books native americans in the savage noble
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
الأمريكيين الأصليين في النبيل المتوحش (Info)
في مقالته عام 1853 بعنوان The Noble Savage ، فإن موقف ديكنز من الأمريكيين الأصليين هو موقف مؤسف ومراوغ (في تفسير غريس مور) بسبب قلق موازٍ لغرور الاستعمار الأوروبي. كان مصطلح "النبيل المتوحش" متداولًا منذ القرن السابع عشر، لكن ديكنز يعتبره بمثابة التناقض العبثي. لقد دعا إلى أن يكون المتحضرون متوحدين "بعيدا عن وجه الأرض". في النبيل المتوحش، يسخر ديكنز من التمجيد الفلسفي لرجل بدائي شاعري يعيش في وئام أكبر مع الطبيعة، وهي فكرة سائدة فيما يسمى "البدائية الرومانسية" (غالباً ما تُنسب إلى روسو خطأ). يصف ديكنز تفوق الثقافة والحضارة الأوروبية، بينما يدين الوحوش القتلة. كانت مقالة ديكنز ردًا على معرض الرسام جورج كاتلين للوحات الأمريكيين الأصليين (المشار إليهم من قبل كل من كاتلين وديكنز باسم "الهنود") عندما زار إنجلترا. أعرب ديكنز عن استخفافه بهؤلاء الأفراد الذين لم يكشف عن هويتهم، والذين، مثل كاتلين، يزعم أنه تضاعف بشكل مضلل ما يسمى "بالوحشية النبيلة". أكد ديكنز على أن السكان الأصليين كانوا قذرين، قاسيين، ويقاتلون باستمرار. هجاء ديكنز على كاتلين وآخرين من أمثاله الذين قد يجدون شيئًا يعجبون به لدى الأمريكيين الأصليين أو البوشمن الأفارقة هو نقطة تحول ملحوظة في تاريخ استخدام هذه العبارة. في ختام المقال، لاحظ أنه يجادل بأنه على الرغم من أن فضائل الهمجي أسطورية وأن طريقته في الحياة أقل شأنا، فإنه لا يزال "يستحق أن يعامل بشكل مختلف عما لو كان رجلاً إنجليزيا من العبقريين، مثل نيوتن أو شكسبير".
جادل مور في ديكنز والإمبراطورية جادل بأن هذا المقال هو قطعة انتقالية لديكنز. ترى كتابات ديكنز السابقة موضحة بالتأرجح بين الآراء المتضاربة حول العرق. للمقال النبيل المتوحش نفسها بداية عدوانية، لكنه يختتم بمناشدة من أجل اللطف، بينما يستقر ديكنز في نفس الوقت على شكل أكثر تنميطًا من التفكير، ويشارك في تعميمات شاملة عن الشعوب التي لم يسبق لها مواجهتها، بطريقة تجنب القيام بها في كتابات سابقة كما في مراجعته لسرد حملة النيجر. يلاحظ مور أنه في نفس المقال، ينتقد ديكنز جوانب كثيرة من المجتمع الإنجليزي، ويقترح على بريطانيا أن تحسن منزلها الخاص بها قبل أن تنظر إلى الخارج.
