books conceptual containment
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
الاحتواء المفاهيمي (Info)
كان الفيلسوف إيمانويل كانت أول من استخدم مصطلحي "تحليلي" و "اصطناعي" لتقسيم الافتراضات إلى نوعين. ويقدم كانت التمييز التحليلي الاصطناعي في مقدمة كتابه نقد العقل الخالص (1781/1998, A6-7/B10-11). وفيه قال أنه يقيد اهتمامه بالآراء الإيجابية المتصلة بـالمبتدأ-الخبر، ويُعرف "الافتراض التحليلي" و "الافتراض الاصطناعي" على النحو التالي:
- الافتراض التحليلي: هو الافتراض الذي يرد مفهوم خبره في مفهوم مبتدئه
- الافتراض الاصطناعي: هو الافتراض الذي لا يرد مفهوم خبره في مفهوم مبتدئه
أمثلة على الافتراضات التحليلية، في تعريف كانت، تشمل:
- "جميع العزاب غير متزوجين."
- "جميع المثلثات لها ثلاثة أضلاع."
مثال كانت نفسه هو:
- "جميع الأجسام ممتدة،" أي تأخذ مساحة. (A7/B11)
كل واحد من هذه الأمثلة هو رأي إيجابي يتصل بالمبتدأ-الخبر، ويرد مفهوم الخبر، في كل مثال، مع مفهوم المبتدأ. مفهوم "عازب" يشتمل على مفهوم "غير متزوج"؛ ومفهوم "غير متزوج" يعد جزءًا من تعريف مفهوم "عازب". وبالمثل، مع مفهوم "المثلث" له "ثلاثة أضلاع،" وما إلى ذلك.
أمثلة على الافتراضات الاصطناعية، في مفهوم كانت، تشمل:
- "جميع العزاب غير سعداء."
- "جميع المخلوقات التي لها قلوب لديها كلى."
مثال كانت نفسه هو:
- "جميع الأجسام ثقيلة،" (A7/B11)
كما هو الحال مع الافتراضات التحليلية، كل واحد من هذه الأمثلة هو رأي إيجابي متصل بالمبتدأ-الخبر. ومع ذلك، لا يشتمل في أي من هذه الحالات مفهوم المبتدأ على مفهوم الخبر. فمفهوم "عازب" لا يتضمن مفهوم "غير سعيد"؛ ومفهوم "غير سعيد" ليس جزءًا من المفهوم "عازب." وينطبق الشيء نفسه مع "المخلوقات التي لها قلوب" و "لديها كلى"؛ حتى لو كان كل مخلوق له قلب لديه أيضًا كلى، إلا أن مفهوم "مخلوق له قلب" لا يتضمن مفهوم "له كلى."
