books منهج حمزة في القراءة

If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.

# The basics of reading Hamza Al-Zayat # The complete reading of Hamza # Reading of Ali bin Hamza al-Kisa'i # Hamza Quran reading # The origins of reading behind on the authority of Hamza # The origins of reading Hamza on the authority of Khalaf # Jacob's approach to reading # Ibn Amer's approach to reading # Al-Kisai's approach to reading # Khalaf's approach to reading # Abi Jaafar's approach to reading # Asim's approach to reading # Hamza read and replied what he objected to it # Recitation of Imam Ali bin Hamza al-Kisa'i # Read Hamza Tawfiq Damra # The Qur'an recited by Hamza # reading approach # Reading is a way of life # Reading curricula and models # Reading curricula

منهج حمزة في القراءة (Info)

لحمزة الحضرمي منهج في القراءة اختلف فيها عن بقيت القراءات العشر، ولقراءات خلاد وخلف عن حمزة الكوفي بعض الاختلافات منها:

يصل آخر كل سورة بأول تاليها من غير بسملة بينهما.
يضم الهاء وصلا ووقفا في الألفاظ الثلاثة ( عليهم – إِليهم – لديهم ) .
يقرأ بالإشباع في المدين المتصل والمنفصل بمقدار ست حركات.
يقرأ بالسكت على ( أثل وشيء ) ويقرأ من رواية خلف بالسكت على المفصول مثل ( عذاب أليم ) .
يسكن الهاء في ( يوده إليك ) ( ونصله جهنم ) ( نوته منها ) ( فالقه إِليهم ) .
يسكن ياءات الإضافة في ( قل لعبادي الذين آمَنوا ) سورة إبراهيم، و ( يا عبادي الذين أسرفوا ) سورة الزمر.
يغير الهمز عن الوقف سواء كان في وسط الكلمة أم في آخرها نحو ( يؤمنون - ينشئ ) على تفصيل.
يميل الألفات من ذوات الياء والألفات المرسومة ياء في المصاحف نحو ( الهدى – اشترى - النصارى ) , ويميل الألفات في ( خاب – خافوا – طاب – ضاقت – زاغ – شاء – حاق - زاد ) ويقلل الألفات الواقعة بين راءين ثانيتهما متطرفة مكسورة نحو ( الأبرار - الأَشرار ) .
يثبت الياء الزائدة في ( أتمدونن بمال ) في سورة النمل ( ربنا وتقبل دعاء ) سورة إبراهيم.
يدغم في رواية خلف ذال (إذ) في ( الدال ) و( التاء ) ومن رواية خلاد في جميع حروفها ما عدا الجيم، ويدغم من الروايتين دال ( قد ) في جميع حروفها وتاء التأنيث في جميع حروفها، ويدغم لام ( هل ) في الثاء في ( هل ثوب الكفار ) في سورة المطففين، ولام ( بل ) في السين في ( بل سولت لكم ) في سورة يوسف وفي التاء نحو ( بل تأتيهم ) , ويدغم الباء المجزومة في الفاء نحو ( وإِن تعجب فعجب ) من رواية خلاد، ويدغم الذال في التاء في ( عذت – اتخذتم - فنبذتها ) والثاء في التاء في ( أورثتموها ) وفي ( لبثت ) كيف وقعت.

Source: wikipedia.org