كتب منهج حمزة في القراءة
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
# اصول قراءة حمزة الزيات
# الكامل في قراءة حمزة
# قراءة علي بن حمزة الكسائي
# مصحف قراءة حمزة
# أصول قراءة خلف عن حمزة
# أصول قراءة حمزه عن خلف
# منهج يعقوب في القراءة
# منهج ابن عامر في القراءة
# منهج الكسائي في القراءة
# منهج خلف في القراءة
# منهج أبي جعفر في القراءة
# منهج عاصم في القراءة
# قراءة حمزة ورد ما اعترض به عليها
# قراءة الإمام علي بن حمزة الكسائي
# قراءة حمزة توفيق ضمرة
# القرآن بقراءة حمزة
# نهج القراءة
# القراءة منهج حياة
# مناهج ونماذج القراءة
# مناهج تعليم القراءة
عرض المزيد
المصدر: wikipedia.org
منهج حمزة في القراءة (معلومة)
لحمزة الحضرمي منهج في القراءة اختلف فيها عن بقيت القراءات العشر، ولقراءات خلاد وخلف عن حمزة الكوفي بعض الاختلافات منها:
- يصل آخر كل سورة بأول تاليها من غير بسملة بينهما.
- يضم الهاء وصلا ووقفا في الألفاظ الثلاثة ( عليهم – إِليهم – لديهم ) .
- يقرأ بالإشباع في المدين المتصل والمنفصل بمقدار ست حركات.
- يقرأ بالسكت على ( أثل وشيء ) ويقرأ من رواية خلف بالسكت على المفصول مثل ( عذاب أليم ) .
- يسكن الهاء في ( يوده إليك ) ( ونصله جهنم ) ( نوته منها ) ( فالقه إِليهم ) .
- يسكن ياءات الإضافة في ( قل لعبادي الذين آمَنوا ) سورة إبراهيم، و ( يا عبادي الذين أسرفوا ) سورة الزمر.
- يغير الهمز عن الوقف سواء كان في وسط الكلمة أم في آخرها نحو ( يؤمنون - ينشئ ) على تفصيل.
- يميل الألفات من ذوات الياء والألفات المرسومة ياء في المصاحف نحو ( الهدى – اشترى - النصارى ) , ويميل الألفات في ( خاب – خافوا – طاب – ضاقت – زاغ – شاء – حاق - زاد ) ويقلل الألفات الواقعة بين راءين ثانيتهما متطرفة مكسورة نحو ( الأبرار - الأَشرار ) .
- يثبت الياء الزائدة في ( أتمدونن بمال ) في سورة النمل ( ربنا وتقبل دعاء ) سورة إبراهيم.
- يدغم في رواية خلف ذال (إذ) في ( الدال ) و( التاء ) ومن رواية خلاد في جميع حروفها ما عدا الجيم، ويدغم من الروايتين دال ( قد ) في جميع حروفها وتاء التأنيث في جميع حروفها، ويدغم لام ( هل ) في الثاء في ( هل ثوب الكفار ) في سورة المطففين، ولام ( بل ) في السين في ( بل سولت لكم ) في سورة يوسف وفي التاء نحو ( بل تأتيهم ) , ويدغم الباء المجزومة في الفاء نحو ( وإِن تعجب فعجب ) من رواية خلاد، ويدغم الذال في التاء في ( عذت – اتخذتم - فنبذتها ) والثاء في التاء في ( أورثتموها ) وفي ( لبثت ) كيف وقعت.
