books interpretation

If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.

# Terminology # interpretation of the aphorism # Brief Explanation # objective interpretation # Interpretation and hadith # The great explanation # the scientific explanation # great explanation # Interpretation and interpretation # Interpretation of dreams # The great explanation # Objective interpretation # Interpretation and the sciences of the Quran # Interpretation of liberation and enlightenment # interpretation of opinion # Interpretation of Ibn Kathir # Islamic interpretation # Detailed explanation # linguistic interpretation # Applied interpretation

التفسير (Info)

التَّفْسِير:- الشَّرْح وَالْبَيَان وَتَفْسِير الْقُرْآن من الْعُلُوم الإسلامية يقْصد مِنْهُ توضيح مَعَاني الْقُرْآن الْكَرِيم وَمَا انطوت عَلَيْهِ آيَاته من عقائد وأسرار وَحكم وَأَحْكَام (المعجم الوسيط)
التفسير:- في الأصل هو الكشف والإظهار (التعريفات للجرجاني)
التفسير:- في الشرع توضيح معنى الآية وشأنها وقصّتها والسبب الذي نزلت فيه بلفظ يدلّ عليه دلالةً ظاهرةً (التعريفات للجرجاني)
التفسير:- التفسير في الاصل هو الكشف والإظهار (الجرجاني)، وهو أن يكون في الكلام لبس وخفاء، فيؤتى بما يزيله أو يفسره. والفرق بينه وبين الإيضاح أن التفسير أعم من الإيضاح، إذ هو يحصل بذكر المرادف إذا كان أشهر، وليس ذلك بايضاح، لأن الإيضاح عند أهل المعاني أن ترى في كلامك خفاء وإبهاما فتأتي بكلام يبين المراد ويوضحه (التهانوي)، والفرق بين التفسير والتأويل ( Interpretation) أن أكثر استعمال التفسير في الألفاظ ومفرداتها وأكثر استعمال التأويل في المعاني للتوفيق بين ظاهر النص وباطنه. أو لصرف النظر عن معناه الظاهر الى معنى يحتمله. وغاية التفسير الفهم والإفهام، وهو أن يصير الشيء معقولا، وسبيله تعيين مدلول الشيء بما هو أظهر منه، حتى يصبح المجهول معلوما، والخفي واضحا، تقول: فسرت الكلمة، وفسّرت النص، وفسرت المسألة، أي أوضحت دلالاتها ومطالبها. وتفسير الحقيقة العلمية أو إيضاحها هو أن نثبت أنها متضمنة في غيرها من الحقائق المعلومة، أو انها لازمة عن المبادي البديهية اضطرارا. وليس يشترط في الحقائق المفسّرة، أن تكون أعم من الحقائق المفسّرة لأن تضمن القضايا شيء، وعمومها شيء آخر. والتفسير أعم من التعليل، لأن التعليل هو انتقال الذهن من المؤثر إلى الأثر، أو إظهار عليه الشيء. سواء كانت تامة أو ناقصة. فكل تعليل تفسير وتوضيح، وليس كل تفسير تعليلا. والفرق بين التفسير والتعيين (او التحديد) ان المحمول الذي تضيفه على الموضوع البسيط، اذا لم يبدّل مفهومه كان تفسيرا له، ولكنه اذا بدّل مفهومه كان تعيينا، أو تحديدا، او تخصيصا. والتفسير ( Exegese) ايضا هو الشرح اللغوي او المذهبي لنص ما، وبخاصة لنص ديني.
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)