If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
مردخاي كيدار (بالعبرية: מרדכי קידר) (من مواليد 1952) هو باحث إسرائيلي في الثقافة العربية ومحاضر في جامعة بار إيلان.
ولد مردخاي كيدار في تل أبيب. إنه صهيوني متدين وخبير في الثقافة الفلسطينية الإسرائيلية. لقد خدم لمدة 25 عامًا في المخابرات العسكرية لجيش الدفاع الإسرائيلي حيث تخصص في الجماعات الإسلامية، والخطاب السياسي للدول العربية، والصحافة العربية ووسائل الإعلام، والساحة المحلية السورية.
إنه حاصل على دكتوراه من جامعة بار إيلان وهو يجيد اللغة العبرية والعربية والإنجليزية. يوصف بأنه "واحد من عدد قليل من الناطقين باللغة العربية الإسرائيليين الذين شوهدوا على القنوات الفضائية العربية التي تدافع عن إسرائيل".
منذ عام 2012، قام كيدار بترويج خطة سلام فلسطينية إسرائيلية يشار إليها باسم "الإمارات الفلسطينية" أو "حل الدول الثماني".
وفقًا لكيدار، "يستند حل الدول الثماني إلى سوسيولوجيا الشرق الأوسط، والتي تعتبر القبيلة حجر الزاوية الرئيسي في المجتمع. يجب أن نتبع هذه الخاصية لثقافة الشرق الأوسط كأساس للحل الإسرائيلي الفلسطيني." ويقول إن هياكل الدولة القومية على النمط الغربي المفروضة على المناطق التي تسكنها قبائل متعددة مثل العراق وسوريا واليمن وليبيا قد فشلت، في حين أن الدول القائمة على القبائل المتجانسة مثل الإمارات العربية المتحدة يمكن أن تنجح.
من وجهة نظره فإن المدن الفلسطينية الثمانية ستكون: قطاع غزة، وجنين، ونابلس، ورام الله، وأريحا، وطولكرم، وقلقيلية، والجزء العربي من الخليل، والتي يقول أن جميعها تمتلك هياكل قبلية تقليدية قادرة على الانتقال إلى إمارة تتمتع بالحكم الذاتي بينما ستحكم كل إمارة مدينتها والأرض المحيطة بها جغرافيًا. يمكن لكل دولة أن تقرر بشكل مستقل شكل الحكومة الخاص بها، وأن تضع قوانينها الخاصة، وتعلم شعبها، وتطبع عملتها الخاصة إذا رغبت في ذلك، فضلًا عن امتلاكها لوسائط الإعلام الخاصة بها، أو تطوير صناعتها وتجارتها، أو إيجاد العمل لشعبها داخل إسرائيل. يمنح هذا الهيكل السيطرة والمسؤولية للسكان المحليين لتحديد مستقبلهم.
يقول كيدار إن هذا الاقتراح سيؤدي إلى الحكم الذاتي وتقرير المصير للغالبية العظمى من الفلسطينيين، مع ضم المنطقة المتبقية (ذات الكثافة السكانية المنخفضة) في الضفة الغربية من قبل إسرائيل وسكانها الذين قد منحوا الجنسية الإسرائيلية. وكجزء من الترتيب، ستوفر إسرائيل حرية المرور للأشخاص والبضائع بين كل دولة مدينة ودوليًا. إن هذا الاقتراح يلبي أيضًا المخاوف الأمنية الإسرائيلية، مع الاحتفاظ بالعمق الإستراتيجي وتقليل تهديد الصواريخ أو الأنفاق الإرهابية.
قال كيدار في يونيو 2008، على قناة الجزيرة، إن "القدس ملك لليهود".
في يوليو 2014، قال إن التهديدات بقتل أو سجن الإرهابيين تشكل رادعًا غير فعال: "الشيء الوحيد الذي يثنيهم هو معرفتهم أن أختهم أو والدتهم ستتعرض للاغتصاب في حالة القبض عليهم". لقد أوضح بيان مشترك آخر صادر عن كيدار وجامعة بار إيلان وجهة نظره، قائلاً "إنه لم ينادي ولم ينادي بمحاربة الإرهاب إلا بالوسائل القانونية والأخلاقية"، وأنه:
"أراد [كيدار] أن يوضح أنه لا توجد وسيلة لردع المفجرين الانتحاريين، وأنه باستخدام غلو، فقد أعطى اغتصاب النساء كمثال. من أجل إزالة كل شك: كلمات الدكتور كيدار، لا سمح الله، تحتوي على توصية لارتكاب مثل هذه الأفعال الدنيئة. كان القصد هو وصف ثقافة الموت عند المنظمات الإرهابية. كان الدكتور كيدار يصف الواقع المرير للشرق الأوسط وعجز دولة حديثة وليبرالية تحترم القانون عن محاربة إرهاب الانتحاريين."
كتب الدكتور كيدار مقالة حول هذه المسألة. على الاغتصاب، وثقافة العار - والمقابلات الإذاعية
في ديسمبر 2014، ألغى المعبد اليهودي فينشلي المتحد في لندن خطابًا لقيدار تم تنظيمه من خلال الفصل المحلي للاتحاد الصهيوني. وفي نفس الأسبوع، تم إلغاء المظاهر المجدولة في ثلاث مدارس يهودية بعد احتجاجات متعلقة بعلاقته مع باميلا جيلر، المنظمة المناهضة للإسلام من الولايات المتحدة، والتي تم حظرها من المملكة المتحدة في العام السابق. قوبل الإلغاء بردود فعل مختلطة؛ دافع رئيس الاتحاد عن كيدار، وقال إنه كان ضحية لحملة تشويه، بينما قال العالم السياسي مايكل بينتو-دوشينسكي إن كيدار كان "سامًا للعلاقات بين الأديان" في المملكة المتحدة.
في مسيرة لدعم رئيس الوزراء الإسرائيلي نتنياهو في 30 أكتوبر 2019، أثار كيدار نظرية مؤامرة، وأشار إلى أن إيغال أمير ليس قاتل رئيس الوزراء إسحاق رابين. وقد رفض رئيس الوزراء نتنياهو هذه الفكرة علانية في اليوم التالي. [راجع https://www.mako.co.il/news-israel/2019_q4/Article-336062a9e1c1e61027.htm؟sCh=3d385dd2dd5d4110&pId=1434139730 ]