى الكتابِ في فنونِ البلاغةِ الثَّلاثة، والمناقشةُ العَقْليَّةُ والذَّوقيَّةُ لمسائلِ البلاغةِ التي انطوى عليها، وعربيَّةُ مُصنِّفِهِ الرَّصينةُ الرَّشيقة، أنَّه مِن المَظانِّ المرموقةِ لِدَرْسٍ بلاغيٍّ علميٍّ عميقٍ شامل، وأنَّه خَليقٌ ببَذْلِ جُهْدٍ ووُكْدٍ في إخراجِه إخراجاً عِلْميّاً مُحقِّقاً ضابِطاً، قَدْرَ المستطاع.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Share the book :
Book Review "Contracts Of Juman In The Meanings And The Statement 2/1"
Book Quotes "Contracts Of Juman In The Meanings And The Statement 2/1"
Other books like "Contracts Of Juman In The Meanings And The Statement 2/1"
Other books for "Jalal AlDin AlSuyuti"
If there is a problem with the book, please report through one of the following links:
Report the book or by Contact us
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
