quotes of books bilal muhammad khair khalifa
Bilal Khalifa
He has (10) books in the library, Total download and read (3,027)
حصل على إجازة في الشريعة من جامعة غازي عنتاب التركية، وبعدها دبلوم في التأهيل التربوي، ثم حصل على الماجستير في العقيدة الإسلامية من جامعة أكسراي التركية، تابع مرحلة الدكتوراة في قسم العقيدة والفلسفة الإسلامية بجامعة كرابوك التركية. بدأ العمل في جامعة غازي عنتاب - كلية التربية في عفرين - منذ عام 2019 كمحاضر فيها.
Account link on the library
وسائل التدمير
بلال خليفة
• تَحطيم المَعنويات يؤدي إلى تحطيمِ القُدرات، ورفع المعنويات سبب رفعة الإنسان، واحرص على صداقة شخص يريد رِفعتك، ويتمنى لك الخير.
بما أَنَّنِي إنسانٌ، فأَنَا على استعدادٍ ِلأن أَعيشَ مَع كلِّ إنسانٍ لم يَتخلَّ عَن إنسانِيَّتِه أولاً، وَلَا عَن فِطرَتِه ثَانِياً، وَلَا عَن أعظَمِ طَريقٍ يُوصِلُ إلى السَّعادة الدُّنيويةِ والأُخرَويِّة ثالِثاً.
والآن، طَوينَا المَاضِي بِابتِسَامَةٍ طَفِيفَةٍ، وَعِشنَا الحَاضِرَ بِابتِسَامَةٍ عَمِيقةٍ، عَلَى أَمَلِ أَن نَعِيشَ المُستَقبَلَ بِكلُّ سَعادةٍ وَسُرور.
4. تَكرَّم الله تعالى على البشر بوسائل رفيعة تَضبط لهم نُفوسهم من الانحراف والمَيل إلى كل فعلٍ لا يُوافق الفطرة البشرية، والنَّفس لا تَقبل الانقياد والخضوع، بل تَرغب في التَّفَلِّتَ وفعل ما يُوافق هَواها، فكانت تعاليم الإسلام خيرُ سبيل لتربية النفوس وتعليمها، وتَغذيتها بأجمل صورة وِفق نهجٍ إلهي عظيم.
2. المرأةُ أكرم من أن تكون أَمَةً عند الناس، خَلَقَهَا لتعيش كريمة في كَنَفِ والديها بعد أن حرَّرَها الإسلام من المَظالِم التي لَحِقَت بها، ذَاقَت كرامة العيشِ بالإسلام، إذ صَار عِرضها هو عِرض كل أفراد أسرتها، لم يَتركها وَحيدة ضعيفة، بل أَسند لها قُوى كبيرة تَقوى بِهنَّ وتعظُم.
ما أجملَ أن تَمتَزِجَ العاداتُ والثقافاتُ الحَسنة فِي أجمَلِ أيامِ الحياة، في أيَّامِ السِّلمِ والصَّفاء، ما أجملَ أن أُهدي ما أملِكُ من الأخلاقِ الحَسنةِ الحميدةِ إلى كلِّ إنسان، وكم أَفرَحُ عندما تُهدَى إليَّ الأخلاقُ الحسنةُ الحميدةُ مِن أيِّ إنسان كان.
"كلُّ إنسانٍ يَرغَبُ بِمَعرِفَةِ الحَسَنِ مِن القَبِيح، لكنَّ المَعرفةَ لا تَكفي، الأَهمُّ أَن نَصِلَ إلى دَرجَةِ فَهمِ المُجتَمَعِ والواقِعِ الذي نَشَأنَا فِيه فَهماً يُناسِبُ تعاليمَ الإسلام، وأَن نَسلُكَ مَنهجَاً سَليماً يَقودُنا إِلى القُدرةِ على التّغيِير، والوُصول إلى القدرةِ هُو مسألةُ زَمنٍ نَستطيعُ بٍمرُورِهِ أَن نَتغَلَّبَ على كُلِّ شَيءٍ قَد يَمنَعُنَا مِن اللِّقَاءِ بِكلِّ جَميل".
الأنثى ورقةٌ بيضاء لا تقبل التلوين ، أخلاقها وكرامتها صافية من فطرتها ، و يجب ألا تَسمح لأحدٍ بتعكيرِ صَفوِها ، وما يكتب في البياض يصعب حذفه ...!
زهرة التوليب
قَمع الحرِّيات سبب لموت الأحرار ، و الحرِّية هي إعطاء الحر حق وجوده و قدراته ، و بما أنك على قيد الحياة فأنت حَيٌّ بكل قُدراتك ، لا تُقارن قوَّتك بضعف غيرك ، بل اعترف بضعف هِمَّتك عندما ترى قوَّة الآخرين .
5. لم يُترك الإنسان دون دليلٍ في هذه الحياة، إذ وَهبَه الله العقلَ والفكرَ ليمَيَّزَ بين الخير والشر، بين الضَّارِ والنَّافع، ليُحافظ على حياته ووجوده من كل ما يُؤذيه.
يمكننا القول بأن الفطرة الإنسانية هي مَرجعٌ كاملٌ لكل إنسان، وإنسانيّة المرء تُقاس بمدى تمسّكه بفطرته، فهو مكلّف بالحفاظ على إنسانيّته وبشريّته من كل سوء وأذى والتّمسك بمصدر الفطرة البشرية التي هي قوانين وشريعة الله تعالى الثابتة في كل زمان ومكان.
3. في الإنسان جَوهر مكنون، ومَركز يَأوي إليه في طريق الحياة، هو الفِطرة البشرية، مُتَّحدة الصفات في كل إنسان، إن تَمسَّك بها تَحقَّقت فيه البشرية والإنسانية.
من كرم الله تعالى على البشرية أن أوجد فيها فِطرة ثابتةً لولاها لما ارتقى الإنسان إلى أعلى درجات الخَلق، إذ صارت الفطرةُ مركزاً ثابتاً تَنطلق منه حركات وصفات البشرية كلها، إن تمسّك الإنسان بها وعمل بمقتَضاها تَحقَّقت فيه الإنسانية والبشرية الكاملة، وإن خالفها خَرج عنها وبقي دون انتِماء لأي نوعٍ من المخلوقات، لأنه بِعَقله وفِطرَتِه لا يَصلُح إلا أن يكون إنساناً، وبعد امتلاكِه العقلَ والحياةَ ليس أمامَه خيارٌ إلا أن يكون بشراً.
• فاتُح القُسطنطينيِّة -إسطنبول- السلطان "مُحمد الفاتح"، سَمعت أُمُّه بِشارة النبي ﷺ مُخبراً أنَّ القُسطنطينية سَتُفتح مَادحاً فاتحها وقائدَ جَيشها، وطَلبت من الله تعالى أن يكون وَلدُها هو الفَاتح، وصارت تَأخذه كلَّ يومٍ إلى حُدود القرية وَتُريه سُور القسطنطينية وتقول له هذه المدينة التي بَشَّر بها النبي ﷺ بِفتحها ومَدح فَاتحها، وإِنِّي أَدعو الله أن تكونَ أنتَ القَائد الذي قَصَده رسول الله ﷺ، وظلَّ يُفكِّر في تَحقيق أُمنيته وأُمنية والدته، وفعلاً بعدَ تربيةٍ وتعليم استمر 22 سَنة استطاع أن يكون فاتحاً وقائداً يُحقق بشارة النبي ﷺ.
كانت وما زالت القضية الفلسطينية محور اهتمام المسلمين عامة، وأهل فلسطين خاصة، وشاء القدر أن يجعل مدينة غزة قلعة المقاومة الفلسطينية، وعاصمة القضية المقدسة، ومقبرة للمقاتلين المحتلين، وتاريخاً لا يُنسى في ذاكرة الشرق والغرب، كما أنها أخذت على عاتقها تحرير المسجد الأقصى من رجس الصهاينة المحتلين، لذلك أصبحت مدينة غزة حياة كل مسلم، ومقبرة كل عدو غاشم.
إنَّ للعاداتِ-الثقافيّةِ والاجتماعيِّةِ والعِرقِيَّة-قيمةً فرديةً واجتماعيةً فِي حَياةِ صَاحِبِهَا، واحترامُ الإنسانِ مَطلوبٌ على أيِّ حَالٍ، وَمِنَ الخَطأِ أن نَحكُم كليَّاً على إِنسانٍ نتيجةَ فعلٍ جزئيٍ صَدرَ مِنه، بل يَجبُ أَن نَمتلكَ نَظرةً نَستطيعُ مِن خلالِها التَّعرفَ على طَبيعةِ الإنسانِ وَمعرفةِ ما يَعتقِدُهُ مِن أُسُسٍ في حَياتِه الشَّخصية، ثُمَّ النَّظرُ في مَاهيةِ الفِعلِ في نَفْسِه، لأن الإنسانَ يَفعلُ ما يَجدهُ صواباً في نَظرِه، وهذه النَّظرةُ لا تَكونُ إِلَّا في العَينِ البَصيرةِ للإنسانِ الذي تَمكَّنَ مِن فَهمِ النُّفوسِ وَطَبيعَتِها.
في ضوء المرحلة الراهنة التي تمر بها الدولة السورية، حيث تسعى إلى تأسيس مشروع وطني جامع يقوم على إعادة بناء مؤسسات الدولة وترميم النسيج الاجتماعي، يبرز موقفها من الحركات الإسلامية بوصفه أحد المحاور الجوهرية في صياغة سياساتها الداخلية. فقد اختارت الدولة أن تقف على مسافة واحدة من جميع الأطياف والتيارات، بما في ذلك الحركات الإسلامية على اختلاف توجهاتها الفكرية والتنظيمية. هذا الموقف يعكس رغبة واضحة في تجاوز سياسات الإقصاء أو التمييز التي قد تُعيد إنتاج الانقسام، وذلك عبر إشراك جميع القوى الاجتماعية والسياسية في عملية البناء الوطني، شرط أن تتوحد الأهداف حول غاية كبرى جامعة هي إعادة الإعمار، وتعزيز الاستقرار، وترسيخ المواطنة المتساوية، والنهوض بالبلد لأعلى مستويات القوة.
لِكُلِّ مِنَّا حَقٌ العَيشِ فِي أيّ مُجتَمعٍ نُريدُه، وَلَنَا حُريَّةَ اختِيارِ نَمَطِ العَيشِ فِي المُجتَمَعِ الذي نَحنُ فيه، ولَسنَا مُكلَّفِينَ بِفَرضِ مَا لَم يُفرض علينا، مُخيَّرونَ في كل شيء، لكن لا يُعقلُ أن نَبتَعِدَ عَن إنسانيَّتنا، ونُخالِفَ فِطرةَ البشرية، ونَترُكَ تَعالِيمِ دِينِنَا الحنيف، إن لم نَستطع نَشرَ الخَيرِ والصَّلاح، فَلا نَنشُرَ الشَّرَّ والفَسَاد، وَإِن عَجِزتُ عَن إصلاح غَيرِي، فَلستُ عَاجِزاً عَن إِصلاحِ نَفسِي، {لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفسَاً إِلَّا وُسعَهَا} البقرة:.286
