If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
يعتبر ديوان " نبوءات الجائعين " من أشهر دواوينه الشعرية إذ إنه صدر بعد روايته المثيرة للجدل يا صاحبي السجن فالقصائد الشعرية في هذا الديوان كُتبت داخل السجن، ويقول في واحدة منها:
وقد سَرَدَ في روايَته يا صاحبي السجن كيف كان يُهرّب هذه الأبيات إلى خارج السجن بَعد أن كانَت الكتابة ممنوعة داخل السجون وكان تهريب الأوراق التي تمكّن أن يكتب أشعاره عليها يتم عن طريق والده خلال زياراته وطُرق أخرى يكشفها في تضاعيف الرواية، وبعد خروجه من السجن أتمّ تجميع القصائد وضمّها في ديوانه الشعري نبوءات الجائعين . ويقول الشاعر أيمن العتوم واصفاً أباه في روايته يا صاحبي السجن :
كان أبي بطل الزّيارات كلّها، وكان أحبّ النّاس إلى قلبي.. وجهه الرّباني كان يملؤني بالأمل.. لم أعرف اليأس لحظةً وطَيفُه يغلّفني بالطّمأنينة النّاعمة.. وأين للناس بأبٍ مثل أبي... ما تعلّمته من أبي لم أتعلّمه في أيّ مدرسة، ولا في أيّ جامعة، ولا على يد أيّ شيخ، ولم أقرأه في أي كتاب... ما الّذي فعله أبي بي خلال تلك السّنين الغابرات؟! ما الذي صنعه حتّى صرتُ إلى ما صرت إليه؟! كم أودّ لو استطعت الإجابة اليوم، ولكنني أشعر بالعجز أمام هذا العملاق !!... كان يكبر في تضحياته مليون سنة، وكنت أصغر أمامها مليون قرن!!..
ويقول في واحدة من قصائده:
الديوان الشعري الثاني للشاعر والكاتب أيمن العتوم، والصادر عَـن المؤسسة العربية للدراسات والنشر لعام 2013. يَصِـف الشاعِـر ديوانه على أنّـه " يجمع بين التصوّف الفلسفي، والحبّ، والحرية. "، " محاولات صوفيّة في عالَمٍ يضجّ بالماديّة المُغرِقة!! "، " المزج بين الروح والجسد في التعبير الشعري. الانحياز إلى المرأة وعالمها المسحور أكثر!! ".
وصفته الصحافة الأردنية: " يتميّز الدّيوان بأنّه جمع أطيافًا متعدّدة من الموضوعات والمضامين، فبينما احتلّت المرأة نصفه الأرقّ، احتلّ التّصوّف والوطن نصفه الأشفّ. وقد اعتمدت لغة الدّيوان على الشّعريّة المنسوجة من التّراث والفكر الصّوفيّ والوشاح العِشقيّ. "
يَـضُمّ الدّيوان (25) قصيدة، موزَّعة على (132) صفحة، بدأتْ القصائد بـ (نِصفان)، وانتهت بـ (احتفاليّة الموت)، والقصائد الواردة في هذا الديوان مكتوبة بين الأعوام 1994 و 2004 كما أرَّخها الكاتِـب.
بعض الاقتباسات من الديوان
أَرَى وَطنًا إِلى سُوقٍ يُقادُ
وَمَنْ يَشْرِي إِذَا كَسَدَ المَزَادُ؟!
وَهَلْ بِيْعَتْ..؟! إِذا عُرِضَتْ بِأَيْدٍ
تَخَرَّمَها التَّغَوُّلُ وَالفَسَادُ
أُنَادِي: يَا بِلادَ اللهِ كُونِي
إِذَا كَثُرَ الأَفاعِي وَالجَرَادُ
جَهَنَّمَ أَوْ لَهِيْبًا مُسْتَطِيْرًا
وَبُرْكانًا... فَمَا أَنْتِ البِلادُ
وَيَا رَبَّ البِلادِ إِذَا تَمادَتْ
عَلى أَبْنائِهَا السُّودُ الشِّدادُ
فَلَيْسَ لَهَا سِوَى طُوفانِ نُوحٍ
وَبِالطُّوفانِ تَغْتَسِلُ العِبَادُ
أَرَى الأَصْناَمَ تُعْبَدُ في بِلادي
وَمَا تَدْرِي... مَتَى نَطَقَ الجَمَادُ؟!
يُقَدِّسَها البُغَاثُ فَهَلْ رَأَيْتُمْ
بُغَاثًا في العِبادِ لَهُ اعْتِقَادُ
قُلُوْبُ دَعِيِّ أَشْجَعِهَا هَوَاءٌ
يَطِيْرُ، فَلا يَعُودُ وَلا يُعَادُ