books today s confusion
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
View more
Confusion (Info)
- Confusion:- خلط الشيء بالشيء ضمه اليه ومزجه به، والخلط في الاصطلاح هو الالتباس، ويطلق على عدم التمييز بين الشيئين المختلفين واعتبارهما شيئا واحدا، او شيئين متساويين. والخلط المنطقي ( logique Confusion) هو الادراك الخاطئ الذي ينشأ عن سوء استعمال اللفظ أو سوء فهمه. وسفسطة الخلط ( Sophisme de Confusion) قسم من المغالطات التي يسميها (بنتام) بالمغالطات البرلمانية وتقوم على نقل المناقشة من موضوع صعب الى موضوع سهل. ويتم ذلك بطريقين: الأول توسيع نطاق المناقشة للاحاطة بجميع جوانبها، والثاني تضييق نطاقها لتحديد بعض مسائلها وضبطها. والغرض من ذلك كله وصول المتكلم الى الموضوع الذي يستطيع ان يجول فيه، وحيدته عن الموضوع الذي يصعب عليه فهمه.
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني) - Confusion:- الالتباس هو الاشكال، والشبهة، وعدم الوضوح. والأمر اما ان يلتبس على المدرك، واما ان يكون ملتبسا بنفسه، لاختلاط عناصره بعضها ببعض. فاذا نشأ الالتباس عن اختلاط العناصر، كاختلاط ماء الجدول بماء النهر الذي ينصبّ فيه، كان التباسا حقيقيا، واذا نشأ عن عجز الذهن عن التمييز بين عناصر الشيئين كان التباسا ذهنيا. والملتبس ( Confus) هو الأمر المبهم، الذي لا تعرف له وجها، ولا مائتى. من قبيل ذلك قول (ديكارت)، في كلامه على علم الجبر، ان هذا العلم «مقيّد بقواعد وأرقام جعلت منه فنا مبهما وغامضا يشوّش العقل بدلا من أن يكون علما يثقفه» (مقالة الطريقة. القسم الثاني). فمعنى المبهم في هذا النص هو الملتبس، والمختلط، والمشتبه. والملتبس مقابل للمتميز ( Distinct) اي لما لا يختلط بغيره لذلك قال (ديكارت): «ان الفكرة الملتبسة هي الفكرة التي لا يدرك الذهن مضمونها ادراكا بيّنا، أما الفكرة المتميزة فهي التي يبلغ من تحديدها واختلافها عن غيرها انها لا تتضمن في ذاتها الا ما يبدو بجلاء ووضوح لمن ينظر فيها كما ينبغي» (مبادئ الفلسفة 4521). وقد فرق (ليبنيز) بين الفكرة الواضحة والفكرة المتميّزة، فقال: الفكرة الواضحة ( idée claire) هي الفكرة الكافية للدلالة على الشيء او لمعرفته، وضدها الفكرة الغامضة ( Idee obscure ) أما الفكرة المتميزة فهي التي يدرك العقل مضمونها وعناصرها ادراكا بينا، وضدها الفكرة الملتبسة. وجملة القول ان الفكرة الملتبسة هي الفكرة التي لا يدرك العقل مضمونها بوضوح وجلاء. والالتباس هو الابهام، والاشتباه، والخلط بين الأشياء.
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)
