The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
The publisher is the author
Previewing the book or downloading it for personal use only and any other powers should be obtained from the author of the book publisher
| Author: | د. رشيد سليم الجراح |
| Category: | The Holy Quran [Edit] |
| Language: | Arabic |
| ISBN: | 9798231735228 |
| Pages: | 114 |
| File Size: | 17.19 MB |
| Extension: | |
| Creation Date: | 12 Jul 2025 |
| Rank: | 359,492 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Publisher and the author
Book هل لعلم الله حدود .
الدكتور رشيد سليم الجراح (الأردن) هو كاتب وباحث بارز في الدراسات القرآنية والفكر الديني، وأستاذ بـ مركز اللغات في جامعة اليرموك. عُرف بجرأته الفكرية ومنهجيته النقدية التي تسعى إلى إعادة قراءة النص القرآني بعيدًا عن التفسيرات التقليدية الموروثة، مؤكدًا أن ما يقدمه هو اجتهاد بشري قابل للنقاش، لا تشريعًا منزلاً.
في أعماله، يركز على أن القرآن يفسر نفسه بنفسه، رافضًا التأويلات التي تفرض على النص معاني مسبقة، داعيًا إلى التدبر العلمي الدقيق المبني على قواعد واضحة.
تناولت بحوثه موضوعات متشعبة تشمل فقه العبادات والأحكام الشرعية، قضايا العقيدة والتفسير، قصص الأنبياء، إضافة إلى جدليات العلم والدين وقضايا المرأة والمجتمع. بفضل هذا التنوع، أسهم في إثارة نقاشات فكرية جديدة حول علاقة النص القرآني بالواقع المعاصر.
يُعدّ الدكتور رشيد الجراح صوتًا مميزًا يسعى إلى فتح آفاق جديدة لفهم الخطاب القرآني، مقدّمًا طرحًا يوازن بين عمق النص وقدرة العقل على استنطاقه، مما يجعله من الأسماء البارزة في ساحة الفكر الإسلامي الحديث.
يقدّم الدكتور رشيد سليم الجراح في هذا الكتاب طرحًا فكريًا جريئًا يعيد النظر في العلاقة المعقّدة بين العلم الإلهي المطلق وحرية الإرادة الإنسانية، بعيدًا عن الثنائيات الكلامية التقليدية التي حصرت النقاش في جدلية “التسيير والتخيير”.
ينطلق الكاتب من فرضية أساسية مفادها أنّ الفهم القرآني الدقيق يتطلّب إعادة تعريف المفاهيم الإلهية الثلاثة: الإرادة، والمشيئة، والقول.
فـإرادة الإنسان هي مناط التكليف والمسؤولية، وبها يختار فعله بحرية قد توافق إرادة الله الخيّرة أو تخالفها.
أما مشيئة الله فهي الإطار الكوني الذي يحدّد نطاق الخيارات الممكنة للإنسان، فلا يستطيع تجاوزها.
وأما قول الله فهو الأمر الإلهي القاطع، أو القانون الرباني النافذ، الذي يحكم تحقق الأشياء ولا يُردّ.
وبذلك، يحتفظ الإنسان بحريته ضمن مشيئة الله، في حين تبقى نتائج أفعاله خاضعة لقول الله وسننه، ليكون الحساب الإلهي نتيجة مباشرة لاختياراته وإرادته الحرة.
ينتقل المؤلف بعد ذلك إلى تناول مسألة علم الله وحدوده كما تتجلى في النص القرآني.
فهو يرى أن علم الله المطلق يحيط بكل ما هو موجود ومتحقق في الوجود، لكنه لا يتناول أفعال الإنسان قبل وقوعها لأنها لم تصبح "شيئًا" بعد.
وبذلك، يكون الله عالمًا بالممكنات ضمن مشيئته، ثم يعلم الفعل بعد تحققه واختياره من قبل الإنسان.
ومن هنا يتضح معنى الابتلاء والفتنة في القرآن، إذ هما الوسيلة الإلهية لإخراج ما في القلوب من نوايا مكنونة إلى أفعال مشاهدة تُصبح معلومة لله.
ويعتمد الكاتب في تحليله على التفريق بين القلب والدماغ:
فالدماغ هو مستودع المعلومات والتحليل، بينما القلب هو مركز القرار والإرادة.
ولأن القلب كيان روحي مغلق لا يُطّلع على مكنوناته مباشرة — لا من الشيطان ولا من الله — فإن الله يختبر الإنسان ليُظهر ما في قلبه لا ليكتشفه، بل ليحوّل المكنون إلى فعلٍ مشهود يكون أساسًا للمحاسبة.
ويمضي المؤلف في تعميق رؤيته بتفريق دقيق بين العلم الإلهي والمعرفة البشرية:
فـ“العلم” الإلهي يتم بالنقل المباشر لما يقع من أفعال عبر وسائط الملائكة، في حين أن “المعرفة” البشرية قائمة على الاستدلال والتجربة.
ولذلك فالله يعلم ولا يعرف، لأنه لا يحتاج إلى دليل أو استقراء لاكتساب العلم.
ومن هذا المنطلق، يفسّر الكاتب اختلاف تعامل الله مع الشخصيات القرآنية:
فـفرعون لم يُقضَ عليه إلا بعد أن تجلّت قسوة قلبه فعلاً، بينما أبو لهب حُكم عليه مسبقًا بعد أن اطّلع الله على قلبه المتحجر الذي فقد إمكانية التغيير.
وفي مجمل أطروحته، يسعى الدكتور رشيد سليم الجراح إلى تحرير الفكر الديني من الجمود الذي كبّله قرونًا طويلة، داعيًا إلى قراءة النص القرآني بوصفه منهجًا للوعي والاختبار لا منظومة جامدة من الموروثات الكلامية.
فالابتلاء الإلهي، في ضوء هذا الفهم، ليس وسيلة لاكتشاف المجهول عند الله، بل تفعيلٌ لإرادة الإنسان وإظهارٌ لجوهره الحقيقي.
وهكذا يصبح الإنسان شريكًا في صياغة قدره ضمن مشيئة الله، ومسؤولًا أمام خالقه عن إرادته التي اختار بها فعله، في انسجامٍ تام مع عدل الله وحكمته.
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".