books republican period
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
الفترة الجمهورية (Info)
من عام 1954 إلى عام 1975، جرى تقسيم فيتنام إلى شمال وجنوب فيتنام. في بلد قدرت فيه مسوحات التكوين الديني أن الغالبية البوذية تتراوح بين 50 و 70 بالمئة تقريبًا، أدت سياسات الرئيس نغو دينه ديم إلى ادعاءات بالتحيز الديني. بصفته عضوًا في الأقلية الفيتنامية الكاثوليكية فقد انتهج سياسات مؤيدة للكاثوليك، والتي تثير عداء العديد من البوذيين.
في مايو 1963، وفي وسط مدينة هوي، حيث كان رئيس الأساقفة هو الأخ الأكبر لنو دن ثو، مُنِع البوذيون من عرض الأعلام البوذية خلال احتفالات «فيساك» أو «يوم بوذا» ولكن قبل بضعة أيام، سُمح للكاثوليك برفع الأعلام الدينية في احتفال تكريم رئيس الأساقفة الجديد. وقد أدى ذلك إلى احتجاج واسع النطاق ضد الحكومة. وأُرسلت القوات إلى هناك وقُتل تسعة مدنيين في أثناء تلك المواجهات. وقد أدى ذلك إلى مسيرات حاشدة ضد حكومة ديم، والتي وصفت بأنها أزمة بوذية. وقد بلغت هذه الصراعات ذروتها بعد تضحية تتش كوان دك بنفسه. فضّل «نو دين يو»، الشقيق لأصغر للرئيس ديم، التكتيكات المسلحة القوية والقوات الخاصة لجيش جمهورية فيتنام، للمشاركة في سلسلة غارات معبد زالوي، ما أسفر عن مقتل المئات. وبسبب الغضب العام؛ سحبت الحكومة الأمريكية دعمها للنظام. وخُلع الرئيس ديم وقُتل في انقلاب عام 1963.
وقد نمت القوة السياسية للبوذيين في الستينيات مع انعقاد مختلف المدارس والأوامر لتشكيل الكنيسة البوذية الموحدة في فيتنام. وكان زعماء الكنيسة مثل ثيتش تي كوانج من ذوي النفوذ الكبير في السياسة الوطنية، وفي بعض الأحيان كان هؤلاء الزعماء يتحدون الحكومة.
مع سقوط سايجون في عام 1975، أصبحت الأمة كلها تحت الحكم الشيوعي؛ ولم تشجع الكثير من الممارسات الدينية بما فيها البوذية. وفي الشمال أنشأت الحكومة «بوذي سانغا المتحدة في فيتنام»، واختارت رجال الدين للعمل تحت رعاية الحكومة ولكن في الجنوب، لا يزال «بوذي سانغا الموحدة في فيتنام» يسيطرون ويتحدون الحكومة الشيوعية علناً. وهكذا اعتُقلت وسُجنت قيادة «سانغا»؛ وجرى الاستيلاء على ممتلكاتهم وتجريم «السانغا» نفسها. وقد حلت محلها «بوذي سانغا في فيتنام» التي تأسست حديثاً، والتي صممت باعتبارها الاتحاد النهائي بين كل المنظمات البوذية، وأصبحت حينها تحت سيطرة الدولة الكاملة.
